Matteo 22:14

10. LA PARABOLA DELLA FESTA NUZIALE. Le risposte del re e la sua domanda. CAPITOLO 22 _1. La parabola della festa nuziale. ( Matteo 22:1 .) 2. Risposero gli erodiani. ( Matteo 22:15 .) 3. Risposero i sadducei.( Matteo 22:23 ._ _) 4. Risposero i farisei.( Matteo 22:34 .) 5. La domanda senza risposta.( Matteo 22:41 .)_ Segue subito una terza parabola. Avrebbero imposto le mani su di Lui, dopo che quella seconda parabola investigativa era stata pronunciata dal Signore, ma la sua ora non era ancora.

La parabola del capitolo 21 ha mostrato Israele come sotto la legge, responsabile di restituire a Dio alcuni risultati della benedizione che gli aveva affidato. Sotto la responsabilità non solo avevano fallito, ma si erano dimostrati ribelli contro l'autorità appropriata. Il regno dei cieli assume quindi un carattere diverso nell'attuale dispensazione, non più quello di esigere dagli uomini che diano a Dio ciò che dovrebbero, ma quello della grazia di Dio che dà all'uomo ciò che l'uomo non merita. Tuttavia, questo è meravigliosamente mescolato con l'onore del Figlio di Dio. Perché il re qui è visto fornire un banchetto di nozze per suo figlio, non principalmente per gli ospiti. Dio sta soprattutto onorando suo Figlio; tuttavia gli ospiti sono invitati a partecipare con Lui nel rendergli anche il loro onore, sebbene siano i destinatari della festa che viene data del tutto gratuitamente. C...

Matteo 22:14 Si tratta nel testo non di una chiamata arbitraria e di una scelta arbitraria, come se Dio chiamasse molti per scherno, intendendo di sceglierne solo alcuni, e facendo la sua scelta indipendentemente da ogni loro sforzo. L'immagine è molto diversa; è una graziosa chiamata per tutti noi a venire a ricevere la benedizione; è un riluttante scacciare la maggior parte di noi, perché non ci renderemmo idonei a farlo. I. Tutti siamo stati chiamati, in senso cristiano, in quanto tutti siamo stati introdotti nella Chiesa di Cristo dal Battesimo; e una grandissima parte di noi è stata nuovamente chiamata alla nostra Cresima. Siamo stati così chiamati ad entrare nel regno di Cristo; siamo stati chiamati a condurre una vita di santità e di felicità da questo momento in poi anche per sempre. II. Ora, se questo è il premio a cui siamo chiamati, chi sono coloro che sono anche

6; Matteo 22:1 ; Matteo 23:1 CAPITOLO 17 Conflitto nel Tempio - Matteo 21:18 - Matteo 22:1 - Matteo 23:1 Era stato scritto che il Signore sarebbe venuto improvvisamente al Suo Tempio; Malachia 3:1 ma non voleva far valere troppo frettolosamente i suoi diritti. Il primo giorno ha semplicemente "guardato intorno a tutte le cose", Marco 11:11 e poi si ritirò a Bet

Perché molti sono chiamati, ma pochi _sono_ scelti. Molti sono chiamati, ecc. - Questo verso manca in uno dei manoscritti di Colbert, segnato 33 in Griesbach. Vedi la nota su Matteo 20:16 . Molti sono chiamati dalla predicazione del Vangelo alla comunione esteriore della Chiesa di Cristo; ma pochi, in confronto, sono scelti per dimorare con Dio nella gloria, perché non vengono dal maestro della festa per un abito nuziale - per quella santità senza la quale nessuno può vedere il Signore. Questa è un'allusione alla consuetudine romana di arruolare la loro milizia; tutti sono stati radunati, ma solo quelli sono stati scelti per servire, che sono stati trovati adeguati. Vedi la nota su Matteo 20:16 . Lettore! esamina la tua anima e assicurati di lavorare per l'eternità!...

Perché molti sono chiamati, ma pochi _sono_ eletti. ver. 14. _Perché molti sono chiamati, ecc. _] Con una vocazione esteriore; ma i privilegi esteriori non giovano, dove l'uomo nascosto del cuore non è giusto, dove mancano il potere e la pratica della pietà. Molte navi sono state chiamate Safeguard e Goodspeed, che tuttavia si sono spaccate sugli scogli o sono cadute nelle mani dei pirati....

_PERCHÉ MOLTI SONO CHIAMATI, MA POCHI SONO SCELTI._ Perché molti sono chiamati, ma pochi sono scelti. Allora Matteo 19:30 . Vedi la nota a Matteo 20:16 . Osservazioni: (1) Quale pretesa alla Divinità suprema più luminosa e più preziosa di quanto nostro Signore qui avanza può essere concepita? Osserva la successione delle idee, come si spiega nell'Antico Testamento, e come Gesù si pone al centro di esse. Primo, tutti i rapporti di grazia che Yahweh è rappresentato come sostegno al Suo popolo culminano in quello intimo e tenero di un'unione matrimoniale ( Geremia 3:14 ; Osea 2:16 ; ecc.). Ma poi, quando si

_INDOSSATO IN ABITO_ 'Per molti sono chiamati, ma pochi sono scelti.' Matteo 22:14 Queste parole non hanno alcun riferimento a "elezione". L'ospite trascurò di indossare l'abito nuziale e così, mentre era "chiamato", non fu scelto. I. L'ABITO NUZIALE .—Per consenso universale, l'«abito matrimoniale» rappresenta la veste spirituale in cui tutti dobbiamo apparire davanti a Dio, senza la quale non possiamo essere posseduti e accettati; e questa veste spirituale è la giustizia di Cristo. (Vedi Salmi 45; Isaia 61; Romani 3; Romani 13) II. CHE COSA SEGUE L'INDOSSARE LA VESTE . ‑ Quale deve essere necessariamente il carattere di un uomo che ha indossato quella veste? _(a) Deve essere un uomo umile_ , perché la bellezza è una bellezza prestata. _(b) Deve avere fiducia_ . Può prendere i doni del Maestro di quella festa senza paur

LA PENALITÀ PER AVER SMINUITO L'INVITO Matteo 22:1-14 Abbiamo qui una continuazione dell'insegnamento di nostro Signore in quell'ultimo grande giorno nel Tempio. Questo giorno sembra essere iniziato con Matteo 21:23 , ed è proseguito fino a Matteo 25:46 . Che meraviglia che le sue forze si fossero esaurite prematuramente e che abbia ceduto così presto sotto l'angoscia della sua croce! In questa parabola descrive la sua unione con il suo popolo sotto il simbolismo del matrimonio. Questo deve aver suggerito le allusioni di Efesini 5:23-32 , dove l'Apostolo ci dice che Cristo ha amato la Chiesa come sua sposa; e di Romani 7:1-4 , dove ci incoraggia a credere che possiamo essere sposati con Colui che è stato risuscitato dai morti. Non possiamo mai dime

_La parabola del banchetto nuziale._       1 E Gesù, rispondendo, parlò loro di nuovo con parabole, e disse: 2 Il regno dei cieli è simile a un re che fece un matrimonio per suo figlio, 3 e mandò i suoi servi a chiamare quelli che erano stati invitati alle nozze : e non sarebbero venuti. 4 Di nuovo mandò altri servi a dire: Dite a quelli che sono stati invitati: Ecco, ho preparato il mio pranzo: i miei buoi e i _miei_ vitelli grassi _sono stati_ uccisi e tutto _è_ pronto: venite alle nozze.   5 Ma quelli, di _esso,_ e presero strade, chi al proprio campo, chi ai propri affari: 6 E il