Matteo 22:11

10. LA PARABOLA DELLA FESTA NUZIALE. Le risposte del re e la sua domanda. CAPITOLO 22 _1. La parabola della festa nuziale. ( Matteo 22:1 .) 2. Risposero gli erodiani. ( Matteo 22:15 .) 3. Risposero i sadducei.( Matteo 22:23 ._ _) 4. Risposero i farisei.( Matteo 22:34 .) 5. La domanda senza risposta.( Matteo 22:41 .)_ Segue subito una terza parabola. Avrebbero imposto le mani su di Lui, dopo che quella seconda parabola investigativa era stata pronunciata dal Signore, ma la sua ora non era ancora.

La parabola del capitolo 21 ha mostrato Israele come sotto la legge, responsabile di restituire a Dio alcuni risultati della benedizione che gli aveva affidato. Sotto la responsabilità non solo avevano fallito, ma si erano dimostrati ribelli contro l'autorità appropriata. Il regno dei cieli assume quindi un carattere diverso nell'attuale dispensazione, non più quello di esigere dagli uomini che diano a Dio ciò che dovrebbero, ma quello della grazia di Dio che dà all'uomo ciò che l'uomo non merita. Tuttavia, questo è meravigliosamente mescolato con l'onore del Figlio di Dio. Perché il re qui è visto fornire un banchetto di nozze per suo figlio, non principalmente per gli ospiti. Dio sta soprattutto onorando suo Figlio; tuttavia gli ospiti sono invitati a partecipare con Lui nel rendergli anche il loro onore, sebbene siano i destinatari della festa che viene data del tutto gratuitamente. C...

_Abito da sposa, che Calvino intende erroneamente di fede, poiché è venuto per fede alle nozze. Sant'Agostino dice che è l'onore e la gloria dello sposo, che ciascuno dovrebbe cercare, e non il proprio; e ciò lo dimostra, in una predica delle nozze, che è carità. Questo è il sentimento degli antichi, di S. Gregorio, di S. Ambrogio ed altri. Ciò che lo espone San Giovanni Crisostomo, vale a dire._ _una vita immacolata, o una vita splendente di virtù e libera dalla sporcizia del peccato, è quasi la stessa; perché la carità non può esistere senza una vita buona, né la purezza di una vita buona, senza carità. Nella sua 70° omelia su san Matteo, dice che la veste della vita sono le nostre opere; e questo è qui menzionato, affinché nessuno possa presumere, (come Calvino ei suoi seguaci) che la sola fede fosse sufficiente per la salvezza._ Quando dunque siamo chiamati dalla grazia di Dio, siam...

Matteo 22:11 L'ospite senza l'abito nuziale. I. Il servizio di Cristo richiede qualifiche. Molti possono essere attratti dal servizio che si rifiutano di ottenere queste qualifiche necessarie. Tuttavia possono per molto tempo passare l'adunata, e possono persino portarsi a credere di avere il diritto di passare l'adunata. Le loro concezioni delle qualifiche richieste possono essere del tutto inadeguate, fino a quando una luce lampeggia improvvisamente sulla loro coscienza, per condannare, esporre e condannare. Ora cosa intendiamo con l'espressione "non avere un abito da sposa?" Qual è il tipo di squalifica qui indicata? C'è solo una qualifica per la presenza di Cristo, la fede in Cristo. Dobbiamo sinceramente desiderare di essere servitori di Cristo. Dobbiamo _confidare_ nel Suo amore e nel Suo potere per renderci tali. II. Nota il pericolo di apparire alla pr

6; Matteo 22:1 ; Matteo 23:1 CAPITOLO 17 Conflitto nel Tempio - Matteo 21:18 - Matteo 22:1 - Matteo 23:1 Era stato scritto che il Signore sarebbe venuto improvvisamente al Suo Tempio; Malachia 3:1 ma non voleva far valere troppo frettolosamente i suoi diritti. Il primo giorno ha semplicemente "guardato intorno a tutte le cose", Marco 11:11 e poi si ritirò a Bet

E quando il re entrò per vedere gli ospiti, vide lì un uomo che non indossava un abito nuziale: Quando venne il re - Quando Dio verrà a giudicare il mondo. Indumento nuziale - Tra gli orientali, le lunghe vesti bianche venivano indossate nelle feste pubbliche; e quelli che in tali occasioni si presentavano con altre vesti erano stimati, non solo altamente colpevoli, ma degni di punizione. Nostro Signore sembra qui alludere a Zaccaria 1:7 , Zaccaria 1:8 , Il Signore ha preparato un sacrificio, ha ordinato ai suoi ospiti. E avverrà che, nel giorno del sacrificio del Signore, punirò i principi, i figli del re e tutti quelli che sono vestiti di strani abiti. La persona che ha invitato gli ospiti ha preparato un tale indumento per ciascuno, per il momento; e con la quale gli fu fornito su sua richiesta a

E quando il re venne a vedere gli invitati, vide là un uomo che non indossava l'abito nuziale: ver. 11. _E quando il re venne a vedere_ ] Egli è nelle assemblee dei suoi santi per osservare il loro comportamento e per distribuire loro nella benedizione come fanno a lui nella preparazione; scende nel suo giardino per vedere se fiorisce la vite e germogliano i melograni, Cantico dei Cantici 6:11 ; cammina in mezzo ai sette candelieri d'oro, Apocalisse 2:1 . Ora dunque siamo tutti qui presenti davanti a Dio, disse Cornelio, Atti degli Apostoli 10:33 . _Che non aveva su una veste nuziale_ ] _cioè_ Cristo appreso dalla fede, ed espresso nelle s

_E QUANDO IL RE ENTRÒ PER VEDERE GLI OSPITI, VIDE LÌ UN UOMO CHE NON INDOSSAVA UN ABITO NUZIALE:_ E quando il re entrò per vedere gli ospiti. Espressione solenne questa, di quell'onnisciente ispezione di ogni professo discepolo del Signore Gesù di età in età, in virtù della quale il suo vero carattere sarà in seguito proclamato giudizialmente! HA VISTO LÌ UN UOMO. Ciò dimostra che è il giudizio dei singoli quello che si intende in quest'ultima parte della parabola: la prima parte rappresenta piuttosto un giudizio nazionale. CHE NON AVEVA SU UN ABITO DA SPOSA. Il linguaggio qui è tratto dal seguente passaggio notevole in Sofonia 1:7 : " Sofonia 1:7 alla presenza del Signore Dio; perché il giorno del Signore è vicino: poiché il Signore ha preparato un sacrificio,

LA PENALITÀ PER AVER SMINUITO L'INVITO Matteo 22:1-14 Abbiamo qui una continuazione dell'insegnamento di nostro Signore in quell'ultimo grande giorno nel Tempio. Questo giorno sembra essere iniziato con Matteo 21:23 , ed è proseguito fino a Matteo 25:46 . Che meraviglia che le sue forze si fossero esaurite prematuramente e che abbia ceduto così presto sotto l'angoscia della sua croce! In questa parabola descrive la sua unione con il suo popolo sotto il simbolismo del matrimonio. Questo deve aver suggerito le allusioni di Efesini 5:23-32 , dove l'Apostolo ci dice che Cristo ha amato la Chiesa come sua sposa; e di Romani 7:1-4 , dove ci incoraggia a credere che possiamo essere sposati con Colui che è stato risuscitato dai morti. Non possiamo mai dime

_La parabola del banchetto nuziale._       1 E Gesù, rispondendo, parlò loro di nuovo con parabole, e disse: 2 Il regno dei cieli è simile a un re che fece un matrimonio per suo figlio, 3 e mandò i suoi servi a chiamare quelli che erano stati invitati alle nozze : e non sarebbero venuti. 4 Di nuovo mandò altri servi a dire: Dite a quelli che sono stati invitati: Ecco, ho preparato il mio pranzo: i miei buoi e i _miei_ vitelli grassi _sono stati_ uccisi e tutto _è_ pronto: venite alle nozze.   5 Ma quelli, di _esso,_ e presero strade, chi al proprio campo, chi ai propri affari: 6 E il