E quando il re entrò per vedere gli ospiti, vide lì un uomo che non indossava un abito nuziale:

E quando il re entrò per vedere gli ospiti. Espressione solenne questa, di quell'onnisciente ispezione di ogni professo discepolo del Signore Gesù di età in età, in virtù della quale il suo vero carattere sarà in seguito proclamato giudizialmente!

Ha visto lì un uomo. Ciò dimostra che è il giudizio dei singoli quello che si intende in quest'ultima parte della parabola: la prima parte rappresenta piuttosto un giudizio nazionale.

Che non aveva su un abito da sposa. Il linguaggio qui è tratto dal seguente passaggio notevole in Sofonia 1:7 : " Sofonia 1:7 alla presenza del Signore Dio; perché il giorno del Signore è vicino: poiché il Signore ha preparato un sacrificio, ha e nel giorno del sacrificio del Signore, io punirò i principi, i figliuoli del re e tutti quelli che sono vestiti di strane vesti.

L'usanza in Oriente di presentare abiti da festa (Cfr. Genesi 45:22 ; 2 Re 5:22 ), anche se non chiaramente dimostrata, è certamente qui presupposta. Significa senza dubbio qualcosa che non portano da sé, perché come potrebbero hanno un tale vestito che sono stati raccolti indiscriminatamente dalle strade maestre? - ma che ricevono come vestito appropriato.

E cosa può essere se non cosa si intende per "rivestirsi del Signore Gesù" come "IL SIGNORE NOSTRA GIUSTIZIA"? (Vedi Salmi 45:13 .) Né tale linguaggio poteva essere estraneo a coloro ai cui orecchi erano risuonate così a lungo quelle parole di gioia profetica: "Gioirò grandemente nel Signore, l'anima mia esulterà nel mio Dio; poiché Mi ha rivestito delle vesti della salvezza, mi ha rivestito del manto della giustizia, come lo sposo si adorna di ornamenti e come una sposa si adorna dei suoi gioielli» ( Isaia 61:10 ).

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