Matteo 22:32

10. LA PARABOLA DELLA FESTA NUZIALE. Le risposte del re e la sua domanda. CAPITOLO 22 _1. La parabola della festa nuziale. ( Matteo 22:1 .) 2. Risposero gli erodiani. ( Matteo 22:15 .) 3. Risposero i sadducei.( Matteo 22:23 ._ _) 4. Risposero i farisei.( Matteo 22:34 .) 5. La domanda senza risposta.( Matteo 22:41 .)_ Segue subito una terza parabola. Avrebbero imposto le mani su di Lui, dopo che quella seconda parabola investigativa era stata pronunciata dal Signore, ma la sua ora non era ancora.

La parabola del capitolo 21 ha mostrato Israele come sotto la legge, responsabile di restituire a Dio alcuni risultati della benedizione che gli aveva affidato. Sotto la responsabilità non solo avevano fallito, ma si erano dimostrati ribelli contro l'autorità appropriata. Il regno dei cieli assume quindi un carattere diverso nell'attuale dispensazione, non più quello di esigere dagli uomini che diano a Dio ciò che dovrebbero, ma quello della grazia di Dio che dà all'uomo ciò che l'uomo non merita. Tuttavia, questo è meravigliosamente mescolato con l'onore del Figlio di Dio. Perché il re qui è visto fornire un banchetto di nozze per suo figlio, non principalmente per gli ospiti. Dio sta soprattutto onorando suo Figlio; tuttavia gli ospiti sono invitati a partecipare con Lui nel rendergli anche il loro onore, sebbene siano i destinatari della festa che viene data del tutto gratuitamente. C...

_Non è il Dio dei morti. Gesù Cristo qui prova la risurrezione del corpo mediante l'immortalità dell'anima; perché in effetti questi due principi sono inseparabili. L'anima essendo immortale, deve necessariamente un giorno riunirsi al corpo, per ricevere in esso la ricompensa o punizione che ha meritato in questo stesso corpo, quando ne fu rivestita. --- Con questo testo san Girolamo confuta l'eretico Vigilanzio, e in lui molti di data moderna, che per sminuire l'onore che i cattolici fanno ai santi, li chiamano morti di proposito._ Ma l'Onnipotente non è il Dio dei morti; di conseguenza questi patriarchi, morti come sono ai nostri occhi quanto ai loro corpi, sono ancora vivi agli occhi di Dio quanto alle loro anime, che ha creato immortali, e che avrà senza dubbio il potere di riunire ai loro corpi. --- I Sadducei erano una setta profana, che negava la risurrezione del corpo, e l'esiste...

6; Matteo 22:1 ; Matteo 23:1 CAPITOLO 17 Conflitto nel Tempio - Matteo 21:18 - Matteo 22:1 - Matteo 23:1 Era stato scritto che il Signore sarebbe venuto improvvisamente al Suo Tempio; Malachia 3:1 ma non voleva far valere troppo frettolosamente i suoi diritti. Il primo giorno ha semplicemente "guardato intorno a tutte le cose", Marco 11:11 e poi si ritirò a Bet

Io sono il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe? Dio non è il Dio dei morti, ma dei vivi. Io sono il Dio di Abramo - Si osservi che Abramo era morto più di 300 anni prima che queste parole fossero dette a Mosè: eppure Dio si chiama ancora il Dio di Abramo, ecc. Ora Cristo osserva correttamente che Dio non è il Dio dei morti, (essendo quella parola uguale, nel senso dei sadducei, ad un eterno annientamento), ma dei vivi; ne consegue quindi che, se è il Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe, questi non sono morti, ma vivi; vivi con Dio, sebbene avessero cessato, per alcune centinaia di anni, di esistere tra i mortali. Possiamo vedere, da questo, che nostro Signore combatte e confuta un'altra opinione dei sadducei, vale a dire. che non c'è né angelo né spirito; mostrando che l'anima non solo è immortale, ma vive con Dio, anche mentre il corpo è trattenuto nella polvere della terr...

Io sono il Dio di Abramo, e il Dio di Isacco, e il Dio di Giacobbe? Dio non è il Dio dei morti, ma dei vivi. ver. 32. _Dio non è il Dio dei morti_ ] Cioè, nel senso dei sadducei, completamente morto ed estinto per sempre; ma nel senso di san Paolo, Romani 14:9 , Egli è il Dio dei morti. Infatti anche i cadaveri dei fedeli, mentre giacciono in decomposizione nel sepolcro e risolti in polvere, sono uniti a Cristo; per mezzo della quale una sostanza si conserva, solo il peccato è marcito con le sue concomitanti infermità. Ma la putrefazione del corpo è solo per raffinarlo; non è che come la putrefazione del grano sotto terra, 1 Corinzi 15:36 , affinché possa sorgere più glorioso. Una volta, la morte per i santi non è né totale, ma solo del corpo; né ancora perpetuo, ma solo per un tempo. Ve

_ALLORA I FARISEI ANDARONO E TENNERO CONSIGLIO SU COME IMMISCHIARLO NEI SUOI DISCORSI._ Per l'esposizione, vedere le note a Marco 12:13 ....

LE SCRITTURE INSEGNANO LA RISURREZIONE Matteo 22:23-33 I Sadducei si professavano vincolati dal Pentateuco, e di aver cercato invano prove di una vita al di là. Furono quindi molto sorpresi quando nostro Signore dimostrò l'immortalità umana dal libro dell'Esodo. Non era mai passato per le loro scuole e si era seduto ai piedi dei loro grandi maestri, ma mostrò loro che “al Bush” la voce di Dio attestava la vita eterna. Il grande IO SONO non avrebbe mai parlato di Sé come del Dio dei patriarchi, secoli dopo che la loro carriera terrena si era conclusa, a meno che non fossero vissuti in un luogo immobile. Era certo che erano tutti vivi; altrimenti Dio avrebbe detto: "Io _ero_ il loro Dio". La morte non è una camera, ma un passaggio; non un luogo di dimora, ma un passaggio; non uno stato, ma un atto, un'esperienza, un varcare la sbarra, un andare dentro il velo. Abramo, Isacc

_La questione del matrimonio._       23 In quello stesso giorno vennero da lui i sadducei, i quali dicono che non c'è risurrezione, e lo interrogarono: 24 dicendo: Maestro, Mosè disse: Se uno muore senza figli, suo fratello sposerà sua moglie e susciterà discendenza a suo fratello. 25 Ora c'erano con noi sette fratelli; e il primo, quando ebbe sposata una moglie, deceduto, e non avendo discendenza, lasciò la moglie a suo fratello. 26 Così anche il secondo, e il terzo, fino al settimo.   27 E per ultima morì anche la donna. 28 Perciò nella risurrezione di chi sarà moglie dei sette? perché tutti l'avevano.

Prueba de la resurrección:...