Commento biblico del sermone
Matteo 23:17
Il Tempio Visibile.
I. C'è stato un Tempio sulla terra, un Tempio spirituale, fatto di pietre vive, un Tempio, per così dire, composto di anime. Questo Tempio è invisibile, ma è perfetto e reale perché è invisibile e non ottiene nulla nella perfezione possedendo segni visibili. Non c'è bisogno di un edificio esteriore che incontri l'occhio, per renderlo più un Tempio di quanto non lo sia già di per sé. Dio e Cristo e le anime degli angeli, non sono queste una corte celeste, tutte perfette a cui questo mondo non può aggiungere nulla? Questo è vero e sempre da tenere a mente; e tuttavia nessuno può negare, d'altra parte, che un grande scopo della venuta di Cristo era di sottomettere il mondo, di reclamarlo come suo, di affermare il suo diritto come suo Signore, di mostrarsi a tutti gli uomini e di impossessarsene .
Quando venne, non aveva dove posare il capo; ma venne per farsi un luogo, per farsi una casa, per costruirsi una dimora gloriosa fuori dal mondo intero che le potenze del male avevano preso prigioniero. Non è nato nel Tempio di Gerusalemme; Detestava il palazzo di Davide; Si adagiò sulla terra umida nella fredda notte, Luce splendente in luogo oscuro, finché per virtù che usciva da Lui non erigesse un Tempio degno del suo Nome.
II. Ed ecco! in presagio del futuro, anche nella sua culla, i ricchi e i saggi della terra lo cercano con oro, incenso e mirra come offerta. Passano alcune generazioni e tutto il volto delle cose cambia; la terra è ricoperta dai suoi templi, come lo è stata per secoli. Vai dove vuoi, troverai le montagne eterne scolpite e modellate in santuari dove possa dimorare colui che era un emarginato nei giorni della sua carne.
Il tempio invisibile è diventato visibile, ed Egli lo ha fatto tempio, non solo di cose inanimate, ma anche di uomini come parti di esso. Non l'oro e l'argento, i gioielli e il lino fino, e l'abilità dell'uomo nell'usarli, fanno la casa di Dio, ma gli adoratori: le anime ei corpi degli uomini che Egli ha redento.
III. Il tempio è più grande dell'oro, quindi non preoccuparti se l'oro è lontano; lo santifica, quindi custodisci l'oro mentre è presente. Cristo è con noi, sebbene non ci sia spettacolo esteriore. Dove Egli pone veramente il Suo Nome, là è il luogo in cui un palazzo o una capanna è sacro e glorioso. Egli accetta il nostro oro e il nostro argento, non per onorare se stesso in tal modo, ma per misericordia verso di noi.
JH Newman, Parrocchiale e sermoni semplici, vol. vi., pag. 280.
Riferimenti: Matteo 23:18 . Rivista del sacerdote, vol. ix., pag. 99. Matteo 23:19 . Spurgeon, Sermoni, vol. xiv., n. 831. Matteo 23:22 . RW Evans, Sermoni parrocchiali, vol. ii., pag. 248.