Commento biblico del sermone
Osea 8:2
I. Il linguaggio del profeta può essere giustamente considerato come una distinta promessa o profezia da parte di Dio. Dice, con quell'infinità di significato che tutte le parole veramente dette da Lui devono avere: "A me grideranno, mio Dio, ti conosciamo, Israele", o "Israele piangerà, mio Dio, noi ti conosciamo". In mezzo ai peccati nazionali e ai disastri del Suo popolo, il Signore nella sua ira ricorda ancora la misericordia e dichiara che verrà il tempo in cui l'idolatra Israele confesserà di conoscerlo, in atto e verità.
II. La conversione di Israele, ci viene insegnato, è subordinata all'ingresso dei Gentili. Dire, quindi, che Israele sarà restaurato, è dire che il mondo sarà convertito; che il mondo griderà: "Mio Dio, noi ti conosciamo"; che la terra sarà piena della conoscenza del Signore, come le acque coprono il mare. Né dobbiamo giudicare questa questione dalla nostra posizione nel tempo; le ruote del suo carro sembrano indugiare, lo Sposo tarda ad arrivare, ma Dio ha l'eternità in cui operare.
Non è ostacolato dalle circostanze umane, né frettoloso per mancanza di tempo. Se i Suoi propositi sono scopi reali, riguardano la razza umana nel suo insieme e la loro realizzazione è coeva al compimento della razza.
III. È un passaggio notevole qui dal singolare al plurale; dal "Mio Dio" al "Noi ti conosciamo". Nessuno schema di religione sarebbe completo che non riconoscesse ugualmente le pretese dell'individuo e quelle della moltitudine; nessuno poteva essere Divino che non li riconciliasse. Ma la religione della Bibbia dice che "noi" è composto da un'intera nazione, o meglio da molte nazioni, eppure ogni unità è un essere vivente, e istinto di vita; perché ogni individuo grida "Mio Dio.
«Molti dei nostri problemi pratici di oggi consistono nella difficoltà di aggiustare queste rivendicazioni rivali. Possono solo essere aggiustati, possono essere sradicati e riconciliati solo nel regno di Dio, quando ogni unità del grande esercito che nessun uomo può numero, possono gridare in fatto e in verità: "Mio Dio", e quando tutti allo stesso modo possono dire: "Ti conosciamo".
S. Leathes, Buone parole, 1874, p. 606.
Riferimento: Osea 8:2 . JH Hitchens, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxvii., p. 59.