Commento biblico del sermone
Proverbi 16:18
C'è una tendenza nella conoscenza a produrre umiltà: così che più un uomo sa, più è probabile che pensi poco di se stesso.
I. L'orgoglio dimostra innanzitutto la mancanza di conoscenza, nel rispetto del nostro stato per natura. Chi potrebbe essere orgoglioso della bellezza, se carico della consapevolezza che tutta la carne è erba, e tutta la gloria dell'uomo come il fiore dell'erba? Chi potrebbe essere orgoglioso a causa di una piccola elevazione al di sopra dei suoi simili, che è profondamente consapevole della propria posizione di creatura responsabile, suddito e servitore di un Re invisibile, ai cui occhi tutti gli uomini sono allo stesso livello? Il quale, ancora una volta, poteva essere orgoglioso della sua forza intellettuale, del suo ingegno, della sua saggezza, della sua dizione, che conosceva l'altezza da cui era caduto; chi ha visto in se stesso i frammenti di ciò che Dio ha progettato e creato per essere? È l'ignoranza, e solo l'ignoranza, che permette all'uomo di essere orgoglioso:
II. L'orgoglio mostra mancanza di conoscenza rispetto al nostro stato per grazia. Niente potrebbe essere più chiaro dalla Scrittura del fatto che dobbiamo la nostra liberazione esclusivamente alla bontà gratuita e immeritata di Dio; e se a questo argomento dell'umiltà, che è intessuto con tutta la trama del Vangelo, aggiungi la costante denuncia di quel Vangelo contro la superbia, la sua solenne esigenza di santità come essenziale per tutti coloro che "erediteranno il regno dei cieli", tu vedrà che quanto più l'uomo si avvicina al Vangelo, tanto più avrà motivo di umiliarsi davanti a Dio, e di fuggire con ogni ripugnanza lo spirito superbo e autosufficiente.
H. Melvill, Pulpito di Penny, n. 2421.
Riferimenti: Proverbi 16:20 . Spurgeon, Sermoni, vol. vii., n. 392; Ibid., Sera per sera, p. 126. Proverbi 16:22 . W. Arnot, Leggi dal cielo, 2a serie, p. 99.