Commento biblico del sermone
Proverbi 8:14
Considera (1) l'autoaffermazione di Cristo; (2) il rapporto di quell'autoaffermazione su certe difficoltà dei nostri giorni.
I. L'autoaffermazione di Cristo si manifesta in tre modi: (1) Cristo rivendica un potere illimitato di soddisfare i bisogni umani. Conosce il peccato e il dolore fino in fondo. Eppure non dubita mai della sua capacità di dare perdono e pace. (2) Cristo rivendica per sé gli ideali più trascendenti. Il sole non è troppo glorioso per Lui: "Io sono la Luce del mondo. La stella del mattino vista dal veggente sulle colline greche non è troppo fresca e adorabile: "Io sono la Lucente e Stella del Mattino.
(3) Cristo rivendica il possesso della verità assoluta per la stessa forma e modalità, nonché per la sostanza del suo insegnamento. Non parla come un filosofo tecnico. Non trae faticosamente conclusioni dai sillogismi. È al centro della verità.Così molto del suo insegnamento è trasmesso in forma oracolare.È divinamente epigrammatico.
II. Considera il rapporto di questo con la difficoltà che sembra essere sentita con angosciante intensità da molti proprio in questo momento. Intendo il tono di gran parte del racconto nell'Antico Testamento. (1) L'Antico Testamento è un sistema progressivo. Quando ci troviamo di fronte a tali obiezioni, dovremmo chiederci se le cose contestate facciano parte di quel sistema progressivo, preso a un punto lontano dal suo completamento.
(2) L'Antico Testamento contiene la patologia e la diagnosi del peccato. Le sue terapie sono nel Vangelo. Le cose eccettuate fanno parte di questa patologia? Se è così, sono necessariamente lì e necessariamente rivoltanti. La Bibbia, se divina, è ancora "divina con le imperfezioni della nostra vita". Le sue pagine sono piene di lacrime e grondanti di sangue. Anzi, a volte sono schizzati di fango. Perché il peccato è volgare oltre che terribile.
Se a volte torreggia fino a coprirci con ombre maestose da altezze spaventose, ci sono stagioni in cui striscia sulla polvere nella sua meschinità. (3) In fondo, è soprattutto al pensiero del testo che ci rivolgiamo per una conferma. La grande autoaffermazione dell'"Amen" è il nostro soggiorno. Prendiamo il libro così com'è dalla mano di Colui che dice: "Io ho intendimento".
Vescovo Alexander, La grande questione, p. 45.
Riferimento: Proverbi 8:15 . J. Andrew, Dundee Pulpito, p. 169.