Commento biblico del sermone
Romani 15:13
La duplice genealogia della speranza.
I. Abbiamo qui la speranza che è il figlio della notte e nato nell'oscurità. «Tutte le cose», dice l'Apostolo, «furono scritte prima, furono scritte per la nostra erudizione, affinché attraverso la pazienza» o meglio, la coraggiosa perseveranza «e consolazione» o meglio, forse l'incoraggiamento «delle Scritture potessimo sperare». La parola scritta è concepita per essere la fonte della paziente sopportazione che agisce oltre che soffre.
Questa grazia Scrittura opera in noi attraverso l'incoraggiamento che ministra in molteplici modi, e il risultato di entrambi è la speranza. La Scrittura ci incoraggia, (1) dai suoi registri e (2) dalla sua rivelazione dei principi. La speranza nasce dal dolore; ma le tenebre fanno nascere la luce, e ogni dolore arde a testimonianza di una gloria futura. Il dolore non ha avuto la sua opera perfetta se non ci ha condotto, per la via del coraggio e della perseveranza, a una speranza stabile. La speranza non ha trafitto la roccia e costruisce solo su cose che possono essere scosse, a meno che non si fondi sui dolori sostenuti dall'aiuto di Dio.
II. Abbiamo anche una speranza che nasce dal giorno, figlia del sole e della letizia, e che ci viene proposta nel secondo dei due versetti che stiamo considerando. "Il Dio della speranza vi riempie di ogni gioia e pace nel credere, affinché abbondiate nella speranza". (1) La fede porta alla gioia e alla pace. Paolo ha scoperto, e se solo lo mettiamo alla prova, troveremo anche che il semplice esercizio della fede semplice riempie l'anima di ogni gioia e pace.
(2) La gioia e la pace che scaturiscono dalla fede producono a loro volta la fiduciosa anticipazione del bene futuro e progressivo. Qui sta la peculiare beatitudine della gioia e della pace cristiana, in quanto portano in sé il pegno della propria eternità. Qui, e solo qui, il folle vanto destinato a essere così miseramente falsificato quando applicato alla gioia terrena è semplice verità. Qui «il domani sarà come questo giorno, e molto più abbondante.
"Tale gioia non ha nulla in sé che indichi stanchezza, come hanno tutte le gioie meno pure della terra. Evidentemente non è nata per la morte, come loro. Non è destinata, come tutte le emozioni o passioni terrene, a scadere nel momento della sua completezza, o anche per un'improvvisa repulsione per essere sostituito dal suo contrario. La sua dolcezza non ha un sussulto di amarezza. Non è vero per questa letizia che "Da qui alla fine viene lo sconforto e la follia", ma il suo destino è quello di rimani finché esisterà l'anima in cui si dispiega, ed essere pieno finché la sorgente da cui sgorga non si prosciugherà.
A. Maclaren, Commonwealth cristiano, 24 giugno 1886.
Riferimento: Romani 15:13 . G. Brooks, Cinquecento contorni, p. 240.