Commento biblico del sermone
Salmi 110:2
Abbiamo qui il cuore stesso del carattere cristiano esposto come consacrazione volontaria; poi abbiamo il lavoro che gli uomini cristiani devono fare, e lo spirito con cui lo devono fare, espresso in quella metafora del loro abbigliamento sacerdotale; e poi abbiamo la loro influenza rinfrescante e vivificante sul mondo.
I. I sudditi del Re Sacerdote sono soldati volenterosi. Secondo il tono bellicoso dell'intero Salmo, il nostro testo descrive i sudditi come un esercito. Il re va alla conquista. Ma non va da solo. Dietro di lui vengono i suoi fedeli seguaci, tutti incalzanti con cuore desideroso e grande coraggio. Allora (1) la guerra che Egli conduce non è confinata a Lui. (2) Che la guerra sia condivisa da tutti i sudditi.
È un prelievo in massa di una nazione armata. (3) Non ci sono mercenari in questi ranghi, né uomini pressati. I soldati sono tutti volontari. "Il tuo popolo sarà disposto". (4) I soldati non solo sono contrassegnati da una lieta obbedienza, ma quell'obbedienza riposa sul sacrificio di se stessi. Questa felice sottomissione è venuta dall'autoconsacrazione e dalla resa. (5) Per un passaggio naturale, la parola "volente" viene a significare "libero" e anche "nobile". Il servizio volontario che riposa sulla lieta consacrazione eleva colui che lo rende alla vera libertà e dominio. I servitori del principe sono i padroni di ogni altra persona.
II. I soldati sono sacerdoti. "Le bellezze della santità" è una frase frequente per le vesti sacerdotali, l'abbigliamento santo e festivo dei sacerdoti del Signore. Il Re conquistatore che gli inni del Salmo è un Sacerdote per sempre; ed è seguito da un esercito di sacerdoti. (1) Osservate ora che la guerra che dobbiamo condurre è la stessa del servizio sacerdotale che dobbiamo rendere. Il conflitto è con il nostro peccato e il nostro male; il sacrificio che dobbiamo offrire siamo noi stessi.
(2) Il grande potere che noi cristiani dobbiamo esercitare nella nostra guerra d'amore è il carattere. (3) L'immagine suggerisce lo spirito con cui deve essere condotta la nostra guerra sacerdotale. Dobbiamo essere sacerdoti-soldato, forti e gentili, come l'ideale di quegli antichi cavalieri, che erano entrambi, e portavano la croce sullo scudo, l'elmo e l'elsa della spada.
III. I sacerdoti-soldato sono come rugiada sulla terra. Abbiamo qui: (1) Un'immagine dell'esercito come una banda di giovani guerrieri. Colui che ha comunione con Dio e vive nella ricezione costante della vita e della grazia soprannaturale che viene da Gesù Cristo possiede il segreto della perpetua giovinezza. (2) L'adorabile emblema della rugiada applicato ai servi di Cristo. È come simbolo del refrigerio che un mondo stanco riceverà dalle conquiste e dalla presenza del Re e del Suo esercito che sono paragonati alla scintillante rugiada mattutina.
A. Maclaren, Sermoni predicati a Manchester, 3a serie, p. 321.
I. Considera cosa si intende con l'espressione che il popolo di Cristo è un popolo volenteroso. (1) Questo indica che su di loro è stato operato un grande cambiamento, poiché non c'è uomo naturalmente incline a seguire e ad obbedire al Salvatore. (2) La disponibilità di cui si parla qui non è da considerarsi come un mero punto di teologia dottrinale, ma come una grande realtà pratica. Un popolo disponibile è un popolo disposto a qualunque cosa sia la volontà di Cristo, perché Lo ama e si fida di Lui.
II. Nota le decorazioni del popolo di Cristo. "Appaiono nelle bellezze della santità". La santità è il segno peculiare e indispensabile del popolo di Cristo, e ciò che lo distingue come suo. Il sant'uomo, oltre ad avere tutte le qualità distintive dell'uomo buono, è uno che detesta ogni impurità nel pensiero, nella parola o nella condotta. Quando si dice che il popolo di Cristo è rivestito delle bellezze della santità, ciò implica che non solo si caratterizza per la sua esteriore conformità alla legge di Dio, ma che cerca di avere tutta la struttura del cuore, ogni pensiero, ogni sentimento, ogni respiro dell'anima regolato dalla santa volontà di Dio.
III. Nota ciò che qui si dice riguardo al numero dei seguaci di Cristo. "Sono come le gocce di rugiada dal grembo del mattino." Questo Salmo descrive i trionfi del Messia su tutti i Suoi nemici. Questi non saranno completati fino al mattino della Resurrezione. Allora sarà che questa bella profezia avrà il suo pieno compimento.
IV. Nota il modo e il tempo in cui i peccatori sono diventati seguaci volontari di Cristo. È nel giorno della Sua potenza. (1) Quanto al modo di farlo. Non per la potenza dell'eloquenza dell'uomo, ma per lo Spirito del Signore, i ribelli sono soggiogati e santificati gli empi. Cristo amministra il suo governo non tanto con il terrore quanto con l'amore. (2) Quanto al tempo in cui Cristo rende disponibile il suo popolo. È il giorno della Sua potenza. Cristo, infatti, ha sempre la stessa potenza; ma ci sono stagioni speciali per il suo esercizio speciale.
V. Osserva come tutte queste cose ridondano alla gloria di Cristo.
AD Davidson, Lezioni e sermoni, p. 66.
Riferimenti: Salmi 110:3 . Spurgeon, Sermoni, vol. ii., n. 74; Rivista del sacerdote, vol. v., pag. 104; Omiletic Quarterly, vol. iv., pag. 130; G. Brooks, Linee di sermoni, p. 397; J. Vaughan, Sermoni per bambini, 1875, p. 132; A. Pope, giovedì Penny Pulpit, vol. xvi., pag. 37.