Salmi 119:111

I. Consideriamo, in primo luogo, l'affermazione di Davide: che le testimonianze di Dio sono la sua eredità per sempre. Il termine "testimonianze" denota tutte quelle rivelazioni della propria natura, attributi e volontà che Dio si è compiaciuto di fare di Sé stesso. Sono fatti che noi conosciamo non alla luce della ragione, ma alla testimonianza di Dio, fatti non che l'uomo dimostra, ma che Dio testimonia. Parlando da ebreo, David dichiara, con sentimenti di ringraziamento e trionfo, che dalla sua nascita ha avuto un legittimo possesso delle rivelazioni di Dio.

Esaminando la causa della gratitudine di David, veniamo condotti all'ampio argomento della religione ancestrale. Se non avessimo ricevuto la nostra religione come eredità, avremmo potuto non averne mai goduto. Coloro che hanno ereditato la loro religione e camminano nella rettitudine non hanno nulla da rimpiangere, ma tutti di cui essere grati, nella loro posizione attuale. Coloro che hanno ereditato la loro religione e camminano ingiustamente con ogni probabilità, se non l'avessero ereditata, non avrebbero mai creduto. Chi di noi è certo che se avessimo incontrato Cristo faccia a faccia nelle valli di Giuda, non l'avremmo disprezzato?

II. Il re ebreo rivendica le testimonianze di Dio come sua eredità non per il breve periodo della sua vita mortale, ma per sempre, come a suggerire che in seguito sarebbero state la fonte della sua gioia e del suo trionfo. Il mondo e le opere che sono in esso passeranno, ma in mezzo al naufragio universale una cosa rimarrà: la parola di Dio. La testimonianza dell'Altissimo è stata eredità degli eletti, e durerà.

Eredi della fede di Cristo, camminiamo degni della nostra porzione; ereditandolo dagli antichi santi, manteniamolo incontaminato, usandolo mentre viviamo per la nostra stessa salvezza, e adoperandoci per tramandarlo intatto alla generazione a venire.

Il vescovo Woodford, Sermoni occasionali, vol. i., pag. 15.

Riferimenti: Salmi 119:111 . J. Vaughan, Sermoni per bambini, sesta serie, p. 94; MR Vincent, Gates into the Psalm Country, p. 231; G. Brooks, Linee di sermoni, p. 199.

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