Salmi 119:47

L'amore per le leggi di Dio va distinto dalla mera osservanza esteriore di esse. Come nella legge di Mosè, tanto più nel Vangelo di Cristo, la religione è quella del cuore, nello spirito, e non nella lettera, consistente non nella mera osservanza di certe regole, per quanto buone, ma nell'amore e ci dilettiamo nell'osservarli, in quanto mezzi gentili nominati dal nostro Padre celeste e Redentore per condurci al Suo riposo eterno.

I. Guardando, quindi, con imparzialità al nostro corso di vita e condotta, dobbiamo osservare se è o meno un sincero piacere e consolazione per noi meditare su ciò che il nostro Padre celeste e Redentore ha fatto per noi e mantenere la comunione con Lui nella preghiera, nel ringraziamento e nelle continue aspirazioni dopo il Suo riposo eterno.

II. Allo stesso modo dovremmo esaminare noi stessi quanto alla nostra condotta reciproca: se questa è fondata sull'alto principio cristiano dell'amore e del piacere per la volontà del nostro Redentore, o su qualche altro motivo meschino e indegno.

III. Se desideriamo seriamente seguire la via che conduce alla vita, siamo tenuti a esaminare noi stessi per quanto riguarda il nostro autocontrollo e il potere sul nostro temperamento e indole. Supponiamo di essere chiamati nel modo del dovere quotidiano a fare o soffrire cose che per noi sono naturalmente vessatorie, fastidiose e spiacevoli. Nella misura in cui amiamo il nostro Dio e Salvatore, ci rallegreremo anche in tali prove, semplicemente per questo: perché ci sono state inviate da Lui.

Se ci impegniamo per tutta la vita ad amare e godere dei comandi del nostro Redentore, non mancheremo infine, mediante l'espiazione del Suo sangue, di essere ammessi ad ottenere le Sue promesse celesti, il Suo regno di gloria eterna.

Sermoni semplici dei collaboratori di "Tracts for the Times" vol. x., pag. 215.

Riferimenti: Salmi 119:49 . Spurgeon, Mattino dopo Mattino, p. 119. Salmi 119:50 . Ibid., My Sermon Notes: Genesis to Proverbs, p. 163; Ibid., Sermoni, vol. xxxi., n. 1872. Salmi 119:53 . Ibid., Sera per sera, p. 309.

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