Commento biblico del sermone
Salmi 132:1-18
Questo Salmo è chiaramente un inno per la consacrazione del Tempio. Potremmo chiamarlo il canto dei costruttori. Nella sua prima parte, che si estende fino alla fine del settimo versetto, la Chiesa perora a Dio i molti pensieri e le lunghe fatiche che avevano posto le fondamenta della Sua casa.
I. Raccogliamo da questa parte alcune lezioni che toccano il lavoro preparatorio. (1) Guarda l'immagine che ci viene data qui del re anziano che si mette al suo compito. Ha un senso quasi di vergogna nel pensare alla propria facilità e comodità, mentre tanto resta da fare. Il riposo che si è guadagnato e che alla fine ha raggiunto non lo prenderà. Metterà al secondo posto il proprio conforto, al primo posto il servizio di Dio che è solo il nome più nobile del dovere.
L'immagine del testo può essere un rimprovero alla pigrizia di tutti noi. (2) Notate anche che la devozione di Davide fa una supplica a Dio. La preghiera parte dal presupposto che la sua fatica e il suo sacrificio non saranno, non potranno essere tutti vani. E la preghiera costruita su quella supposizione viene esaudita. (3) Considera come viene mostrato il ricordo di Dio di tale lavoro preparatorio. Davide non vide alcun risultato da tutte le sue fatiche per costruire il Tempio.
Riunì il grande magazzino, ma fu riservato a un altro per modellarlo nella completezza e vedere la nuvola di gloria riempire la casa. Ma nondimeno era vero che Dio si ricordò di Davide e di tutte le sue afflizioni, e accettò e incoronò la sua opera. Così è con gran parte delle azioni di ogni uomo. Tutti riceviamo compiti incompiuti da coloro che ci hanno preceduto; tutti noi trasmettiamo compiti incompiuti a coloro che vengono dopo. La nostra vocazione è di far avanzare un po' il dominio della verità di Dio, e di essere uno della lunga fila che passa la fiaccola di mano in mano.
II. Sal 132,8-10: La preghiera per la benedizione di Dio sull'opera dei costruttori. (1) Nota l'unica grande benedizione che tutti i costruttori di Dio dovrebbero desiderare: "Sorgi, o Signore, nel tuo riposo", poiché il Tempio del nostro allevamento non è completato finché l'arca non è nel suo santuario e la nuvola non riempie i suoi atri. (2) Da questa petizione fondamentale derivano tutte le altre clausole della preghiera: ( a ) potere; ( b ) giustizia; ( c ) gioia. Tali sono i desideri del salmista per la sua nazione.
III. La sezione finale del Salmo contiene la risposta divina, che più che soddisfa i desideri del salmista. Ogni singola petizione si amplia nella risposta a qualcosa di molto più grande di se stessa.
A. Maclaren, Sermoni predicati a Manchester, 2a serie, p. 259.
Riferimento: Salmi 132 S. Cox, I Salmi del Pellegrino, p. 261.