Commento biblico del sermone
Salmi 145:9
Il fatto della creazione è un miracolo; è l'origine delle leggi della natura, e quindi al di sopra e al di là di queste stesse leggi. È il primo anello da cui procedono tutte queste leggi. Le due prime condizioni necessarie del nostro pensiero e sensazione, spazio e tempo, sono, rispetto a questo universo materiale, le due prime e le due maggiori opere di Dio.
I. Tutti quei ranghi dell'essere vegetale e animale che ora vediamo, originati dalla volontà divina, erano per la stessa volontà divina posti sotto certe leggi determinate, per le quali doveva essere regolata la loro continuazione nell'essere e nella riproduzione, ed erano dotati di facoltà per cui erano in grado di seguire quelle leggi. Qui sta la meraviglia, la meraviglia dell'amore: che Dio, che non ha bisogno di creazione, con un atto libero, anzi un'infinità di atti liberi, di condiscendenza, crei, sostenga, provveda, porti nella sua cura paterna, tutte le grande famiglia dell'universo.
II. Nell'ordine della storia della creazione i vari gradi dell'essere, cominciando dal più basso, procedono in avanti fino al più alto; ma non dobbiamo quindi sognare per un momento, come alcuni hanno fatto, di una progressione graduale verso l'alto dell'essere, attraverso l'inferiore al superiore. I ranghi più alti nella creazione di Dio sono sempre stati quelli che li troviamo nelle loro leggi e nel loro carattere, e non si sono evoluti da quelli inferiori.
III. Dire che la bellezza, l'ordine e l'adattamento regnano in tutti questi gradi dell'essere non è altro che ripetere una favola spesso raccontata. (1) Osservate, in primo luogo, la consumata bellezza delle disposizioni di Dio riguardo alla materia muta e disorganizzata, dalla grande ma semplice legge che mantiene i pianeti nelle loro orbite a quella che forma i cristalli nascosti nelle profondità della miniera, o la brina sul vetro della finestra, che si scioglie al primo raggio di sole.
Tutto è pieno di argomenti di stupore e ammirazione. (2) Facciamo un passo avanti e dalla materia non organizzata arriviamo alla vita organica. La vita, dono speciale di Dio, non è il risultato di alcuna combinazione di materia. Ogni porzione della cornice in cui risiede può essere riprodotta dall'arte, ma il bel modello deve attendere la vitalità finché non viene respirato dal Creatore stesso. Non c'è parte della terra che sia piena di vita animale, nessun animale che non sia uno studio inesauribile nelle sue prove di saggezza creatrice e di amore provvidente.
Mi ha spesso colpito che più pensiamo alla totale incapacità delle tribù inferiori della creazione di aumentare la conoscenza e l'abilità, e la confrontiamo con la loro perfetta conoscenza e abilità in ciò che è dato loro da fare, più vediamo la potenza e l'amore di Dio presenti e operanti. Sono così indifesi, eppure così pieni di risorse necessarie; così inconsapevole della saggezza, eppure così saggio; così sconsiderato del futuro, eppure così previdente; così incapaci di alti motivi, eppure così devoti negli affetti, che mi sembra che tra questi estremi negli stessi esseri, così meravigliosi, così inesplicabili, debba entrare, vivo e commovente, e presente giorno per giorno , la volontà di quel Padre misericordioso, l'amore di quel Divin Figlio, l'opera di quel beato Spirito di sapienza, la cui forza si perfeziona nella debolezza,
H. Alford, Sermoni della Cappella del Quebec, vol. iv., p. 18.
Riferimenti: Salmi 145:9 . E. Johnson, Pulpito del mondo cristiano, vol. XXVII., p. 250. Salmi 145:10 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxx., n. 1796; JA Sellar, Dottrina e pratica della Chiesa, p. 318.