Commento biblico del sermone
Salmi 37:11
Una promessa come questa riguarda sia il futuro che il presente. Il testo non può avere il suo perfetto compimento finché Cristo non verrà una seconda volta in potenza e grande maestà, ma ci sono dei sensi in cui ha un presente compimento.
I. Chi sono i miti? Ci rivolgiamo a Cristo per una descrizione della mansuetudine, e cogliamo dal ritratto dato da Cristo che dobbiamo essere tolleranti, clementi, pazienti nelle offese e nelle contraddizioni. Dobbiamo distinguere tra quella mansuetudine che può essere solo effetto della costituzione e un'altra che è il chiaro prodotto della grazia. L'uomo che è solo mite per costituzione si rivelerà ordinariamente un uomo timido o irresoluto, del tutto impreparato ad affrontare un'emergenza oa dominare un peccato idolatra; ma la mitezza cristiana è nel senso più ampio compatibile con l'audacia cristiana.
II. La mitezza cristiana deve derivare principalmente, in primo luogo, da un profondo senso della nostra indegnità e, in secondo luogo, da un sincero amore per i nostri simili. Colui che è umile nella mite coscienza della propria viltà di peccatore sarà invariabilmente avverso a ogni prepotenza; e colui che è geloso del bene degli altri sopporterà e perdonerà, e terrà sotto controllo il risentimento, per quanto dannoso sia il comportamento degli altri.
III. La promessa del nostro testo deve essere realizzata in futuro; poiché in questa vita l'erede non è altro che un uomo che non ha ancora raggiunto l'età per entrare in possesso. Tuttavia la coscienza di essere un erede porterà con sé un certo sentimento di possesso, sebbene il tempo sia ancora lontano per prenderlo come suo. L'erede della terra, anche se non un possessore, può avere un interesse così ricco e prezioso per la terra da confermare l'espressione del suo essere ora benedetto. I miti, carichi della convinzione di non meritare altro che ira, trovano nelle misericordie più comuni i segni del loro essere figli di Dio.
IV. Nella misura in cui un uomo acquista amore per i suoi simili, si può chiaramente dire che eredita la terra. Non si riesce a trovare il luogo in cui l'uomo mansueto che viene messo sarà del tutto estraneo. Ovunque vada, si può dire che sia ancora a casa. Possiede la terra per patto familiare, per pretese o diritti di parentela, e il possesso così ottenuto è possesso per eredità. E se abbiamo così una casa sulla terra in lungo e in largo, sosteniamo che sia giusto e letteralmente intuito che l'uomo mite eredita la terra.
H. Melvill, Pulpito di Penny, n. 2257.