Commento biblico del sermone
Salmi 71:16
Il personaggio di David.
La grande chiave maestra del carattere di David si trova nel testo e in altre espressioni simili nei suoi salmi. Era eminentemente un uomo devoto . Su Dio erano centrati i suoi affetti, le sue speranze dipendevano, la sua anima aspettava. Questa era la regola della sua vita. Le dolorose e oscure eccezioni alla sua pratica non possono naturalmente essere negate o mitigate per un momento. I peccati di Davide erano peccati per lui tanto quanto lo sono per noi.
I. Giudichiamolo allora in base alle regole che applichiamo agli altri uomini. E cosa troviamo? Il suo corso inizia come pastorello sulle colline rocciose di Betlemme. Sia che supponiamo che il ventitreesimo Salmo sia stato composto durante gli impieghi pastorali della sua giovinezza, o dal ricordo di essi nell'aldilà, entrambe le supposizioni mostreranno ugualmente quale fosse l'inclinazione della sua mente mentre era così impiegato. Ceppi belli come questi non scaturiscono dopo anni dal ricordo del tempo passato in pensieri a loro estranei, ma solo quando le impressioni della memoria trasmettevano i sentimenti oltre che le scene.
Il Dio di Israele era per lui una realtà viva, non un Dio nei libri, né nelle leggende, né semplicemente nelle ordinanze, ma un Dio a portata di mano nei suoi pensieri, nei suoi sonni, nelle sue solitudini, con lui per sempre. Egli «metteva sempre dinanzi a sé il Signore; era alla sua destra, per non essere smosso».
II. Né vi è alcuna ragione per supporre che tali sentimenti e tale attaccamento a Dio abbiano mai cessato di caratterizzare la corrente principale della vita di Davide; che come uomo non fu trovato a camminare nelle vie di Dio, come un re che non governava il suo popolo con prudenza, con tutta la sua potenza, con l'aiuto di Dio e come responsabile verso di lui. Questa resa di se stesso a Dio è il punto per cui la Scrittura lo propone come esempio, questo continuo considerare la legge di Dio e le vie di Dio come regola della sua vita.
III. L'unico punto del carattere di Davide che lo distingueva come giovane e come re lo distingueva anche come penitente. Egli sale subito a Dio: «Contro di te, solo contro te, ho peccato e ho fatto questo male ai tuoi occhi».
IV. Abbiamo in Davide un esempio di un uomo eminentemente devoto e di un buon re, insieme a un avvertimento molto solenne che i migliori degli uomini hanno una natura corrotta e peccaminosa e sono soggetti in qualsiasi momento a cadere in disgrazia se dimenticano Dio.
H. Alford, Sermoni della Cappella del Quebec, vol. ii., pag. 60.
Osserva i due pensieri che compongono questa frase. (1) "Andrò" il linguaggio della progressione attiva, frequente, felice; (2) ma non meno, equilibrandolo e giustificandolo, in tutta modestia e santa cautela, trasformando l'imprudenza in coraggio e santificando il fuoco di natura impulsiva, "Andrò nella forza del Signore Dio".
I. È di primaria importanza comprendere cosa si intende per "forza del Signore Dio". In Sé stesso la sua forza è nelle nuvole, e anche la forza delle colline è sua. Egli è infinito in potenza e la sua forza eterna. (1) Ma l'uscita della sua forza è il suo braccio. Il braccio di Dio è il Signore Gesù Cristo. Perciò la "forza del Signore Dio" per l'uomo è Cristo, e "andare nella forza del Signore Dio" è solo, in altra lingua, camminare in Cristo. La forza dell'uomo è l'unione con Cristo. In Lui il più debole, secondo le sue capacità, diventa partecipe dell'onnipotenza di Dio.
II. Subordinati a questa unione con Cristo, e in essa inclusi, sono altri elementi che compongono «la forza del Signore Dio». (1) C'è una forza straordinaria nel semplice sentimento di essere in pace con Dio. Quell'uomo ha la forza di un gigante che, tenendo ferma la sua anima, va nella compostezza della sua fiducia, ed è quindi a suo agio per ogni provvidenza che gli viene incontro. (2) La presenza di Dio è forza.
(3) Le promesse sono forza. (4) C'è forza nel sapere che si viaggia verso un grande risultato e che la vittoria alla fine è inevitabile. Il senso di una vita predestinata è indomabile; può essere abusato, ma è la verità di Dio, e la verità è forza. "Beato l'uomo la cui forza è in Lui".
J. Vaughan, Cinquanta Sermoni, 7a serie, p. 215.
Riferimenti: Salmi 71:16 . W. Brock, Pulpito del mondo cristiano, vol. ii., pag. 209; JR Macduff, Ricordi di comunione, p. 212. Salmi 71:17 ; Salmi 71:18 .
Spurgeon, Sermoni, vol. xxi., n. 1256. Salmi 71:20 . AF Barfield, Pulpito del mondo cristiano, vol. iv., pag. 406. Salmi 72:3 . H. Macmillan, Due mondi sono nostri, p. 133. Salmi 72:4 . SA Tipple, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxviii., p. 65.