1 Cronache 12:32

DISCORSO: 384
LA PROPRIETA' DI CONSIDERANDO TEMPI E CIRCOSTANZE

1 Cronache 12:32 . I figli di Issacar erano uomini che avevano intendimento dei tempi, per sapere cosa doveva fare Israele .

La dottrina dell'opportunità è di difficile indagine: ma è altamente meritevole della nostra attenzione; Perché la maggior parte della nostra condotta in ogni situazione della vita dipende da questo: e non è un piccolo onore per la tribù di Issacar, che si distinguessero al di sopra di tutte le altre tribù d'Israele nella pratica conoscenza di questo importante ramo della conoscenza umana. Nel resoconto delle altre tribù che andarono da Davide a Hebron, ci viene detto semplicemente quante ne portarono con sé per mettere Davide sul trono d'Israele: ma in relazione alla tribù di Issacar ci viene detto che agirono da una considerazione spassionata delle affermazioni di Davide, rispetto a quelle della casa di Saul, e da una piena convinzione che, sostenendo Davide, hanno reso un servizio accettevole a Dio stesso.
Dal carattere qui dato di loro prenderemo occasione per mostrare,

I. Che la nostra condotta deve essere spesso influenzata dai tempi e dalle circostanze...

Siamo nel mezzo di un mondo che cambia in ogni momento, anche noi stessi cambiamo con le cose che ci circondano. Da qui nasce la necessità di prestare attenzione ai tempi e alle circostanze nelle nostre preoccupazioni, di qualunque natura esse siano: —

1. Civile—

[È il saper giudicare dei vari eventi che si presentano, e come migliorarli al bene dello Stato, che costituisce la grande scienza della politica: ed è a questa conoscenza che l'espressione di “comprendere i tempi ” si riferisce principalmente [Nota: Vedi Ester 1:13 .]. Uno statista non può determinare cosa sarà opportuno fare tra un anno, perché possono sorgere circostanze che renderebbero fallimentari tutti i suoi piani.

Può davvero mostrare molta saggezza nell'esercizio della preveggenza e nel provvedere alle contingenze; ma tuttavia deve necessariamente seguire gli eventi che non può controllare, ed essere lui stesso controllato dalle circostanze esistenti: ed è il più grande benefattore dello stato, colui che è abilitato a giudicarli nel modo più corretto e ad adattarvi le sue misure con la massima saggezza .]

2. Sociale—

[Tutti noi abbiamo, per così dire, un piccolo mondo intorno a noi, in cui ci muoviamo; e tutti vivono le stesse vicissitudini che si trovano nelle comunità più grandi. Nelle nostre famiglie sorgono di giorno in giorno innumerevoli cose che ci impongono di variare la nostra linea di condotta. A volte disinvoltura e allegria possono diventare noi, altre volte serietà e riservatezza: a volte sarà proprio uno spirito arrendevole, a volte sarà necessario essere fermi.

Non è poca saggezza sapersi comportare verso persone di diversa indole e di diverse abitudini: ma dobbiamo lavorare diligentemente per il raggiungimento di questa saggezza, perché da essa dipende essenzialmente la felicità sia nostra che degli altri.]

3. Personale—

[È ovvio che un comportamento molto diverso ci diventa nella giovinezza e nell'età, nella prosperità e nelle avversità. Salomone ci dice che “per ogni cosa c'è una stagione, e un tempo per ogni scopo sotto il cielo [Nota: Vedi Ecclesiaste 3:1 .]” — — — Per discernere tutte queste occasioni e migliorarle rettamente, è la grande linea di distinzione tra lo sconsiderato e il premuroso, lo stolto e il saggio [Nota: Ecclesiaste 2:14 . Proverbi 22:3 ].]

Ma se la nostra condotta deve essere influenzata da loro in materia temporale, c'è ancora motivo di indagare,

II.

Fino a che punto può essere propriamente influenzato da loro nelle preoccupazioni della religione...

Che possiamo prestare attenzione ai tempi e alle circostanze, è certo
... [Questo appare sia dall'esempio di Cristo e dei suoi Apostoli, sia da molte chiare indicazioni che ci vengono date nella Scrittura. Nostro benedetto Signore una volta taceva davanti ai suoi accusatori ("tanto che il governatore si meravigliava grandemente") e un'altra volta "testimoniava una buona confessione davanti a molti testimoni:" una volta si nascondeva dai suoi nemici, e ora si consegnò nelle loro mani: una volta diede le sue istruzioni oscure in parabole, e un'altra parlò “chiaramente e senza parabole.

Allo stesso modo san Paolo non riteneva “ogni cosa utile che fosse lecita [Nota: 1 Corinzi 6:12 ; 1 Corinzi 10:23 .];” ma a volte si conformerebbe alla legge cerimoniale, e altre volte la trascurerebbe e persino si opponeva; ora sanzionando la circoncisione, e ora resistendo ad essa con tutte le sue forze: e nel suo ministero metteva davanti al suo uditorio latte o carne forte, secondo che ne vedeva l'occasione. Tutti gli apostoli dovevano dunque digiunare, ma non mentre lo sposo era con loro.

Tale condotta è prescritta anche a noi . Dobbiamo raccomandare al massimo la religione; ma "non mettere le nostre perle davanti ai porci:" dobbiamo imporre la pratica nella sua massima estensione; ma non per mettere vino nuovo in vecchie bottiglie: dobbiamo “rispondere un tempo allo stolto secondo la sua follia”; e, in un altro, "non secondo la sua follia".]

Ma fino a che punto possiamo occuparci di loro, non è facile determinare -
[Ogni caso distinto deve essere determinato dalle circostanze peculiari che lo accompagnano: sarà quindi vano scendere ai particolari. Possiamo tuttavia stabilire una regola generale, che sarà utile per determinare la maggior parte dei casi che possono verificarsi. La considerazione dei tempi e delle circostanze non deve mai intaccare i nostri principi, ma solo l'applicazione di essi .

I nostri principi devono essere fissati dallo standard infallibile della parola di Dio. L'amore di Dio e l'amore per i nostri simili, il rispetto per la verità, l'onore e l'integrità, con tutte le altre grazie cristiane, devono essere principi fissi nella nostra mente, dai quali non dobbiamo mai deviare per nessun motivo . Non dobbiamo considerare la vita stessa in confronto a queste. Ma allora il modo peculiare in cui questi principi devono operare, deve essere una questione di discrezione, derivante dalle circostanze del caso, E qui sta la differenza tra un novizio nella religione, e uno che ha camminato a lungo sulle vie del Dio: l'amore del cristiano più avanzato è «cresciuto in conoscenza e in ogni giudizio:» «distingue» più chiaramente degli altri «le cose che differiscono»; ed è in grado di combinare, ciò che dovremmo sempre studiare per unire,
Chiarito, quindi, che la nostra condotta può esserne influenzata, procediamo a mostrare,

III.

Ciò che c'è nei tempi e nelle circostanze del presente che lo influenza...

Non c'è poca somiglianza tra i tempi di cui parla il nostro testo e i tempi in cui viviamo [Nota: qualsiasi circostanza che possa essersi verificata, come morti improvvise, ecc. potrebbe qui essere portato verso, come motivi per esaltare Gesù al trono di Iarael.].

L'elevazione al trono d'Israele era tipica dell'elevazione di Cristo a un impero sulle anime degli uomini —
[Cristo è il vero Davide, al quale tutte le tribù d'Israele devono inchinarsi [Nota: Osea 3:5 . Isaia 45:23 .]. Una lunga serie di profezie ha predetto il suo regno; e ci hanno dato motivo di aspettarci che quel regno sia universale — — —]

E le circostanze dei giorni nostri ci invitano ad alta voce a installare Gesù nei nostri cuori —
[Non c'è mai stato dall'età apostolica un tale zelo per la Bibbia come oggi. Principi e Nobili, non meno che gli stessi ministri della religione, si dilungano sul suo valore, e ci raccomandano il Salvatore, come ivi rivelato. Quando quindi tutte le tribù si uniranno in questo benedetto oggetto, non dovremmo concorrere al massimo delle nostre forze? È vero che il numero di Issacar non era proporzionato a quello delle altre tribù: erano solo duecento, mentre gli altri erano trenta, quaranta e anche centomila uomini.

Ma dobbiamo osservare che questi duecento erano i capi ei governatori di quella tribù; e "tutti gli altri erano al loro comando". Quindi sia tra noi: coloro che sono i primi per grado, per cultura, per ricchezza, ci guidino dicendo: «Venite, uniamoci al Signore in un'alleanza perpetua che non sarà dimenticata:» e tutti altri si uniscono con cuore e mano, per far sedere Gesù sul trono dei loro cuori e per glorificarlo come nostro Signore e nostro Dio.]

Nell'applicarvi questo argomento, vi suggeriamo una o due cautele:
1.

Guardati dal cedere a qualsiasi pregiudizio corrotto -

[Nei tempi e nelle circostanze di consultazione, correrai il rischio di essere deformato dai tuoi interessi o dalle tue passioni. Ma tu devi vegliare e pregare contro di loro, e chiedere aiuto a Dio, affinché tu non sia attirato da loro.]

2. Tieni presente che Dio ti giudicherà nell'ultimo giorno secondo quelli che sa essere stati i tuoi veri motivi:

[Non possiamo ingannarlo — — — e dobbiamo stare attenti a non ingannare noi stessi.]

3. Implorate Dio di darvi la “sapienza che è utile dirigere” —

[Dio ha promesso di dare sapienza, anche “sana sapienza e discrezione, a quanti gliela chiedono [Nota: Giacomo 1:5 .]. E nessuno si scoraggi, come se una mancanza di educazione o di capacità li rendesse incapaci per il dovuto adempimento del loro dovere; poiché il cuore , e non la testa , è la sede di questa saggezza; e Dio ha promesso che “i mansueti guiderà nel giudizio, ai mansueti insegnerà la sua via”.]