Giacomo 1:5

ANALISI E ANNOTAZIONI I. PROVE ED ESERCIZIO DELLA FEDE CAPITOLO 1 _1. Le prove e la forza della fede ( Giacomo 1:1 )_ 2. Le risorse della fede ( Giacomo 1:5 ) 3. La realizzazione della fede ( Giacomo 1:9 ) 4. La conquista della fede ( Giacomo 1:12 ) 5. Il risultato della fede ( Giacomo 1:16 ) Giacomo 1:1 Il primo verso è l'introduzione. Lo scrittore è Giacomo, ma non aggiunge, come avrebbe potuto fare, "il f

Questo capitolo ha una relazione molto stretta con l'Antico Testamento, poiché tutto è visto in connessione con Dio; e non si parla ancora di Cristo come del centro e dell'essenza di ogni benedizione e di ogni direzione per il popolo di Dio. Il capitolo 2 introduce questo. Giacomo scrive semplicemente come un servo, non come un apostolo che comunica la mente di Dio. Perché enfatizza la condotta, non la dottrina. Ci si può chiedere come si possano contattare tutte e dodici le tribù per la distribuzione di questo messaggio (specialmente perché non si sa dove siano disperse); ma che lo ascoltino o no, tuttavia nessuno deve essere escluso dal suo messaggio, che è per tutto Israele, tutti certamente responsabili di inchinarsi ed esemplificare "la fede del nostro Signore Gesù Cristo". Erano afflitti dalle tentazioni, sia per essere stati esposti alla persecuzione dei pagani semplicemente perc...

_E non rimprovera. Cioè, Dio non pensa molto, né ci rimprovera la moltitudine dei suoi benefici e favori: e se ricorda ai peccatori la loro ripetuta ingratitudine, è per il loro bene e la loro conversione. (Conam)_...

CAPITOLO 6 LA RELAZIONE DI QUESTA EPISTOLA AI LIBRI DELL'ECCLESIASTICO E DELLA SAPIENZA DI SALOMONE-IL VALORE DELL'APOCRYPHA, E IL MALE DI TRASCURARLO. Giacomo 1:5 LA sezione precedente ci ha portato alla domanda sul rapporto di questa lettera con alcuni scritti cristiani, e in particolare con la lettera di san Paolo ai Romani e con la prima lettera di san Pietro. La presente sezione, combinata con la precedente, solleva una domanda simile: la relazione della nostra epistola con alcuni scritti ebraici, e specialmente con i libri dell'Ecclesiastico e la Sapienza di Salomone. Le due serie di domande non sono parallele. Nel primo caso, anche se potessimo stabilire che lo scrittore di un'Epistola ha certamente visto l'Epistola dell'altra, saremmo ancora incerti su chi avesse scritto per primo. Qui, se la somiglianza risulta essere troppo grande per essere spiegata da

Se qualcuno di voi manca di sapienza, la chieda a Dio che dona a tutti gli _uomini_ liberalmente e senza rinfacciare, e gli sarà dato. Se qualcuno di voi manca di saggezza - Sapienza significa in generale conoscenza del fine migliore e dei mezzi migliori per raggiungerlo; ma nella Scrittura significa lo stesso della vera religione, la conoscenza pratica completa di Dio, di se stessi e di un Salvatore. Chieda a Dio - Perché Dio è l'unico maestro di questa sapienza. Che dà generosamente a tutti gli uomini - Che ha tutto il bene, e dà tutto il bene necessario a chi lo chiede con fervore. Chi non chiede così non sente il suo bisogno dell'insegnamento divino. L'antica massima greca appare a prima vista strana, ma è letteralmente vera: - Αρχη γνωσεως της αγνοιας ἡ γνωσις. "La conoscenza dell'ignoranza è l'inizio della conoscenza." Nella conoscenza possiamo distinguere queste quattro cose:...

Se qualcuno di voi manca di sapienza, la chieda a Dio, che dona a tutti _generosamente_ e non rimprovera; e gli sarà dato. ver. 5. _Se qualcuno di voi manca di saggezza_ ] Cioè, pazienza di sopportare afflizioni come dovrebbe, allegramente, con gratitudine, fruttuosamente, in modo da poter dire: "Bene per il momento, e sarà meglio d'ora in poi", che è il motto dell'uomo paziente, _Qui placide sortem ferre scit, ille sapit. _Ti ringrazio, o Signore, per tutto il mio dolore (disse Francesco d'Assisi, in tutta la sua estremità), e ti prego, se pensi bene, di aggiungerne cento volte più. _Feri Domino, feri,_ detto Lutero; _a peccatis enim absolutus sum: Colpisci_ , Signore, percuoti, i miei peccati sono perdonati; tutto andrà per il meglio. Il signor William Perkins, quando giaceva nel suo ultimo e mortale tormento della pietra, sentendo gli astanti pregare per mitigare il suo dolore, voll...

_SE QUALCUNO DI VOI MANCA DI SAPIENZA, LA CHIEDA A DIO, CHE DÀ A TUTTI GENEROSAMENTE E NON RIMPROVERA; E GLI _ _SARÀ DATO._ Greco, "MA (poiché questa perfetta interezza non è facile da raggiungere) se esiste", ecc. MANCANZA - anzi, come ripete il greco, alla maniera di Giacomo 1:4 , Giacomo 1:4 , "non volere nulla". 'Se qualcuno di voi sapesse', per cui «contare tutta la gioia quando cadi in diverse tentazioni» e «che la pazienza abbia la sua opera perfetta». Questa "sapienza" è mostrata nei suoi effetti, Giacomo 3:17 . La più alta sapienza governa la pazienza tanto nella povertà quanto nella ricchezza ( Giaco

_IL DONO DELLA SAGGEZZA_ 'Se qualcuno di voi manca di saggezza, chieda a Dio, che dà a tutti generosamente, e non rimprovera; e gli sarà dato.' Giacomo 1:5 Questo è uno dei tanti pensieri meravigliosamente pratici che riempiono e caratterizzano San Giacomo. I. CHE COS'È LA SAGGEZZA? — La "saggezza" non è conoscenza, sebbene implichi la conoscenza, poiché le persone più dotte sono spesso le meno sagge. 'Saggezza' è il giusto uso della conoscenza. Oppure prendila così. La "saggezza" è quell'unione del cuore e della testa quando i giusti affetti guidano l'esercizio del talento. Oppure, "saggezza" è il potere di bilanciare i materiali del buon pensiero. È la capacità di dirigere in modo intelligente e utile le parole che pronunciamo o gli atti che compiamo. Oppure, un gradino più in alto, la "saggezza" è il riflesso della mente di Dio. Cristo è il riflesso

FEDE FERMA Giacomo 1:1 Questa Lettera è segnata dai lineamenti austeri della chiesa di Gerusalemme, che rifiutò di lasciarsi influenzare da quel più ampio contatto con il mondo dei Gentili, dal quale la vita e gli insegnamenti di San Paolo furono così potentemente influenzati. “Fratello di Gesù” era la designazione che Giacomo avrebbe potuto usare, ma preferiva il titolo più modesto di _servo_ . Gli schiavi di un tale re sono nobili! I tempi erano pieni di severi test. Ogni credente ha dovuto affrontare l'ignominia, la perdita e la morte per la sua testimonianza a Gesù e la sua potenza salvifica. Ma James incoraggia queste anime tormentate dagli immensi guadagni che ne deriverebbero, soprattutto nell'acquisizione della pazienza. Mentre la pazienza è portata quasi al punto di rottura, Dio sta sviluppando i nostri caratteri con una bellezza perfetta, in modo che ne

_Necessità di Fede e Pazienza; Il male dell'indecisione._ A. D.  61.       2 Fr