Giacomo 1:20

ANALISI E ANNOTAZIONI I. PROVE ED ESERCIZIO DELLA FEDE CAPITOLO 1 _1. Le prove e la forza della fede ( Giacomo 1:1 )_ 2. Le risorse della fede ( Giacomo 1:5 ) 3. La realizzazione della fede ( Giacomo 1:9 ) 4. La conquista della fede ( Giacomo 1:12 ) 5. Il risultato della fede ( Giacomo 1:16 ) Giacomo 1:1 Il primo verso è l'introduzione. Lo scrittore è Giacomo, ma non aggiunge, come avrebbe potuto fare, "il f

Questo capitolo ha una relazione molto stretta con l'Antico Testamento, poiché tutto è visto in connessione con Dio; e non si parla ancora di Cristo come del centro e dell'essenza di ogni benedizione e di ogni direzione per il popolo di Dio. Il capitolo 2 introduce questo. Giacomo scrive semplicemente come un servo, non come un apostolo che comunica la mente di Dio. Perché enfatizza la condotta, non la dottrina. Ci si può chiedere come si possano contattare tutte e dodici le tribù per la distribuzione di questo messaggio (specialmente perché non si sa dove siano disperse); ma che lo ascoltino o no, tuttavia nessuno deve essere escluso dal suo messaggio, che è per tutto Israele, tutti certamente responsabili di inchinarsi ed esemplificare "la fede del nostro Signore Gesù Cristo". Erano afflitti dalle tentazioni, sia per essere stati esposti alla persecuzione dei pagani semplicemente perc...

_La rabbia dell'uomo, ecc. Non adirarci dunque gli uni con gli altri sulla via della vita eterna, ma piuttosto andiamo avanti con la truppa dei nostri compagni e fratelli docilmente, pacificamente e amorevolmente; anzi, ti dico assolutamente e senza eccezioni, non arrabbiarti affatto, se è possibile, e non ammettere alcun pretesto per aprire le porte del tuo cuore a una passione così distruttiva: perché san Giacomo qui ce lo dice positivamente, e senza riserve, «l'ira dell'uomo non opera la giustizia di Dio._ " (San Francesco di Sales, Introduzione a una vita devota, p. 3. cap. viii.) --- L'uomo paziente è migliore del valoroso; e chi governa il suo spirito, di chi prende le città. (Proverbi cap. xvi. 32.) L'ira dell'uomo è figlia dell'orgoglio, madre delle inimicizie, nemico della pace e dell'armonia, e fonte di caparbietà e cecità della mente e del cuore.La giustizia di Dio è umiltà, m...

Poiché l'ira dell'uomo non opera la giustizia di Dio. L'ira dell'uomo - Uno zelo furioso in materia di religione è detestabile agli occhi di Dio; non avrà sacrificio che non sia consumato dal fuoco del proprio altare. Lo zelo che fece perseguitare e bruciare i protestanti dai papisti, si accese all'inferno. Questa era l'ira dell'uomo, e non ha compiuto alcun atto giusto per Dio; né era il mezzo per operare la giustizia negli altri; il cattivo frutto di un cattivo albero. E rivendicano ancora queste crudeltà? Sì: perché ancora sostengono che non si deve mantenere la fede con gli eretici, e riconoscono l'inquisizione....

Perché l'ira dell'uomo non opera la giustizia di Dio. ver. 20. _Per l'ira dell'uomo_ ] A meno che non sia come fu l'ira di Mosè e di Cristo, pura e priva di astuzia e disonestà, spingendoci a pietà ea pregare per la festa, Esodo 32:32 ; Marco 3:5 ....

_POICHÉ L'IRA DELL'UOMO NON OPERA LA GIUSTIZIA DI DIO._ Lo zelo rabbioso dell'uomo nel dibattere, come se fosse geloso dell'onore di Dio, è lontano dall'operare ciò che è veramente giustizia agli occhi di Dio. La vera «giustizia si semina nella pace», non nell'ira ( Giacomo 3:18 ). 'Aleph (') AB leggi х _ERGAZETAI_ ( G2038 )] 'funziona'-cioè, non pratica: invece di 'valere' х _KATERGAZETAI_ ( G2716 )], non produce....

CHI FA, NON SOLO ASCOLTATORI Giacomo 1:19 Tieni la bocca chiusa quando sei arrabbiato; il fuoco interiore si estingue da sé, se tieni chiuse le porte e le finestre. In Giacomo 1:18 ci viene insegnato che la verità di Dio è l'agente della rigenerazione; in Giacomo 1:21 è il mezzo per approfondire la nostra consacrazione. È una cosa benedetta, quando non solo le _parole_ , ma la _Parola_ di Dio si innesta sul ceppo selvaggio della nostra natura. L'unico modo per rendere permanenti le sante impressioni è tradurle in una vita cristiana. Non basta vedersi riflessi nello specchio della Parola di Dio; dobbiamo _continuare così_ , non come ascoltatori che dimenticano, ma come operatori che s

_Sulla soppressione degli affetti corrotti; Il dovere degli ascoltatori; Religione pratica._ A. D.  61....

LA PATERNITÀ DI DIO E GLI OBBLIGHI DELLA FILIAZIONE. La paternità di Dio e l'accoglienza della sua Parola:...

Giacomo scriveva ai cristiani nel mezzo della tentazione e della prova. Ha mostrato prima che il problema dei test è che "possono essere perfetti e integri, privi di nulla". È quindi da considerare come un mezzo di benedizione e accolto con gioia. Egli ha chiaramente indicato che Dio non è mai l'Autore della tentazione come adescamento al male, e in un passaggio pieno di notevole forza ha rivelato il processo di tale tentazione. È un appello attraverso il desiderio a qualche bisogno della vita perfettamente legittimo, ma suggerisce il suo raggiungimento in modi illegittimi. Se tale allettamento viene respinto, la vittoria è vinta. Giacomo ha mostrato che la Parola di Dio è la roccaforte della fede nell'affrontare la tentazione. Perciò la Parola deve essere accolta "con mitezza". Così, e solo così, sarà possibile sotto la tentazione di salvare l'anima. Giacomo usa la figura di un uomo che...