Giacomo 1:24

ANALISI E ANNOTAZIONI I. PROVE ED ESERCIZIO DELLA FEDE CAPITOLO 1 _1. Le prove e la forza della fede ( Giacomo 1:1 )_ 2. Le risorse della fede ( Giacomo 1:5 ) 3. La realizzazione della fede ( Giacomo 1:9 ) 4. La conquista della fede ( Giacomo 1:12 ) 5. Il risultato della fede ( Giacomo 1:16 ) Giacomo 1:1 Il primo verso è l'introduzione. Lo scrittore è Giacomo, ma non aggiunge, come avrebbe potuto fare, "il f

Questo capitolo ha una relazione molto stretta con l'Antico Testamento, poiché tutto è visto in connessione con Dio; e non si parla ancora di Cristo come del centro e dell'essenza di ogni benedizione e di ogni direzione per il popolo di Dio. Il capitolo 2 introduce questo. Giacomo scrive semplicemente come un servo, non come un apostolo che comunica la mente di Dio. Perché enfatizza la condotta, non la dottrina. Ci si può chiedere come si possano contattare tutte e dodici le tribù per la distribuzione di questo messaggio (specialmente perché non si sa dove siano disperse); ma che lo ascoltino o no, tuttavia nessuno deve essere escluso dal suo messaggio, che è per tutto Israele, tutti certamente responsabili di inchinarsi ed esemplificare "la fede del nostro Signore Gesù Cristo". Erano afflitti dalle tentazioni, sia per essere stati esposti alla persecuzione dei pagani semplicemente perc...

Giacomo 1:22 Il pericolo di confondere la conoscenza con l'obbedienza. I. La conoscenza senza obbedienza finisce nel nulla. È, come dice San Giacomo, come un uomo che guarda il proprio viso in uno specchio. Per un certo periodo ha la percezione più chiara del proprio aspetto; ogni linea e caratteristica, anche l'espressione più leggera, è visibile, e per il misterioso potere ritentivo della mente la trattiene per un po' in quello che chiamiamo l'occhio della mente; ma quando ha percorso la sua strada, l'intera immagine svanisce, e la vividezza degli altri oggetti la sopraffà, così che abitualmente diventa più familiare con l'aspetto di tutte le altre cose che con il proprio volto naturale. Niente può esprimere meglio la superficialità e la fugacità della conoscenza senza obbedienza. Per il tempo è vivido ed esatto, ma non traspare nel nulla nessuna risoluzione registrata

CAPITOLO 9 IL DELUSIONE DI SENTIRE SENZA FARE - LO SPECCHIO DELLA PAROLA DI DIO. Giacomo 1:22 QUI raggiungiamo quello che nel complesso sembra essere il pensiero principale dell'Epistola: l'importanza assoluta dell'attività e del servizio cristiani. L'essenziale, senza il quale le altre cose, per quanto buone in se stesse, diventano insignificanti o prive di valore, o anche dispettose, è la condotta. Tutto il resto, se non accompagnato dalla pratica, dall'evitare il male e dal fare il bene, è vano. Nelle parole del vescovo Butler, la religione "non consiste nella conoscenza e nella credenza anche della verità fondamentale", ma piuttosto nel nostro essere portati "a un certo carattere e comportamento"; o come S. Giovanni lo mette ancora più semplicemente, solo "chi fa la giustizia è giusto". Soffrire ingiurie, povertà e tentazioni, ascoltare la Parola, insegna

Poiché egli contempla se stesso e va per la sua via, e subito dimentica che tipo d'uomo fosse....

Poiché egli vede se stesso, e va per la sua via, e subito dimentica che tipo di uomo era. ver. 24. Dimentica subito ] I naturalisti fanno menzione di una certa creatura chiamata _Cervarius __,_ che sebbene non mangi mai così duramente e affamato, se getta indietro la testa, dimentica immediatamente la carne che stava mangiando e corre a prenderne nuova: la lince ha una vista molto acuta, ma anche molto smemorata; fuori dalla vista, fuori di testa dritto....

_POICHÉ EGLI CONTEMPLA SE STESSO E VA PER LA SUA VIA, E SUBITO DIMENTICA CHE TIPO D'UOMO FOSSE._ Beholdeth, х _KATENOEESEN_ ( G2657 ) ... _APELEELUTHEN_ ( G565 )] - 'contemplò se stesso e se ne andò per la sua strada;' cioè, non appena ha contemplato la sua immagine, se ne va per la sua strada ( Giacomo 1:11 ). 'Contemplare' le risposte all'udito. "va per la sua strada", per rilassare l'attenzione dopo aver udito, lasciando che la mente vada altrove, e l'interesse svanisca; poi segue l'oblio (Alford) (cfr Ezechiele 33:31 ). 'Contemplare' qui, e Giacomo 1:23 , implica che, sebbene sommariamente

CHI FA, NON SOLO ASCOLTATORI Giacomo 1:19 Tieni la bocca chiusa quando sei arrabbiato; il fuoco interiore si estingue da sé, se tieni chiuse le porte e le finestre. In Giacomo 1:18 ci viene insegnato che la verità di Dio è l'agente della rigenerazione; in Giacomo 1:21 è il mezzo per approfondire la nostra consacrazione. È una cosa benedetta, quando non solo le _parole_ , ma la _Parola_ di Dio si innesta sul ceppo selvaggio della nostra natura. L'unico modo per rendere permanenti le sante impressioni è tradurle in una vita cristiana. Non basta vedersi riflessi nello specchio della Parola di Dio; dobbiamo _continuare così_ , non come ascoltatori che dimenticano, ma come operatori che s

_Sulla soppressione degli affetti corrotti; Il dovere degli ascoltatori; Religione pratica._ A. D.  61....

Operatori della Parola:...