Giacomo 1:26

ANALISI E ANNOTAZIONI I. PROVE ED ESERCIZIO DELLA FEDE CAPITOLO 1 _1. Le prove e la forza della fede ( Giacomo 1:1 )_ 2. Le risorse della fede ( Giacomo 1:5 ) 3. La realizzazione della fede ( Giacomo 1:9 ) 4. La conquista della fede ( Giacomo 1:12 ) 5. Il risultato della fede ( Giacomo 1:16 ) Giacomo 1:1 Il primo verso è l'introduzione. Lo scrittore è Giacomo, ma non aggiunge, come avrebbe potuto fare, "il f

Questo capitolo ha una relazione molto stretta con l'Antico Testamento, poiché tutto è visto in connessione con Dio; e non si parla ancora di Cristo come del centro e dell'essenza di ogni benedizione e di ogni direzione per il popolo di Dio. Il capitolo 2 introduce questo. Giacomo scrive semplicemente come un servo, non come un apostolo che comunica la mente di Dio. Perché enfatizza la condotta, non la dottrina. Ci si può chiedere come si possano contattare tutte e dodici le tribù per la distribuzione di questo messaggio (specialmente perché non si sa dove siano disperse); ma che lo ascoltino o no, tuttavia nessuno deve essere escluso dal suo messaggio, che è per tutto Israele, tutti certamente responsabili di inchinarsi ed esemplificare "la fede del nostro Signore Gesù Cristo". Erano afflitti dalle tentazioni, sia per essere stati esposti alla persecuzione dei pagani semplicemente perc...

_Se qualcuno pensa, ecc. Incolpa qui quelle accese dispute, che sembrano essere state frequenti tra gli ebrei convertiti, circa la necessità di osservare i riti legali. Invano, dice, vi irritate la rigorosa osservanza della legge e il vostro zelo di unire i suoi riti cerimoniali con la pratica del Vangelo. Se sei privo dell'essenza del cristianesimo, che è carità, prudenza e moderazione, la tua religione non ti gioverà a nulla._ _(Calmet) --- Questo può essere compreso anche da quei devoti che amano fare una parata delle loro virtù, e che, come dice San Gregorio, (hom. xii. in Mat.) affliggono davvero i loro corpi con il digiuno, ma per questo si aspettano di essere stimati dagli uomini. (Haydock) --- Un uomo non deve immaginarsi religioso e perfetto nella via della virtù, a meno che non governi e tenga a freno la sua lingua da giuramenti, maledizioni, calunnie, detrazioni, bugie, di cu...

Giacomo 1:26 L'imbrigliamento della lingua. Considera la vasta classe di peccati a cui una lingua sfrenata ci rende responsabili. I. Uno degli impieghi più comuni della lingua umana è quello di mentire, ei bugiardi sono tra coloro ai quali è riservata in modo speciale l'oscurità delle tenebre per sempre; in effetti, è il peccato primordiale del diavolo. «È un bugiardo», disse il Signore, «e il padre di esso». Con certi requisiti, l'inganno è poco considerato, e può quindi essere facilmente indulgeto senza dare molto motivo di allarme a un uomo che sembra essere religioso e che, tuttavia, forse inganna il proprio cuore. Le lingue di tutti i cristiani che si professano non sono così imbrigliate da guidarli nello stretto sentiero della sincerità; e sebbene la menzogna nelle sue forme grossolane possa essere scacciata dalla società rispettabile, tuttavia la sincerità pura

Se qualcuno di voi sembra essere religioso e non tiene a freno la sua lingua, ma inganna il proprio cuore, la religione di quest'uomo _è_ vana. Sembrano religiosi - Le parole θρησκος e θρησκεια, che traduciamo religioso e religione, (vedi il versetto successivo), sono di etimologia molto incerta. Suida, sotto la parola θρησκευει, che traduce θεοσεβει, ὑπηρετει τοις θεοις, adora o serve gli dei, spiega la derivazione così: "Si dice che Orfeo, un Tracio, istituì i misteri (o riti religiosi) dei Greci , e chiamò l'adorazione di Dio θρησκευειν threskeuein, come un'invenzione tracia. "Qualunque sia la sua derivazione, la parola è usata sia per significare la vera religione, sia per superstizione o eterodossia. Vedi Esichio, e vedi su Giacomo 1:27 (nota). Non imbriglia la sua lingua - Chi non parla secondo gli oracoli di Dio, qualunque pretesa faccia alla religione, mostra solo, pe

Se qualcuno tra voi sembra essere religioso e non tiene a freno la sua lingua, ma inganna il proprio cuore, la religione di quest'uomo _è_ vana. ver. 26. _Sembra essere religioso_ ] C'è molto di questo aspetto ora all'estero: _Aliud in titulo, aliud in pyxide. Verba tua Dei plane sunt, facta veto Diaboli,_ come si diceva a papa Innocenzo III: Tu parli come un Dio, ma fai come un diavolo; un buon professore, ma un peccaminoso. La forma della religione è _honos; _il potere su di _noi. _Molti lo recitano, lo recitano: non fanno altro che assumerlo, come fecero gli angeli con i cadaveri senz'anima che li animasse, o come la moglie di Geroboamo indossò il suo pudico abito quando doveva andare dal profeta. Il semplice apparente è una frode, Giobbe 13:16 , _imposturam facit et patitur: fumum vendidit, fumo peribit. _È come l'uva dipinta che ha ingannato gli

_SE QUALCUNO DI VOI SEMBRA ESSERE RELIGIOSO E NON TIENE A FRENO LA SUA LINGUA, MA INGANNA IL PROPRIO CUORE, _ _LA RELIGIONE DI QUEST'UOMO È VANA._ Un esempio di fare lavoro. Versetto 26. RELIGIOSO ... RELIGIONE , х _THREESKOS_ ( G2357 ) - _THREESKEIA_ ( G2356 )] - esprimono il servizio esterno della religione, essendo la 'pietà' l'anima interna. Giacomo, come presidente del concilio di Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 15:13 ), aveva deciso contro il ritualismo. Quindi qui aggiunge, invece del cerimoniale giudaico, il vero servizio è: (1) attivo, (2) pietà passiva. 'Se qualcuno pensa di essere religioso х _DOKEI_ ( G1380 )], cioè osservante degli uffici relig

_LA RICOMPENSA DEL FATTORE_ 'Quest'uomo sarà benedetto nelle sue azioni.' Giacomo 1:25 Non definisce cosa "atto". La parola è: 'Quest'uomo sarà benedetto nel suo agire'; tutto il suo fare; qualunque cosa faccia. Ti arriverà in molti modi. Ora hai onorato Dio e Dio onorerà te. I. SARAI 'BENEDETTO' QUANDO STUDI. —Una luce sarà gettata sulla Parola di Dio. Diventerà un libro del tutto nuovo per te; e la lettura, o l'ascolto, sarà molto diverso da come era prima; non una cosa da fare, ma una cosa da godere; un piacere più che un dovere. E quelli saranno tempi molto felici che trascorrerai con Dio sulla Sua Parola, i più felici; più felice di qualsiasi altra conversazione che hai nella vita; più cara a te della lettera del tuo più caro amico. II. LO TROVERAI NELLE TUE PREGHIERE. —La preghiera diventerà molto reale. Sarà confidenziale. Sarà mi

CHI FA, NON SOLO ASCOLTATORI Giacomo 1:19 Tieni la bocca chiusa quando sei arrabbiato; il fuoco interiore si estingue da sé, se tieni chiuse le porte e le finestre. In Giacomo 1:18 ci viene insegnato che la verità di Dio è l'agente della rigenerazione; in Giacomo 1:21 è il mezzo per approfondire la nostra consacrazione. È una cosa benedetta, quando non solo le _parole_ , ma la _Parola_ di Dio si innesta sul ceppo selvaggio della nostra natura. L'unico modo per rendere permanenti le sante impressioni è tradurle in una vita cristiana. Non basta vedersi riflessi nello specchio della Parola di Dio; dobbiamo _continuare così_ , non come ascoltatori che dimenticano, ma come operatori che s

_Sulla soppressione degli affetti corrotti; Il dovere degli ascoltatori; Religione pratica._ A. D.  61....