Giacomo 1:21

ANALISI E ANNOTAZIONI I. PROVE ED ESERCIZIO DELLA FEDE CAPITOLO 1 _1. Le prove e la forza della fede ( Giacomo 1:1 )_ 2. Le risorse della fede ( Giacomo 1:5 ) 3. La realizzazione della fede ( Giacomo 1:9 ) 4. La conquista della fede ( Giacomo 1:12 ) 5. Il risultato della fede ( Giacomo 1:16 ) Giacomo 1:1 Il primo verso è l'introduzione. Lo scrittore è Giacomo, ma non aggiunge, come avrebbe potuto fare, "il f

Questo capitolo ha una relazione molto stretta con l'Antico Testamento, poiché tutto è visto in connessione con Dio; e non si parla ancora di Cristo come del centro e dell'essenza di ogni benedizione e di ogni direzione per il popolo di Dio. Il capitolo 2 introduce questo. Giacomo scrive semplicemente come un servo, non come un apostolo che comunica la mente di Dio. Perché enfatizza la condotta, non la dottrina. Ci si può chiedere come si possano contattare tutte e dodici le tribù per la distribuzione di questo messaggio (specialmente perché non si sa dove siano disperse); ma che lo ascoltino o no, tuttavia nessuno deve essere escluso dal suo messaggio, che è per tutto Israele, tutti certamente responsabili di inchinarsi ed esemplificare "la fede del nostro Signore Gesù Cristo". Erano afflitti dalle tentazioni, sia per essere stati esposti alla persecuzione dei pagani semplicemente perc...

_Tutta l'impurità. [8] Il greco mostra che qui si intende una sordida, immonda impurità, che infetta e profana l'anima. --- La parola__ innestata [9] . La parola e la dottrina di Cristo, per le fatiche dei suoi predicatori, e principalmente per la sua grazia divina innestata e fissata nelle vostre anime. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Immunditiam, _greco: ruparian, dal greco: rupos, sordes, spurcitia._ [BIBLIOGRAFIA] Insitum verbum, _greco: emphuton logon._...

Perciò lasciate da parte ogni sozzura e superfluità di cattiveria, e accogliete con mitezza la parola innestata, che può salvare le vostre anime. Tutta la sporcizia - Πασαν ῥυπαριαν. Questa parola significa ogni impurità che si attacca al corpo; ma applicato alla mente, implica tutti gli affetti impuri ed empi, come quelli detti di Giacomo 1:15 , che inquinano l'anima; in questo senso è usato dai migliori scrittori greci. Superfluità della cattiveria - Περισσειαν κακιας· Lo straripamento della cattiveria. Forse qui c'è un'allusione alla parte recisa nella circoncisione, che era l'emblema del desiderio impuro; e per diminuire quella propensione, Dio, nella sua misericordia, ha celebrato questo rito. Metti da parte tutte queste cattive disposizioni, perché accecano l'anima e la rendono incapace di ricevere alcun bene, anche da quella parola di Dio innestata che altrimenti avrebbe salvato

Perciò deponete ogni sozzura e superfluità della malizia, e ricevete con mansuetudine la parola innestata, che può salvare le anime vostre. ver. 21. _Ogni sudiciume_ ] Gr. ρυπαριαν, ​​la sporcizia puzzolente di un'ulcera pestilenziale. Il peccato è il vomito del diavolo, gli escrementi dell'anima, il superfluo o immondizia della malizia, περισσειαν, come qui viene chiamato con un'allusione alla spazzatura dei sacrifici gettati nel ruscello Kedron, cioè nel fosso della città. _Retentio excrementorum est parens morborum. _Fuori con esso, quindi. Alcuni dicono che la parola resa sporcizia significhi propriamente "la sporcizia sotto le unghie e il giromanica"; ma tradotto alla mente, significa cupidigia, come _sordes_ in latino; ma qui ogni specie di peccato, specialmente interiore, poiché il superfluo può notare i mali esteriori, che fanno _superfluere,_ galleggiano in alto. _Ricevere con...

_PERCIÒ LASCIATE DA PARTE OGNI SOZZURA E SUPERFLUITÀ DI CATTIVERIA, E ACCOGLIETE CON MITEZZA LA PAROLA INNESTATA, CHE PUÒ SALVARE LE VOSTRE ANIME._ Metti da parte - una volta per tutte х _APOTHEMENOI_ ( G659 ): aoristo] come una veste sporca (cfr. Giosuè, Zaccaria 3:3 ; Zaccaria 3:5 ; Apocalisse 7:14 ). La "sporcizia" viene mondata ascoltando la parola ( Giovanni 15:3 ). SUPERFLUITÀ DELLA MALIZIA - eccesso (come lo spirito intemperante di "ira", Giacomo 1:19 ), deri

_INNESTO SPIRITUALE_ 'La Parola innestata.' Giacomo 1:21 La figura è quella di innestare un buon germoglio su un ceppo inferiore. Senza spingere troppo oltre la cifra, possiamo imparare da essa qualcosa sulla natura del cambiamento prodotto dal cristianesimo sull'individuo e sulla società. I. L'INNESTO INTERFERISCE CON L'ORDINE DELLA NATURA. — La saggezza e l'abilità umane vengono esercitate sull'albero vivo ma inconsapevole; un cambiamento è effettuato in esso da un potere da senza agire su di esso. Il processo di degenerazione della natura umana è arrestato dal cristianesimo; una saggezza, un potere e un amore divini sono in esso, portati ad esercitare sulla nostra razza, e una misura di progresso spirituale e conseguimento reso possibile che non avrebbe potuto essere raggiunto dagli sforzi senza l'aiuto dell'uomo. II. L'innesto implica l'affini

CHI FA, NON SOLO ASCOLTATORI Giacomo 1:19 Tieni la bocca chiusa quando sei arrabbiato; il fuoco interiore si estingue da sé, se tieni chiuse le porte e le finestre. In Giacomo 1:18 ci viene insegnato che la verità di Dio è l'agente della rigenerazione; in Giacomo 1:21 è il mezzo per approfondire la nostra consacrazione. È una cosa benedetta, quando non solo le _parole_ , ma la _Parola_ di Dio si innesta sul ceppo selvaggio della nostra natura. L'unico modo per rendere permanenti le sante impressioni è tradurle in una vita cristiana. Non basta vedersi riflessi nello specchio della Parola di Dio; dobbiamo _continuare così_ , non come ascoltatori che dimenticano, ma come operatori che s

_Sulla soppressione degli affetti corrotti; Il dovere degli ascoltatori; Religione pratica._ A. D.  61....

LA PATERNITÀ DI DIO E GLI OBBLIGHI DELLA FILIAZIONE. La paternità di Dio e l'accoglienza della sua Parola:...