Giacomo 1:11

ANALISI E ANNOTAZIONI I. PROVE ED ESERCIZIO DELLA FEDE CAPITOLO 1 _1. Le prove e la forza della fede ( Giacomo 1:1 )_ 2. Le risorse della fede ( Giacomo 1:5 ) 3. La realizzazione della fede ( Giacomo 1:9 ) 4. La conquista della fede ( Giacomo 1:12 ) 5. Il risultato della fede ( Giacomo 1:16 ) Giacomo 1:1 Il primo verso è l'introduzione. Lo scrittore è Giacomo, ma non aggiunge, come avrebbe potuto fare, "il f

Questo capitolo ha una relazione molto stretta con l'Antico Testamento, poiché tutto è visto in connessione con Dio; e non si parla ancora di Cristo come del centro e dell'essenza di ogni benedizione e di ogni direzione per il popolo di Dio. Il capitolo 2 introduce questo. Giacomo scrive semplicemente come un servo, non come un apostolo che comunica la mente di Dio. Perché enfatizza la condotta, non la dottrina. Ci si può chiedere come si possano contattare tutte e dodici le tribù per la distribuzione di questo messaggio (specialmente perché non si sa dove siano disperse); ma che lo ascoltino o no, tuttavia nessuno deve essere escluso dal suo messaggio, che è per tutto Israele, tutti certamente responsabili di inchinarsi ed esemplificare "la fede del nostro Signore Gesù Cristo". Erano afflitti dalle tentazioni, sia per essere stati esposti alla persecuzione dei pagani semplicemente perc...

_Il fratello di bassa condizione. Letteralmente, umile. [3] Vedi Luca i. 48. Il senso è che un cristiano, di condizione mai così bassa e povera, possa gloriarsi e gioire anche della sua povertà, di essere non solo servo, ma anche figlio adottivo di Dio. Ma il ricco, nel suo essere basso. Qualche parola deve essere qui compresa per rendere completo il senso. Se comprendiamo, che il ricco si glori, deve essere spiegato con ironia, da ciò che segue, del suo trapasso come un fiore._ _Ma altri capiscono piuttosto qualche altra parola di significato diverso; come, lascia che l'uomo ricco si lamenti la bassa condizione in cui deve venire; perché deve svanire rapidamente come l'erba. --- La bellezza della sua forma [4] perì. Così dicono gli Ebrei, la faccia dei cieli, la faccia della terra, ecc. (Conam)_...

CAPITOLO 7 L'ESALTAZIONE DEGLI INFERIORI E LA SCOMPARSA DEI RICCHI-LE METAFORE DI S. GIACOMO E LE PARABOLE DI CRISTO. Giacomo 1:9 In questa sezione San Giacomo ritorna a quello che è il pensiero principale del primo capitolo, e uno dei pensieri principali di tutta l'Epistola, vale a dire, la beatitudine delle tentazioni durature, e specialmente quelle che sono causate dalle prove e dalle avversità esterne . Aggiunge un altro pensiero che può aiutare a consolare e rafforzare il cristiano oppresso. I Revisori hanno giustamente ripristinato il "Ma" (δε) all'inizio di questa sezione. Sembra che non ci sia assolutamente alcuna autorità per la sua omissione; e possiamo congetturare che i primi traduttori inglesi lo ignorassero, perché sembrava loro superfluo, o addirittura inquietante. La versione renana, ricavata dalla Vulgata (Glorietur autem), è l'unica versione in

Poiché il sole non è appena sorto con un calore ardente, ma fa seccare l'erba, e il suo fiore cade, e la grazia della sua forma perisce: così anche il ricco svanirà nelle sue vie. Perché il sole non è appena sorto - Non abbiamo bisogno di perseguire questa metafora, poiché il significato di San Giacomo è sufficientemente chiaro: tutte le cose umane sono transitorie; ascesa e caduta, o aumento e decadenza, appartengono a tutte le produzioni della terra, ea tutti i suoi abitanti. Questo è inevitabile, perché in molti casi la causa stessa della loro crescita diventa la causa del loro decadimento e distruzione. Il sole con il suo calore geniale nutre e sostiene tutte le piante e gli animali; ma quando sorge con un calore ardente, non essendo l'atmosfera temperata da una sufficiente quantità di vapori umidi, i succhi vengono esalati dalle piante; la terra, per mancanza di umidità, non può per...

Poiché il sole non è appena sorto con un calore ardente, ma fa seccare l'erba, e il suo fiore cade, e la grazia della sua moda perisce: così anche il ricco svanirà nelle sue vie. ver. 11. _Il ricco svanirà_ ] Perirà in eterno, se confida nelle ricchezze incerte e non nel Dio vivente. Vedi Giacomo 5:1 . Così quel smidollato compagno di Nabal svanì, quando il suo cuore si spense dentro di lui, né le sue ricchezze poterono sollevarlo più di quanto non fecero quel ricco e miserabile cardinale, Henry Beaufort, Cancelliere d'Inghilterra sotto il regno di Enrico VI, che mormorò alla morte che le sue ricchezze non avrebbero potuto rimproverarlo fino a un'altra volta. Fie (quoth lui), la morte non sarà pagata? I soldi non serviranno a niente? No; il denaro qui non ha padronanza. (Atti e lun.)...

_POICHÉ IL SOLE NON È APPENA SORTO CON UN CALORE ARDENTE, MA FA SECCARE L'ERBA, E IL SUO FIORE CADE, E LA GRAZIA DELLA SUA FORMA PERISCE: COSÌ ANCHE IL RICCO SVANIRÀ NELLE SUE VIE._ Da Isaia 40:6 . CALORE , da _A_ ( G3588 ) _KAUSOONI_ ( G2742 )] - 'il vento caldo' da (est o) sud, che brucia la vegetazione ( Luca 12:55 ). Il "caldo ardente" del sole non è al suo sorgere, ma a mezzogiorno; mentre il vento cocente х _QAADIYM_ ( H6921 )] è spesso all'alba ( Giona 4:8 ) (Middleton, articolo greco)....

FEDE FERMA Giacomo 1:1 Questa Lettera è segnata dai lineamenti austeri della chiesa di Gerusalemme, che rifiutò di lasciarsi influenzare da quel più ampio contatto con il mondo dei Gentili, dal quale la vita e gli insegnamenti di San Paolo furono così potentemente influenzati. “Fratello di Gesù” era la designazione che Giacomo avrebbe potuto usare, ma preferiva il titolo più modesto di _servo_ . Gli schiavi di un tale re sono nobili! I tempi erano pieni di severi test. Ogni credente ha dovuto affrontare l'ignominia, la perdita e la morte per la sua testimonianza a Gesù e la sua potenza salvifica. Ma James incoraggia queste anime tormentate dagli immensi guadagni che ne deriverebbero, soprattutto nell'acquisizione della pazienza. Mentre la pazienza è portata quasi al punto di rottura, Dio sta sviluppando i nostri caratteri con una bellezza perfetta, in modo che ne

_Necessità di Fede e Pazienza; Il male dell'indecisione._ A. D.  61.       2 Fr

Il bisogno di umiltà:...