1 Cronache 28:9

DISCORSO: 390
I CONSIGLI DI DAVID A SALOMONE

1 Cronache 28:9 . E tu, figlio mio Salomone, conosci il Dio di tuo padre e servilo con cuore perfetto e con mente volenterosa: poiché il Signore scruta tutti i cuori e comprende tutte le immaginazioni dei pensieri: se lo cerchi, egli sarà trovato da te; ma se lo abbandoni, egli ti scaccerà per sempre .

QUALUNQUE possa essere stata la loro condotta durante la vita, è desiderio della maggior parte degli uomini in un'ora morente, che i loro figli camminino nelle vie della probità e dell'onore. Ma gli uomini di pietà hanno visioni più alte: desiderano che i loro figli non solo attraversino questo mondo con credito, ma ottengano la felicità oltre la tomba. Il consiglio di David nelle parole che ci stanno davanti è proprio quello che ogni genitore religioso desidererebbe dare alla sua famiglia superstite. Osserviamo,

I. Il consiglio qui dato—

L'occasione era solenne. Davide aveva desiderato costruire un tempio per il Signore, ma gli era stato proibito; e fu ordinato di delegare quell'ufficio a suo figlio Salomone. Tutti i principi e i grandi uomini della nazione furono convocati per assistere alla solennità: e in presenza di tutti loro Davide guidò suo figlio,

1. Chi cercare—

[I termini qui usati hanno senza dubbio una forza particolare, Davide non dice a suo figlio: “Conosci tu il Dio d'Israele; ” ma “Conosci il Dio di tuo padre; ” con tale espressione ha evidentemente richiamato l'attenzione di Salomone sul carattere di Geova come esemplificato in tutti i suoi rapporti verso di lui: è come se avesse detto: “Conosci tu quel Dio sovrano , che mi scelse soprattutto per governare il suo popolo Israele — — — Sappi quel Dio onnipotente che, in tutti i miei pericoli di Saul o di altri nemici, mi ha preservato fino al presente — — — Sappi quel Dio misericordioso che mi ha perdonato tutte le mie grandi trasgressioni riguardo a Uriah — — — e che fedeleDio che mi ha adempiuto tutte le sue grandi e preziose promesse, elevandoti a sedere sul mio trono e ad edificare un tempio al Signore” — — —

“ Conosci ” questo Dio: studia il suo carattere come mostrato in tutta la sua condotta verso di me: conoscilo nel modo più intimo e affettuoso: e cercalo come tuo amico, tua parte, tua eterna grande ricompensa! Ma ricordate che solo in Cristo si può vedere pienamente questo carattere di Dio — — — Cercate allora di conoscere Dio riconciliato con voi nel Figlio del suo amore; e lascia che “questo Dio sia il tuo Dio nei secoli dei secoli”.]

2. Come servirlo—

[L'integrità del cuore è indispensabile in tutti coloro che vogliono servire rettamente il loro Dio. La perfezione assoluta non è da aspettarsi dall'uomo caduto: ma quella misura di perfezione che consiste in una totale libertà da ogni inganno, non solo può, ma deve, essere raggiunta. Per essere "in effetti israeliti", dobbiamo essere "senza astuzia". Non ci deve essere lussuria, che desideriamo conservare; nessun dovere, dal quale ci sottraiamo; nessun sacrificio che siamo contrari a fare: la volontà di Dio, anche tutta la sua volontà, senza alcuna limitazione o eccezione, deve essere quella a cui ci proponiamo di essere conformi — — — E nelle nostre fatiche per compiere il nostro dovere, non dobbiamo essere costretto dal timore servile, ma dall'amore filiale.

Dobbiamo sentire il servizio del nostro Dio come libertà perfetta; e ne troviamo tutta la nostra gioia, come gli angeli, che «fanno la sua volontà, ascoltando la voce della sua parola» — — — Come noi dobbiamo amare il nostro Dio, così anche noi dobbiamo servirlo, «con tutto il nostro cuore , e mente, e anima e forza."]

L'importanza di questa carica è fortemente marcata,

II.

Le considerazioni con cui è imposto-

Vengono qui usati due argomenti per imprimere ancora più profondamente nella mente di Salomone l'esortazione precedente. Sono brevemente questi;

1. Che Dio è al corrente dei nostri pensieri più intimi—

[Se Dio potesse giudicare solo dall'aspetto esteriore, potremmo con minor pericolo essere disattenti al nostro cuore: ma il cuore dell'uomo è visibile a lui come i sacrifici scorticati e divisi in pezzi lo erano per gli antichi sacerdoti [Nota: Ebrei 4:13 . τετραχηλισμένα.]. Non solo i pensieri, ma "le immaginazioni dei pensieri", i primissimi loro sorgere prima che si formino in una distinta apprensione della mente, sono tutti visti e segnati da Lui, in modo da accertarne con precisione la natura e la qualità ; e di renderli infallibili motivi di condanna o di assoluzione nel giorno del giudizio. Non solo le azioni, ma «gli spiriti degli uomini sono pesati da lui», per discernere quanto c'è di bene o di male in ogni inclinazione, affetto, appetito e movimento dell'anima.

Che motivo è questo per prestare attenzione alla struttura della nostra mente al servizio del nostro Dio! Quello, e solo ciò che è secondo la sua parola, sarà da lui accettato: tutto ciò che c'è di formalità, o ipocrisia, o di qualsiasi principio malvagio, sarà tutto separato come pula dal grano, per essere consumato nel fuoco, quando il grano è custodito nel suo granai. Ahimè! quanto poco di veramente buono si troverà anche nel migliore degli uomini! Considerate questo, voi tutti che vorreste trovare accoglienza presso Dio; e cercate di approvarvi a Colui, "che scruta il cuore e mette alla prova le redini".]

2. Che ci tratterà come ci comportiamo verso di lui,

[È doloroso che gli uomini spieghino le più chiare dichiarazioni di Dio, per adattarle ai sistemi umani. Non c'è niente di più chiaro in tutto il volume ispirato, che "Dio si troverà da quelli che lo cercano, e rigettano quelli che lo abbandonano". Facciamo appello all'esperienza di tutti coloro che conoscono minimamente la devozione vitale. “Dio ha mai detto a qualcuno: Cerca invano la mia faccia?” — — — D'altra parte, chi mai si è voltato indietro da lui, senza soffrirne la perdita nell'anima? Chi non ha scoperto che lo Spirito di Dio può essere addolorato e provocato a ritirare le sue graziose comunicazioni? Sicuramente non lotterà sempre con l'uomo, ma ci abbandonerà alle concupiscenze del nostro cuore, se nutriamo volontariamente quelle disposizioni o affetti che sono odiosi ai suoi occhi.

Inoltre, nel mondo eterno, ricompenserà ogni uomo esattamente secondo le sue opere; giudicando ai suoi servi diligenti una ricompensa proporzionata alla loro diligenza nel migliorare i loro talenti, ed ai servi disubbidienti una punizione proporzionata alla loro colpa.
Chi può riflettere su questo, e non sentire la forza dei consigli dati nel nostro testo? La nostra felicità sia nel tempo che nell'eternità dipende dalla nostra diligenza e fedeltà presenti. Imploriamo dunque l'aiuto di Dio, affinché ora ci dedichiamo a lui in modo tale da essere da lui approvati nel giorno del giudizio.]

Indirizzo—
1.

Ai genitori—

[Vedi in David, quale dovrebbe essere il tuo principale desiderio a favore dei tuoi figli. Non diciamo che dovresti essere indifferente al loro progresso mondano; perché anche questo è importante al suo posto: ma la tua grande preoccupazione dovrebbe essere di averli veramente devoti e devoti a Dio. Lavorate quindi, con ogni mezzo possibile, per raggiungere questo punto. Chiamateli a voi e rivolgetevi a ciascuno per nome con tutta tenerezza e fedeltà; ricordando che voi stessi dovete rispondere a Dio dell'influenza di cui Egli vi ha investito per il loro bene; e che, se muoiono per la tua negligenza, il loro sangue sarà richiesto dalle tue mani.]

2. A coloro che stanno venendo fuori nella vita:

[Un consiglio come quello che viene dato nel nostro testo, sei pronto a giudicare prematuro, o almeno a pensare di avere buone ragioni per ritardare la tua attenzione su di esso. Ma sei giovane, ti muovi in ​​una sfera elevata e ti impegni in preoccupazioni di grande importanza? Così era Salomone: ma non erano queste ragioni per cui Davide rifiutasse il consiglio, o con Salomone lo rifiutasse. Ricorda, è per l'eternità, e non solo per il tempo, che dovresti vivere; e, se trascuri le ammonizioni dei tuoi genitori, quelli che ora desiderano tanto il tuo benessere, saranno pronti testimoni contro di te nel giorno del giudizio.]

3. A tutti coloro che sono qui presenti:

[Non è sconveniente un ministro di Cristo guardare al suo gregge con sollecitudine genitoriale, o rivolgergli la parola nel linguaggio del nostro testo. Permettetemi allora di rivolgermi a ciascuno di voi, per così dire, alla presenza di tutto il corpo collettivo, e di esortarvi a cercare Dio con tutto il vostro cuore. Non riposarti in una routine formale di doveri, o in una parziale conformità alla sua volontà rivelata: ma guarda che i tuoi "cuori sono giusti con lui"; e non riposare mai finché non hai "la testimonianza del suo Spirito" e "la testimonianza della tua stessa coscienza, che con semplicità e santa sincerità hai la tua conversazione nel mondo". Un tale stato d'animo è molto desiderabile per ognuno di noi; ed è la migliore preparazione, non meno per i doveri di questa vita, che per i piaceri della vita a venire.]