Ebrei 4:13

CAPITOLO 4 _1. Che cos'è il resto di Dio ( Ebrei 4:1 )_ 2. La potenza della Parola di Dio ( Ebrei 4:12 ) Ebrei 4:1 “Temiamo dunque che, essendo rimasta la promessa di entrare nel suo riposo, qualcuno di voi sembri mancare. Poiché anche a noi è stato predicato il vangelo, ma la parola predicata non giova loro, non essendo mischiati con la fede in coloro che l'hanno udita». Queste parole di esortazione appartengono propriamente al capitolo precedente. Qual è il resto di cui parlano questi versi? Viene generalmente spiegato come il riposo che il vero credente trova e ha nel Signore Gesù Cristo nel credere; che la sua coscienza abbia riposo. Viene spesso identificato con...

LASCIATECI Ebrei 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE Ogni libro della Bibbia è correlato con ogni altro libro. La Bibbia è un tutto perfetto. Nessun libro può essere portato via senza che la sua unità e continuità venga spezzata. Tuttavia, ogni libro della Bibbia ha il suo messaggio peculiare e particolare, un messaggio in cui viene posto l'accento su una speciale chiamata di Dio. Il Libro degli Ebrei è un Libro di molti grandi messaggi. Comprende una vasta gamma di verità. Tuttavia, per noi spicca un grande motivo centrale. Questo motivo percorre tutta l'Epistola. Se Cristo è indicato come superiore agli angeli, ai profeti o ai sacerdoti; se le peregrinazioni d'Israele nel deserto e il loro mancato ingresso nella terra promessa; se Melchisedec è presentato, un re-sacerdote, il modello del Signore Gesù come Re Sacerdote nell'era a venire; se questo, o se c'è sempre que

"Temiamo dunque che, essendoci lasciata la promessa di entrare nel suo riposo, nessuno di voi sembri venir meno". Questa ammonizione è una continuazione del cap. 3. La promessa ci è stata lasciata, ma la promessa è per la fede: chi ne viene a mancare lo fa solo per incredulità. Prendiamo solennemente a cuore il significato di queste lezioni. "Poiché anche a noi è stato predicato il Vangelo, così come a loro". Anzi, a noi è stato predicato in pienezza: a loro solo "in parte": noi ci troviamo quindi in un luogo pienamente responsabile quanto loro - e anche di più. "Ma la Parola predicata non giova loro, non essendo mischiata con la fede in coloro che l'hanno udita" Quella Parola è essa stessa invincibile, eterna, del tutto insensibile al tipo di accoglienza che riceve; ma chi non lo riceverà non potrà trarne profitto. "Poiché noi che abbiamo creduto entriamo nel riposo, come ha detto. Com...

_Ai suoi occhi, o agli occhi, deve significare agli occhi di Dio. (Witham) --- Se la parola di Dio in Gesù Cristo è così terribile, quale sarà Gesù Cristo stesso, quando verrà a giudicarci secondo la severità della sua giustizia?_...

Ebrei 4:12 La vita un dialogo. C'è una Parola di Dio per noi; c'è anche una nostra parola a Dio. La parola divina e l'umano. La parola che parla e la parola che risponde e risponde. I. La Parola di Dio. Ci sono molte parole del genere. C'è una parola di Dio nella natura. C'è una parola di Dio nella provvidenza. Non c'è solo il suono, ma una voce in entrambi; una voce che implica una personalità e una voce che presuppone un auditor. Se la definizione di "parola" è intelligenza che si comunica, qui due volte è parola di Dio, ed ecco un orecchio a cui fa appello. La parola era una voce prima di essere un libro. La vita vivente si è scritta su altre vite; essi, a loro volta, lo scrissero su altri, prima ancora che fosse scritta una pagina della Scrittura evangelica, allo scopo che la distinzione tra lettera e spirito potesse essere mantenuta sempre fresca e vitale; a

CAPITOLO III. UNIONE FONDAMENTALE DELLE DISPENSE. Ebrei 3:1 - Ebrei 4:13 (RV). Perciò, fratelli santi, partecipi di una celeste chiamata, considerate l'Apostolo e Sommo Sacerdote della nostra confessione, Gesù, il quale è stato fedele a Colui che lo ha costituito, come lo fu anche Mosè in tutta la sua casa. Poiché è stato ritenuto degno di più gloria di Mosè, in quanto colui che ha costruito la casa ha più onore della casa, perché ogni casa è costruita da qualcuno, ma colui che ha costruito tutte le cose è Dio. E Mosè infatti fu fedele in tutta la sua casa come servo, per una testimonianza di quelle cose che sarebbero state poi dette; ma Cristo come Figlio, sopra la sua casa; Di chi siamo la casa, se manteniamo saldi fino alla fine la nostra audacia e la gloria della nostra speranza. Perta

Né c'è creatura che non sia manifesta ai suoi occhi: ma tutte le cose _sono_ nude e si aprono agli occhi di colui con cui abbiamo a che fare. Né c'è creatura che non sia manifesta: Dio, da cui proviene questa parola e dal quale ha tutta la sua efficacia, è infinitamente saggio. Sapeva bene costruire la sua parola, per adattarla allo stato di tutti i cuori; e gli ha dato quella pienezza infinita di senso, per adattarlo a tutti i casi. E così infinito nella sua conoscenza, e così onnipresente, che l'intera creazione è costantemente esposta alla sua vista; né c'è una creatura degli affetti, della mente o dell'immaginazione, che non sia costantemente sotto i suoi occhi. Segna ogni pensiero nascente, ogni desiderio nascente; e come queste si suppone siano le creature alle quali l'apostolo si riferisce particolarmente, e che sono chiamate, nel versetto precedente, propensioni e suggestioni de...

Né c'è creatura che non sia manifesta ai suoi occhi: ma tutte le cose _sono_ nude e aperte agli occhi di colui con cui abbiamo a che fare. ver. 13. _Né c'è alcuna creatura_ ] No, non la creatura del cuore, i pensieri e le intenzioni più segreti. _Ciò non è manifesto ai suoi occhi_ ] O agli occhi di essa, cioè della parola predicata; ma ogni più piccola fibra, la più piccola corda nel cuore, che sfuggirebbe alla vista del più esatto anatomista, è qui tagliata. Vedi 1 Corinzi 14:24 . _Ma tutte le cose sono nude e aperte_ ] Nudo, per l'esterno, e aperto, sezionato, squartato, squarciato nella spina dorsale (come qui significa la parola τετραχηλισμενα), per l'interno. Erasmo lo rende, _resupinata,_ facendone una metafora di coloro che giacciono con la faccia all'insù, affinché tutti i passeggeri possano vedere chi sono. Teodoreto lo legge, Ha la

_NÉ C'È CREATURA CHE NON SIA MANIFESTA AI SUOI OCCHI: MA TUTTE LE COSE SONO NUDE E SI APRONO AGLI OCCHI DI COLUI CON CUI ABBIAMO A CHE FARE._ Creatura: visibile o invisibile. AI SUOI OCCHI ( DI DIO) ( Ebrei 4:12 ). APERTO , х _TETRACHEELISMENA_ ( G5136 )] - 'gettato sulla schiena, in modo da avere il collo scoperto,' come una vittima con il collo esposto per il sacrificio. Il tempo perfetto implica che questo è il nostro stato continuo in relazione a Dio. 'Mostra, o uomo, vergogna e timore verso il tuo Dio, poiché nessun velo, nessuna torsione, piegatura, colorazione o travestimento può coprire l'incredulità pratica' ('disobbedienza', Ebrei 4:11 )....

ENTRATO DALLA FEDE E DALLA PREGHIERA Ebrei 4:11 Non c'è via di scampo per la disobbedienza e l'incredulità, perché abbiamo a che fare con l'onniscienza di Dio. Il concetto di Ebrei 4:12 è di una vittima destinata al sacrificio e gettata sulla schiena, affinché il filo affilato del coltello possa fare il suo lavoro più facilmente. Lo scrutinio divino è ancora più acuto. C'è così tanto dell'anima in ciò che facciamo, cioè nelle nostre opinioni e attività. Dio distingue tra questi e quei suggerimenti del Suo Spirito che sono veramente importanti e influenti. Solo ciò che è nato dallo Spirito resisterà alla prova dell'eternità! Non falliamo in questo esame? Non rileverà in noi quel cuore malvagio dell'incredulità? Non dobbiamo temere; perché il nostro Sommo Sacerdote ha superato il velo che