Né c'è creatura che non sia manifesta ai suoi occhi: ma tutte le cose sono nude e aperte agli occhi di colui con cui abbiamo a che fare.

ver. 13. Né c'è alcuna creatura ] No, non la creatura del cuore, i pensieri e le intenzioni più segreti.

Ciò non è manifesto ai suoi occhi ] O agli occhi di essa, cioè della parola predicata; ma ogni più piccola fibra, la più piccola corda nel cuore, che sfuggirebbe alla vista del più esatto anatomista, è qui tagliata. Vedi 1 Corinzi 14:24 .

Ma tutte le cose sono nude e aperte ] Nudo, per l'esterno, e aperto, sezionato, squartato, squarciato nella spina dorsale (come qui significa la parola τετραχηλισμενα), per l'interno. Erasmo lo rende, resupinata, facendone una metafora di coloro che giacciono con la faccia all'insù, affinché tutti i passeggeri possano vedere chi sono. Teodoreto lo legge, Ha la gola tagliata. Così aperte (dicono altri) come le viscere di un uomo che è anatomizzato, o di una bestia che è tagliata e squartata; e non solo nudi, come quando si strappa la pelle.

Usa una metafora (dice un interprete) tratta da una pecora a cui è stata tolta la pelle, e l'ha appeso per il collo con la schiena rivolta al muro, e tutte le sue viscere sono state scoperte ed esposte alla vista aperta.

Agli occhi di lui ] O meglio, di esso, della parola, con cui dobbiamo fare. La parola, come una spada sacrificale, si squarcia, e per così dire scioglie la coscienza.

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