Ebrei 4:15

CAPITOLO 4 _1. Che cos'è il resto di Dio ( Ebrei 4:1 )_ 2. La potenza della Parola di Dio ( Ebrei 4:12 ) Ebrei 4:1 “Temiamo dunque che, essendo rimasta la promessa di entrare nel suo riposo, qualcuno di voi sembri mancare. Poiché anche a noi è stato predicato il vangelo, ma la parola predicata non giova loro, non essendo mischiati con la fede in coloro che l'hanno udita». Queste parole di esortazione appartengono propriamente al capitolo precedente. Qual è il resto di cui parlano questi versi? Viene generalmente spiegato come il riposo che il vero credente trova e ha nel Signore Gesù Cristo nel credere; che la sua coscienza abbia riposo. Viene spesso identificato con...

"Temiamo dunque che, essendoci lasciata la promessa di entrare nel suo riposo, nessuno di voi sembri venir meno". Questa ammonizione è una continuazione del cap. 3. La promessa ci è stata lasciata, ma la promessa è per la fede: chi ne viene a mancare lo fa solo per incredulità. Prendiamo solennemente a cuore il significato di queste lezioni. "Poiché anche a noi è stato predicato il Vangelo, così come a loro". Anzi, a noi è stato predicato in pienezza: a loro solo "in parte": noi ci troviamo quindi in un luogo pienamente responsabile quanto loro - e anche di più. "Ma la Parola predicata non giova loro, non essendo mischiata con la fede in coloro che l'hanno udita" Quella Parola è essa stessa invincibile, eterna, del tutto insensibile al tipo di accoglienza che riceve; ma chi non lo riceverà non potrà trarne profitto. "Poiché noi che abbiamo creduto entriamo nel riposo, come ha detto. Com...

Ebrei 4:12 I. La Parola di Dio giudica il cristiano in basso. Conosciamo la Parola di Dio. Come Israele, possediamo il tesoro nel nostro paese, nelle nostre famiglie. Sappiamo che possedendo, leggendo e conoscendo le Scritture siamo sotto un'influenza potente, solenne e decisiva, e che questa Parola ci giudica ora e ci giudicherà nell'ultimo giorno? La Parola è (1) vivente. È il seme che appare insignificante, ma che, se ricevuto in buona terra, mostra la sua vitalità. Perciò è che mediante questa Parola le anime rinascono alla vita eterna. (2) La Parola vivente è potente ed energica. Sorge e cresce mentre gli uomini sono inconsapevoli del suo funzionamento. Cresce e dà energia nei nostri pensieri e nelle nostre motivazioni; porta frutto nelle nostre parole e nelle nostre azioni; spinge allo sforzo, sostiene nella prova. (3) La Parola non può essere viva ed energica senza es

CAPITOLO IV. IL GRANDE SOMMARIO. "Avendo dunque un grande sommo sacerdote, che è passato per i cieli, Gesù, il Figlio di Dio, manteniamo ferma la nostra confessione. Poiché non abbiamo un sommo sacerdote che non possa essere toccato dal sentimento delle nostre infermità; ma Uno che è stato tentato in ogni cosa come noi, ma senza peccato. Accostiamoci dunque con franchezza al trono della grazia, affinché otteniamo misericordia e troviamo grazia per aiutarci al momento del bisogno. Infatti ogni sommo sacerdote, preso di mezzo agli uomini, è destinato agli uomini nelle cose che riguardano Dio, per offrire doni e sacrifici per i peccati: chi può sopportare dolcemente gli ignoranti e gli erranti, perché anche lui è circondato con infermità; e per questo è tenuto, come per il popolo, così anche per se stesso, ad offrire per i peccati. E nessuno si prende l'onore, se non quando è chiamato da...

Perché non abbiamo un sommo sacerdote che non possa essere toccato dal sentimento delle nostre infermità; ma fu tentato in ogni cosa come _noi, ma_ senza peccato. Perché non abbiamo un sommo sacerdote - All'obiezione: "Il tuo Sommo Sacerdote, se è entrato nei cieli, non può avere alcuna partecipazione con te, e nessuna simpatia per te, perché fuori dalla portata dei sentimenti e delle infermità umane", risponde : Ου γαρ εχομεν Αρχιερεα μη δυναμενον συμπαθησαι ταις ασθενειαις ἡμων· Non abbiamo un sommo sacerdote che non possa simpatizzare con la nostra debolezza. Sebbene sia Figlio di Dio, quanto alla sua natura umana, e uguale nella sua natura divina a Dio; tuttavia, avendo preso parte alla natura umana, e essendosi sottomesso a tutte le sue prove e angustie, ed essendo in ogni punto tentato come noi, senza sentire o acconsentire al peccato; egli è in grado di soccorrere coloro che sono...

Perché non abbiamo un sommo sacerdote che non possa essere toccato dal sentimento delle nostre infermità; ma fu tentato in tutti i punti come _noi, ma_ senza peccato. ver. 15. _A quale orecchio sia toccato_ ] Cristo conserva ancora compassione, sebbene libero dalla passione personale. E sebbene libero dal sentimento, ha ancora un sentimento di comunione, Atti degli Apostoli 9:5 ; Matteo 25:35 . _un_ Traiano l'imperatore rimproverato dai suoi amici di essere troppo gentile con tutti, rispose che essendo imperatore ora sarebbe stato tale verso i privati ​​come un tempo, quand'era uomo privato, desiderava che l'imperatore fosse verso di lui. Cristo non ha perso nulla della sua consueta pietà per la sua esaltazione in cielo. _Tentato_ ] O, trafitto, πε

_PERCHÉ NON ABBIAMO UN SOMMO SACERDOTE CHE NON POSSA ESSERE TOCCATO DAL SENTIMENTO DELLE NOSTRE INFERMITÀ; MA FU TENTATO IN OGNI COSA COME NOI, MA SENZA PECCATO._ Per - Il motivo per 'tenere la nostra professione' ( Ebrei 4:14 ); vale a dire, la simpatia e l'aiuto che possiamo aspettarci dal nostro Sommo Sacerdote. Sebbene "grande" ( Ebrei 4:14 ), non è al di sopra di prendersi cura di noi; anzi, essendo in tutti i punti uno con noi quanto alla virilità, eccettuato il peccato, Egli simpatizza con noi in ogni tentazione. Sebbene esaltato ai cieli più alti, ha cambiato il suo posto, non la sua natura e il suo ufficio, verso di noi; La sua condizione, non il suo affetto. Confronta Matteo 26:38 , "veglia c

_IL NOSTRO SOMMO SACERDOTE IN CIELO_ «Visto dunque che abbiamo un grande Sommo Sacerdote, che è passato nei cieli, Gesù il Figlio di Dio, manteniamo salda la nostra professione. Perché non abbiamo un sommo sacerdote che non possa essere toccato dal sentimento delle nostre infermità; ma fu tentato in ogni cosa come noi, ma senza peccato. Accostiamoci dunque con piena fiducia al trono della grazia, per ottenere misericordia e trovare grazia per essere soccorsi al momento opportuno». Ebrei 4:14 Nella Sua Ascensione nostro Signore è entrato in cielo, non solo come Re di Gloria, ma è entrato nel cielo più alto per noi come nostro grande Sommo Sacerdote. Quasi tutta la Lettera agli Ebrei tratta di questo argomento: l'ingresso del nostro Beato Salvatore nel più alto dei cieli. E nell'Epistola noterai che vi troviamo uno schizzo del sacerdote perfetto, e come nostro Signore ci

ENTRATO DALLA FEDE E DALLA PREGHIERA Ebrei 4:11 Non c'è via di scampo per la disobbedienza e l'incredulità, perché abbiamo a che fare con l'onniscienza di Dio. Il concetto di Ebrei 4:12 è di una vittima destinata al sacrificio e gettata sulla schiena, affinché il filo affilato del coltello possa fare il suo lavoro più facilmente. Lo scrutinio divino è ancora più acuto. C'è così tanto dell'anima in ciò che facciamo, cioè nelle nostre opinioni e attività. Dio distingue tra questi e quei suggerimenti del Suo Spirito che sono veramente importanti e influenti. Solo ciò che è nato dallo Spirito resisterà alla prova dell'eternità! Non falliamo in questo esame? Non rileverà in noi quel cuore malvagio dell'incredulità? Non dobbiamo temere; perché il nostro Sommo Sacerdote ha superato il velo che

_Esortazione seria; Il Sacerdozio di Cristo._ d.C.  62.       11 Lavoriamo dunque per