Aggeo 1:2-5

DISCORSO: 1233
CONSIDERAZIONE DEI NOSTRI MODI APPLICATI

Aggeo 1:2 ; Aggeo 1:12 . Così parla il Signore degli eserciti, dicendo: Questo popolo dice: Il tempo non è giunto, il tempo in cui la casa del Signore dovrebbe essere edificata. Allora fu la parola del Signore per mezzo del profeta Aggeo, dicendo: È tempo per voi, o voi, di abitare nelle vostre case a ciel, e questa casa giace deserta? Ora dunque così parla il Signore degli eserciti; Considera le tue vie.

...Allora Zorobabele, figlio di Shealtiel, e Giosuè figlio di Josedech, sommo sacerdote, con tutto il resto del popolo, obbedirono alla voce del Signore loro Dio e alle parole del profeta Aggeo, come il Signore loro Dio lo aveva mandato, e il popolo temeva davanti al Signore .

TUTTI i profeti precedenti profetizzarono prima o durante la cattività babilonese: ma Aggeo, ei due che lo seguirono, profetizzarono dopo il ritorno dei Giudei da Babilonia. In quale spazio di tempo Aggeo continuò a profetizzare, non lo sappiamo: ma tutte le sue profezie che sono giunte fino a noi furono pronunciate nel breve spazio di due mesi. Il suo compito principale, in cui fu presto raggiunto dal profeta Zaccaria, sembra essere stato quello di incitare gli ebrei a ricostruire il loro tempio e di assicurarli che, per quanto inferiore al tempio precedente potesse essere ai loro occhi, esso dovrebbe in realtà superarlo di gran lunga in gloria.

In riferimento alla loro negligenza, li rimprovera con giusta severità; e mostra loro che già Dio aveva inflitto loro i suoi giudizi a causa di ciò; ma assicura loro nello stesso tempo che, se riprenderanno e proseguiranno l'opera con diligenza, la sua benedizione sarà visibilmente riversata su di loro [Nota: Aggeo 2:15 .].

Discutendo su questo argomento, noteremo,

I. La condotta rimproverata—

Avevano cominciato a costruire il tempio circa sedici anni prima; ma essendo stati fermati da un editto di Artaserse, avevano desistito, e non avevano curato che ai propri personali accomodamenti. Ma il monarca persiano era ormai morto; e quindi avrebbero dovuto servirsi di quella circostanza, e aver proceduto all'opera. Era trascorso un anno intero, e non avevano neppure pensato di riprendere il pio lavoro: erano anche ben contenti dell'ostacolo che era stato loro posto; e saziarono le loro coscienze dicendo che «il tempo del Signore per ricostruire il tempio non era ancora giunto». Non hanno detto che non avrebbero mai eseguito quel lavoro; ma giustificarono la loro attuale negligenza con questa vana scusa.
Ora questo è esattamente ciò che noi stessi siamo inclini a fare,

1. In riferimento al tempio di Dio che deve essere eretto nel mondo:

[La Chiesa è il suo tempio, «la dimora di Dio per mezzo dello Spirito»; e su tutta la faccia del globo deve un giorno essere eretto. Ma quando chiediamo alle persone di alzarsi e lavorare, esse rispondono: "Il tempo del Signore non è giunto". Vedono molte difficoltà da superare; e, invece di considerarli solo occasioni per suscitare il loro zelo, li considerano come indicazioni che Dio non richiede che l'opera stessa sia compiuta; rendendo così le dispense della sua provvidenza un mantello per la loro propria supinazione.

In riferimento in particolare alla conversione degli ebrei, questa scusa è offerta da molti; e offerto con tanta fiducia, come se conoscessero tutti i consigli della Divinità, e conoscessero esattamente tutti i tempi e le stagioni che il Padre ha riservato in suo proprio potere. Ma questa loro scusa non è né più né meno che una richiesta di inattività, e un riconoscimento, che sono del tutto indisposti per gli sforzi che sono chiamati a fare in questa sacra causa.]

2. In riferimento al tempio che deve essere eretto nei nostri cuori:

[I credenti sono “templi dello Spirito Santo”: Cristo abita nei loro cuori mediante la fede: “anche il Padre abita in loro, ed essi in lui:” e tali templi tutti noi siamo chiamati ad essere. Ma quando persone di ogni tipo sono spinte a consacrarsi interamente al servizio del loro Dio, esse rispondono, come di comune accordo: «Il tempo non è giunto». Non diranno: 'No; Dio non dimorerà mai in me;' ma, riconoscendo loro dovere di arrendersi a lui, si credono dispensati da ciò da qualche provvidenziale impedimento: uno è troppo giovane per dedicarsi ancora a tali sacri servizi: un altro è troppo immerso negli affari per permettersi il tempo : un altro è per ora il timore di offendere qualche superiore terreno: e così, come le persone invitate alle nozze nel Vangelo, tutte, con qualche frivolo pretesto,
Ma quanto siano vane tali scuse, può essere visto da,

II.

Il rimprovero somministrato—

Questo consiste di due parti; un appello espostulatore e un ammonimento solenne: “È tempo che tu, o voi, abitiate nelle vostre case a ciel, e questa casa è desolata? Ora dunque, così dice il Signore degli eserciti: Considera le tue vie».
Allora vi rivolgiamo allo stesso modo il nostro appello
: [Avete tempo per voi stessi e non per Dio? per i vostri corpi e non per le vostre anime? per gli affari di questa breve vita transitoria, e non per quelli dell'eternità? È così che siete stati ammaestrati da Dio; di “cercare il regno di Dio e la sua giustizia per ultimi? ” e di “pensare solo alle tue cose, e non alle cose di Gesù Cristo [Nota: Filippesi 2:21 .

]?” Fu questo un giusto ritorno da parte di coloro che erano stati liberati dalla loro prigionia a Babilonia? e, se non da loro, è da te, che sei stato redento dal sangue dell'unico caro Figlio di Dio da una schiavitù infinitamente più tremenda, una schiavitù del peccato e di Satana, della morte e dell'inferno? Giudicate, se vi conviene cercare il vostro benessere, interesse e piacere carnali; e trascurare l'opera di Dio e il bene delle vostre anime immortali? Lascia che la coscienza fornisca una testimonianza imparziale, e noi acconsentiamo che tu sia giudici nella tua stessa causa.]

Anche a te offriamo questo salutare monito
: [“Considera le tue vie”. Per due volte questo viene ripetuto dal profeta [Nota: ver. 5, 7.]: e più volte deve essere esortato a tutti coloro che sono colpevoli della condotta prima descritta.

“Considera le tue vie”, in ordine alla tua umiliazione . Guarda indietro e guarda quanto sono stati altamente criminali. Quanto più pienamente li richiami alla memoria, e quanto più li guardi distintamente con tutte le loro diverse aggravamenti, tanto più vedrai motivo per umiliarti davanti a Dio nella polvere e nella cenere — — —

“Considera le tue vie” , affinché tu possa vedere quale indignazione hanno già suscitato nel seno di un Dio vendicatore . Agli ebrei furono riferiti i giudizi che Dio nella sua provvidenza aveva inflitto a causa del loro peccato, come prove del suo grave dispiacere [Nota: ver. 9-11.]: e, se potessimo con altrettanta certezza essere informati delle ragioni di quei castighi che Dio di volta in volta ci ha inflitto, sia pubblicamente in comune con tutto il paese, sia privatamente nelle nostre più persone e famiglie , non ci può essere dubbio che dovremmo scoprire che i nostri peccati sono stati la radice e il fondamento di tutto.

Ma senza tali infallibili informazioni dall'alto, non dovremmo presumere di interpretare le dispense della Provvidenza in questo modo, se non nel nostro caso particolare; e anche allora dovremmo farlo con grande cautela e diffidenza. Tuttavia in molti casi possiamo leggere chiaramente il nostro peccato nella nostra punizione. Abbiamo preferito le cure ei piaceri del mondo; e siamo stati consegnati a una mente mondana: siamo stati impenitenti; e siamo stati consegnati alla durezza del cuore: abbiamo trascurato le graziose visite del nostro Dio; e si è ritirato del tutto da noi: ci ha lasciati «per farci saziare delle nostre proprie manie, e per mangiare del frutto delle nostre proprie vie».

Ancora una volta; Considera le tue vie, al fine di modificarle in futuro . A questo furono chiamati i Giudei [Nota: Aggeo 2:4 .]; e a questo anche noi siamo chiamati: e senza questo, ogni considerazione delle nostre vie non servirebbe a nulla — — — Decidi dunque, con Davide, «di non dare sonno ai tuoi occhi, né sonnecchiare le tue palpebre, finché le tue i cuori sono diventati un tempio per il Signore, una dimora per il potente Dio di Giacobbe [Nota: Salmi 132:4 .].”]

Felice il profeta che ha eseguito il suo ufficio con tanta fedeltà! e felici le persone che sono state favorite con un tale monitor! la nostra testimonianza corrisponda anche alla sua in,

III.

L'effetto prodotto—

Grande e istantaneo fu il cambiamento operato nelle loro menti
: [“Il resto del popolo”, dal più alto al più basso, tutti obbedirono alla voce del Signore e del profeta che egli aveva mandato loro. Tutti cominciarono a “temere il Signore”, e in poco più di tre settimane iniziarono effettivamente l'opera a cui erano chiamati [Nota: ver. 14.]. Oh che un tale cambiamento possa essere operato anche in noi! Oh che anche i nostri governatori, sia nella Chiesa che nello Stato, possano obbedire alla chiamata; e che tutte le classi della comunità cominciassero, come con un solo cuore e una sola mente, a servire il Signore; primo, per ottenere la loro intera anima santificata al Signore; e poi, per promuovere la sua gloria in tutto il mondo! — — —]

Grande fu anche l'incoraggiamento immediatamente offerto loro da Dio stesso —
[Non appena manifestarono il desiderio di obbedire al comando di Dio, Dio incaricò il suo profeta di dire loro: “Io sono con voi, dice il Signore [Nota: ver. 13.]”. E non appena si misero all'opera, Dio li chiamò ad accorgersi di quel giorno stesso, e da quell'ora si impegnò a benedirli [Nota: Aggeo 2:15 .

]. Sì, anche il giorno stesso del loro cambiamento Dio stesso registrò, non solo nel libro della sua rimembranza in cielo, ma negli scritti del suo profeta sulla terra: “Nel quarto e ventesimo giorno del sesto mese, nel secondo anno del re Dario [Nota: ver. 15.]”. Oh che questo anno presente del nostro re possa essere così segnato! sì, che proprio questo giorno possa essere così registrato, come la stagione di una straordinaria conversione delle nostre anime a Dio! Siate certi che, se solo uno di noi ora cominciasse a obbedire alla sua chiamata ea volgersi dalle vanità terrene al Signore nostro Dio, non dovrebbe essere trascurato, né dovrebbe essere dimenticato nel mondo eterno.

Gli stessi angeli alla presenza di Dio griderebbero di gioia: e se se ne accorgessero con tanto piacere, possiamo essere ben certi che il nostro Dio e Salvatore, alla cui chiamata ci rivolgiamo, non lo farà a prescindere da un evento così benedetto. ]

Conclusione-

[Verrà il momento in cui ti pentirai profondamente di aver sprecato le ore presenti in attività frivole. I tuoi passatempi agio, piacere e vanità, di qualunque genere siano stati, dove sono? Quale frutto di tutti loro hai in questo momento? Confrontali con un'ora sola che sia mai stata spesa nel dolore penitenziale: c'è un paragone per quanto riguarda la soddisfazione che hanno lasciato dietro di loro?
Di nuovo: Per quale fine ora il tuo tempo ti è stato assegnato da Dio? Non è per uno scopo più alto che per promuovere i tuoi interessi temporali? Non c'è nessun lavoro che devi fare per lui, e nessuno per le tue anime? — — —
Ancora: non sarà per te un amaro motivo di rammarico in un'ora morente, che il giorno in cui avresti potuto lavorare sia passato; e che è arrivata la notte in cui nessuno può lavorare?
A tutti dunque dico, nel nome del Dio altissimo: «Considerate le vostre vie.

Considera la loro malvagità , affinché tu possa vedere la tua colpa; considera il loro frutto , per piangere la tua follia; considera i comandi di Dio che li riguardano , affinché tu li possa emendare d'ora in poi, e ottenere da Dio le benedizioni a te riservate nel mondo eterno.]