Apocalisse 19:6

DISCORSO: 2522
IL GOVERNO DI DIO, UNA BASE DI GIOIA

Apocalisse 19:6 . Alleluia: perché il Signore Dio onnipotente regna .

NEL governo di Geova tutti acconsentono, per quanto riguarda il suo conferimento di ricompense al suo popolo ubbidiente: ma dal suo infliggere punizioni ai disobbedienti le menti della generalità si ribellano; perché si sono formati un'idea di un Dio la cui misericordia inghiotte, per così dire, tutti gli altri suoi attributi. Ma la giustizia è, al suo posto, onorevole alla Divinità quanto la misericordia: e il suo esercizio, verso coloro che moriranno nei loro peccati, sarà oggetto di lode e di ringraziamento attraverso tutte le schiere del cielo, non meno che il esercizio della misericordia stessa.

Tutto il capitolo precedente proclama la distruzione della mistica Babilonia, cioè di Roma; le cui abominazioni hanno raggiunto il cielo [Nota: Apocalisse 18:5 .], e le cui persecuzioni dei santi hanno gridato a lungo vendetta contro di lei [Nota: Apocalisse 18:24 .

]. All'esecuzione dei giudizi di Dio su di lei, tutto il cielo è rappresentato in esultanza: e l'unico canto che si ode in tutte le regioni dei beati è “Alleluia! poiché veri e giusti sono i giudizi di Dio: poiché egli ha giudicato la grande meretrice, che ha corrotto la terra con la sua fornicazione, e ha vendicato il sangue dei suoi servi per mano di lei. E di nuovo dissero: Alleluia: e il suo fumo si levò nei secoli dei secoli [Nota: ver.

1–3.]”. In questo, tutti sulla terra sono chiamati a unirsi: e tutto il coro dell'universo riunito è «come voce di molte acque, e come voce di potenti tuoni, che dicono: «Alleluia! poiché il Signore Dio onnipotente regna». Connessa con la rovina dell'anticristo è la diffusione del regno del Redentore nel mondo: perché allora ci sarà il matrimonio dell'Agnello, e la sua presa della Chiesa in una visibile unione con se stesso, e il suo compimento della sua felicità.

Allora il Signore Dio Onnipotente regnerà sulla terra; e nient'altro che alleluia si odono in tutto l'universo. Lascia che ti invochi allora, come se fosse una voce dal cielo, per iniziare questo canto,

I. Come espressione di riconoscenza grata:

Certo è che abbiamo terreno abbondante per questo canto in questo mondo presente —

[Guardiamo indietro alle circostanze della nostra nascita; il tempo in cui il Sole di Rettitudine era sorto sulla terra; e il luogo , dove i suoi raggi risplendevano nel loro splendore meridiano. Questo non può essere ricondotto a nient'altro che alla volontà e al piacere sovrani di Dio: poiché è a Lui solo che lo dobbiamo, che non siamo nati in mezzo a tutti gli errori dell'illusione papista; o in una terra pagana, sotto l'oscurità della superstizione Pagana, o dell'impostura Maomettana.

Esaminiamo tutta la nostra vita; i nostri pericoli, sia visibili che invisibili; e le nostre liberazioni, che nient'altro che una Provvidenza prepotente avrebbe mai potuto effettuare. In particolare, osserviamo le nostre tentazioni al peccato e le meravigliose preservazioni che abbiamo sperimentato; a volte, forse, per le rimostranze di coscienza; a volte per l'intervento di qualche occorrenza stagionale; e talvolta per semplice mancanza di opportunità di eseguire i desideri segreti dei nostri cuori.

Paragoniamoci, a questo proposito, a coloro che, essendo stati meno favorevoli in relazione alle loro tentazioni e restrizioni, sono stati lasciati per attuare i dettami malvagi dei loro cuori; e se sapremo qualcosa di noi stessi, troveremo abbondanti occasioni per ringraziare il nostro Dio.

Se, per grazia di Dio, siamo stati portati alla conoscenza di Cristo e siamo stati resi partecipi della sua salvezza, non dovremmo, in tal caso, effondere le nostre acclamazioni e osanna? Oppure, se siamo ancora nel nostro stato non convertito, non dovremmo lodarlo perché "ci è ancora dato spazio per il pentimento?" Se non ci fosse altro motivo di lode se non questo, che in questo momento non stiamo alzando gli occhi nei tormenti dell'inferno, e piangendo invano una goccia d'acqua per rinfrescarci la lingua, non c'è nessuno tra noi che possa non bene alzare la sua voce, anche come tuono stesso, in alleluia al Signore Dio Onnipotente, che, per la sua sovrana potenza e grazia, ci ha distinto dai milioni che sono andati oltre ogni possibilità di redenzione.]
E non scoppiamo avanti in questo canto, l'istante stesso in cui entriamoil mondo invisibile -

[Là avremo una visione completa di tutti i pericoli a cui siamo mai stati esposti e di tutte le liberazioni che ci sono state concesse quaggiù. I nostri sentimenti non saranno dissimili da quelli di Giosuè e degli Israeliti dopo il loro stabilimento nel paese di Canaan. Senza dubbio avrebbero guardato indietro a tutta la loro strada, dal momento in cui Mosè era venuto in Egitto per la loro liberazione: avrebbero ricordato le molte piaghe successive che erano state inflitte a quella terra per l'umiliazione del Faraone e il terribile massacro di il primogenito che alla fine lo aveva costretto ad acconsentire: avrebbero anche fortemente dipinto davanti ai loro occhi i pericoli a cui erano stati esposti, quando, con il mare davanti a loro, e monti e paludi da una parte e dall'altra, l'esercito infuriato del Faraone premette alle loro spalle.

In particolare, avrebbero esaminato il loro passaggio del Mar Rosso come su un terreno asciutto e la totale distruzione dei loro inseguitori nelle acque di ritorno. In una parola, avrebbero davanti agli occhi gli eventi diversificati durante tutto il loro soggiorno nel deserto, le misericordie ei giudizi di ogni specie, finché alla fine fossero stati portati al sicuro nel possesso della terra promessa.

Né sarebbero stati ignari delle miriadi che, per la loro incredulità, erano venute meno a quel riposo; e dei distinti favori che essi stessi avevano sperimentato per mano di Dio. Così, dico, le nostre anime, se mai sarà loro permesso di raggiungere la terra celeste, vedranno con uno sguardo tutte le meraviglie della grazia e della misericordia che hanno sperimentato in questa valle di lacrime: e, o con quale estasi adoreranno e magnifica il loro Dio! Penso che il suono assordante delle cataratte, o il terribile ruggito dei tuoni, non saranno niente, in confronto agli alleluia che esploderanno tra milioni di redenti in quel giorno.]
Ma c'è un altro punto di vista, in cui le parole del mio il testo può essere considerato; vale a dire,

II.

Come un'effusione di fiduciosa anticipazione—

Questo, infatti, è il punto di vista preciso in cui dovrebbero essere intesi; poiché Roma non è ancora distrutta; e, di conseguenza, gli "alleluia" sono pronunciati solo in vista di quell'evento. E anche noi, in prospettiva di eventi futuri, possiamo pronunciare questo canto: possiamo pronunciarlo,

1. In riferimento al mondo in generale—

[Il più terribile è lo stato del mondo in questo momento. Rivoluzioni e controrivoluzioni avvengono in regni potenti, e in rapida successione: e nessuno può prevedere quale sarà la loro fine. Ma è un dolce pensiero consolatorio, che Dio regna, e sta realizzando i propri disegni per mezzo di questi agenti inconsci e inconsapevoli. Durante l'ascesa e la caduta dei quattro grandi imperi, Dio operò la sua volontà sovrana e infallibile.

Ciro poco pensò di chi fosse strumento, nella sovversione dell'impero caldeo; né sapevano i potenti conquistatori, che in successione ridussero gli Imperi Persiano, Greco e Romano, de' quali decreti essi eseguirono, o de' quali scopi essi adempissero. Così, in questo tempo, nazioni contendenti poco immaginano che ci sia Uno in alto che se ne serve per realizzare i propri scopi; e che dirigerà infallibilmente i loro progetti ambiziosi ed egoistici per il raggiungimento dei propri fini.

Nulla può apparire più indipendente dalla Divinità che «venti e tempeste:» eppure essi, tutti senza eccezione, «adempiono la sua volontà:» e proprio questo può ben comporre la nostra mente, in relazione all'esito di questi eventi: e mentre altri sono pieni di terrore, possiamo dire con calma e sicurezza: “Alleluia! poiché il Signore Dio onnipotente regna”.]

2. In riferimento alla Chiesa di Dio:

[Questo è a un basso riflusso. Interi paesi, dove un tempo fioriva la religione, ora ne sono privi come se il Vangelo non fosse mai stato loro annunziato. Anche le Chiese dell'Asia, un tempo così distinte per il favore del Cielo, hanno rimosso i loro candelieri e ora sono immerse nell'oscurità totale. E la stessa cristianità è in uno stato molto oscuro e degradato; pochi, pochissimi, sperimentano il potere della pietà, o adornano in qualche modo i principi che professano.

Ma la luce della verità divina si spegnerà del tutto o le potenze delle tenebre alla fine prevarranno contro la Chiesa di Cristo? No: siamo certi che “le porte dell'inferno non prevarranno mai contro di essa”. Non tutti gli sforzi dei nemici di Dio, quindi, devono intimidirci, o i fallimenti parziali ci spingono a scoraggiarci: perché «il consiglio di Dio resisterà; e farà tutta la sua volontà». Dio vede le empie congiure degli empi; e li ride con disprezzo; dicendo: “Eppure ho posto il mio Re sul mio santo monte di Sion [Nota: Salmi 2:1 .

]”. E verrà sicuramente il tempo in cui «tutti i regni del mondo diverranno il regno del Signore e del suo Cristo»: perché, con tanta fiducia come se lo vedessimo già esistente, lo celebriamo con il più forti alleluia a Dio e all'Agnello.]

3. In riferimento alle nostre anime:

[Molti scoraggiamenti incontriamo sulla nostra strada; così che a volte siamo pronti a dire, come Davide: "Un giorno perirò per mano del mio grande nemico". Ma è nostro privilegio sapere che “Dio ci ha aiutato Colui che è potente” e che “colui che è in noi è più grande di colui che è nel mondo”. Vedi lo spirito di Davide, quando risponde alle vanterie del fiducioso Golia: tale dovrebbe essere il nostro spirito, in mezzo a tutti i nostri conflitti: né dobbiamo dubitare dell'esito della gara, quando usciamo in nome di il Dio d'Israele, anche se non abbiamo altro che una fionda e una pietra con cui opporci al nostro potente avversario.

In una certa prospettiva di essere «più che vincitori per mezzo di Colui che ci ama», possiamo adottare il linguaggio del profeta: «Il Signore Dio mi aiuterà; perciò non sarò confuso: perciò ho posto la mia faccia come una selce; e so che non mi vergognerò. È vicino colui che mi giustifica: chi mi contenderà? restiamo uniti: chi è il mio avversario? lascia che si avvicini a me.

Ecco, il Signore Dio mi aiuterà: chi è colui che mi condannerà? ecco, tutti invecchieranno, come una veste: la tignola li divorerà [Nota: Isaia 50:7 .]”. Tale era anche il vanto dell'Apostolo [Nota: Romani 8:34 .]—: e tale può essere anche il nostro.

“Le inondazioni alzino le loro onde sempre così alte, Colui che siede in alto è più potente [Nota: Salmi 93:1 .]:” e quindi, in una certa dipendenza da lui, possiamo andare per la nostra strada, sicuri di vittoria, e dicendo: “Alleluia! poiché il Signore Dio onnipotente regna”.]

Vedi dunque, carissimi, che fondamento abbiamo in questo brano,
1.

Per la presentazione—

[Ci saranno senza dubbio molte circostanze spiacevoli che, a quel tempo, si riveleranno molto afflitte per le nostre menti. Ma non dobbiamo mai dimenticare che, per quanto casuali possano apparire, o con qualunque intenzione ostile possano essere escogitate, sono tutte ordinate da una saggezza infallibile e da un amore illimitato: e, per quanto possano essere amare, dovremmo dire: "Il calice che il Padre mio mi ha dato, non lo berrò io?» Dobbiamo ricordare che, sebbene “nuvole e tenebre possano circondarlo, la giustizia e il giudizio sono la base del suo trono.

La lamentela di Giacobbe, "Tutte queste cose sono contro di me", era lungi dall'essere giustificata dall'evento: poiché gli stessi eventi di cui si lamentava erano i mezzi ordinati per la conservazione di tutta la sua famiglia. Ricorda solo che Dio governa in alto; e poi, qualunque cosa accada, dirai: "È il Signore: faccia ciò che gli sembra buono".]

2. Per gratitudine—

[Vedi la mano di Dio in ogni cosa; e la tua bocca sarà sempre piena di lode. Ciò che è doloroso sarà ricevuto come pegno del suo amore; e ciò che è gradito, come frutto del suo favore. Ma, soprattutto, la sicurezza che si sentirà nell'anima, e che in mezzo a questo mondo tumultuoso e irresistibile, penso che, nella contemplazione di questo, i canti di lode di un uomo dovrebbero essere forti e costanti come quelli in cielo .

Cari fratelli, pensate questo: non si fa nulla che non proceda dalla mano di Dio; né sarà fatta alcuna cosa che non "opera insieme per il tuo bene". Rallegrati dunque e grida di gioia: e i tuoi Alleluia escano giorno e notte al tuo Dio.]

3. Per fidanzamento—

[Mettete voi stessi e tutte le vostre preoccupazioni nelle mani del vostro Onnipotente Amico: e non temete, sebbene tutti gli uomini della terra e tutti i demoni dell'inferno siano alleati contro di voi. Se non riesci a comprendere i rapporti di Dio con te ora, sii contento; e dire: "Ciò che non so ora, lo saprò in futuro". Aspetta, per “vedere la fine del Signore”: e se, come Giobbe, sei afflitto ora, aspettati che, come lui, presto vedrai ragione per glorificare il tuo Dio per tutte le sue dispensazioni, per quanto oscure, per quanto afflitte. Di questo puoi essere certo che coloro che lo sperano lo troveranno pronto ad aiutare; e “coloro che confidano in lui non si vergogneranno né confonderanno il mondo senza fine”.]