Apocalisse 19:6

CAPITOLO S 19-20:6 La Manifestazione del Re e il Millennio _1. Alleluia celesti e le nozze dell'Agnello ( Apocalisse 19:1 )_ 2. Il cielo si è aperto e la sua manifestazione visibile ( Apocalisse 19:11 ) 3. La battaglia di Armaghedon ( Apocalisse 19:17 ) 4. Il legame di Satana ( Apocalisse 20:1 ) 5. Il regno millenario ( Apocalisse 20:4 ) Apocalisse 19:1 . Ancor

IL MATRIMONIO DELL'AGNELLO Apocalisse 19:1 ; _Apocalisse 21:1 e Apocalisse 22:1_ PAROLE INTRODUTTIVE 1. Analogie veterotestamentarie del prossimo Matrimonio nei cieli. Non è difficile trovare, sia nell'Antico che nel Nuovo Testamento, deliziose prefigurazioni delle prossime nozze celesti. (1) C'è il primo matrimonio nell'Eden. Eva era la sposa tipica della Sposa di Cristo. Osservare quanto segue: Adamo fu addormentato; Cristo fu addormentato. Il fianco di Adamo fu aperto; Il costato di Cristo è stato aperto. Eva fu presentata ad Adamo; La Sposa sarà presentata a Cristo. Adamo disse: "Ossa delle mie ossa e carne della mia carne". Siam

PIÙ GIOIA IN PARADISO Il profeta Giovanni ode in cielo una celebrazione di grande portata (v. 1). Com'è giusto, perché la vera sposa (la Chiesa - Apocalisse 19:7 ) è lì, e vedere tutte le pretese della falsa sposa per sempre respinte causerà il più profondo ringraziamento e lode a Dio. La sua sfida alla verità di Dio nel pretendere di essere la sposa di Cristo, pur essendo in realtà una prostituta, è una caratteristica più rivoltante del suo carattere. Ma Dio ha rifiutato questo, e salvezza, gloria, onore e potenza sono attribuiti al Signore, il Dio dei redenti. Si rallegrano della Sua pura verità e rettitudine per aver giudicato senza risparmio la grande meretrice. Il suo fumo che si alza per sempre (v. 3) indica che non dimenticheremo mai la solenne realtà del giudizio di Dio contro il male, così come non dimenticheremo mai le terribili sofferenze del Signore

_La voce di una grande moltitudine. Menochio applica questa voce alla moltitudine degli angeli e dei santi, che per la sua forza può essere paragonata alla voce delle acque impetuose, e per il terrore con cui colpisce gli empi. Pastorini intende per questa voce di molte acque, le voci di molti Angeli che presiedono alle nazioni, denotate dalle acque, che prima avevano tutti gemito sotto la tirannia dell'anticristo; e la voce di grandi tuoni, quella dell'Angelo che presiede al fuoco, il quale, come impiegato nelle macchine militari, per la sua esplosione somiglia al tuono. Va osservato che quest'ultimo autore lo riferisce all'ultimo stadio del mondo._...

Apocalisse 19:6 La cena delle nozze dell'Agnello. I. Il popolo di Dio è guardato in due modi. Primo, come formare un grande corpo: il corpo di Cristo, la Chiesa. In questa luce tutta la Chiesa è la sposa dell'Agnello. In secondo luogo, come una grande moltitudine di credenti separati, considerati ora ospiti della grande cena nuziale del loro Signore. Entrambe le parti di questa sacra visione hanno la loro controparte completa in altre parti della Scrittura. Da un lato, troviamo molti passaggi in cui si parla di tutta la Chiesa insieme come della sposa di Cristo, della Regina che deve regnare al fianco del Re nei cieli; dall'altro, non mancano brani che parlano del grande banchetto nuziale in cui i cristiani, ora considerati uno per uno, devono sedersi a tavola nel regno dei cieli, ricevuti alla cena delle nozze del Re, ciascuno nel proprio abito nuziale di pentimento e di fe

CAPITOLO XV. LA PAUSA DELLA VITTORIA E DEL GIUDIZIO DELLA BESTIA E DEL FALSO PROFETA. Apocalisse 19:1 . Coloro che hanno seguito con attenzione il corso di questo commento non possono non aver osservato la sua concezione guida del libro di cui si tratta. Questa concezione è che la Rivelazione di San Giovanni ci presenta in visioni la storia della Chiesa modellata sulla storia del suo Signore mentre Egli dimorava tra gli uomini. È la lezione invariabile del Nuovo Testamento che Cristo e il suo popolo sono uno. Lui è la Vite; sono i rami. Egli è in loro; sono in Lui. Con uguale uniformità gli scrittori sacri ci insegnano che come Cristo ha sofferto nel corso del suo ministero terreno, così anche il suo popolo soffre. Devono sopportare la lotta prima di godersi la vittoria e portare la croce prima di vincere la corona. Ma la particolarità dell'Apocalisse è

E udii come la voce di una grande moltitudine, e come la voce di molte acque, e come la voce di potenti tuoni, che diceva: Alleluia, poiché regna il Signore Dio onnipotente. La voce di una grande moltitudine - Questa è la Chiesa cattolica o universale di Dio radunata tra i Gentili. Il Signore Dio Onnipotente regna - Εβασιλευσε Κυριος ὁ Θεος ὁ παντοκρατωρ. Molti ottimi manoscritti, la maggior parte delle versioni, con Andrea e Areta, i due più antichi commentatori di questo libro, aggiungono ἡμων, nostro, dopo ὁ Θεος· e secondo questo il testo recita enfaticamente così: Nostro Signore Dio, l'Onnipotente, regna. Quale consolazione per ogni cristiano genuino che il Suo Signore e Dio è l'Onnipotente e che questo Onnipotente non confida mai nelle sue mani le redini del governo dell'universo! Che cosa ha dunque da temere la sua Chiesa?...

E udii per così dire la voce di una grande moltitudine, e come la voce di molte acque, e come la voce di potenti tuoni, che dicevano: Alleluia, perché il Signore Dio onnipotente regna. ver. 6. _E ho sentito per così dire la voce_ ] Guarda come sono morenti i santi e pronti a obbedire a Dio. Non appena viene loro chiesto di lodare Dio, ma ci stanno, _dicto citius. _Vedi simili Salmi 27:8 . _Dicendo: Alleluia_ ] Questo era l'Osanna Rabba, come lo chiamano i Giudei; la _vittoria Halleluiatica,_ come gli antichi Britanni chiamavano la loro vittoria sui Sassoni. La storia è questa. Sotto la guida di Germano (qui in Britannia), venuto dalla Francia per sottomettere l'eresia pelagiana (che allora prevaleva tra noi), contro un potente esercito di Sassoni e Pitti, i Britanni prevalsero solo per tre volte pronunciando la parola Alleluia ; la quale voce echeggiando e raddopp

_E UDII COME LA VOCE DI UNA GRANDE MOLTITUDINE, E COME LA VOCE DI MOLTE ACQUE, E COME LA VOCE DI POTENTI TUONI, CHE DICEVA: ALLELUIA, POICHÉ REGNA IL SIGNORE DIO ONNIPOTENTE._ Molte acque. Contrasta le "molte acque" su cui siede la prostituta ( Apocalisse 17:1 ). Questo verso è la cordiale risposta all'emozionante appello: 'Alleluia! Lodate il nostro Dio,' ecc. ( Apocalisse 19:4 ). IL SIGNORE DIO ONNIPOTENTE - "l'Onnipotente". REIGNETH - regnò: quindi, regna una volta per tutte. Il suo regno è un fatto stabilito. Babilonia, la meretrice, era un grande ostacolo al riconoscimento del suo regno. Il suo rovesciamento spiana la strada al suo avvento per regnare: non solo Roma, ma tutta la cristianità, in quanto ha compromesso Cristo per il mondo, è c

_LA CASA DELLA LODE_ 'E una voce uscì dal trono, dicendo: Lodate il nostro Dio, voi tutti suoi servi e voi che lo temete, piccoli e grandi. E udii come la voce di una grande moltitudine, e come la voce di molte acque, e come la voce di potenti tuoni, che diceva: Alleluia, poiché regna il Signore Dio onnipotente.' Apocalisse 19:5 Com'è facile dire le parole. Con quanta facilità si scacciano dalle labbra di molti che sono chiamati con il nome di Gesù Cristo. Com'è facile cantare 'Alleluia!' quanto è davvero difficile lodare Dio; quanto è difficile realizzare ciò che dobbiamo a Dio. Eppure Dio ci ha dato molteplici aiuti. I. FIN DALL'INIZIO I SANTI E LE SANTE HANNO RISERVATO A DIO DEI POSTI. —Li hanno separati da tutti gli usi comuni. E cercherai, non lo farai, di ricordare che la chiesa è la casa di Dio? Oserei dire che hai visto un bambino che