Apocalisse 19:10

CAPITOLO S 19-20:6 La Manifestazione del Re e il Millennio _1. Alleluia celesti e le nozze dell'Agnello ( Apocalisse 19:1 )_ 2. Il cielo si è aperto e la sua manifestazione visibile ( Apocalisse 19:11 ) 3. La battaglia di Armaghedon ( Apocalisse 19:17 ) 4. Il legame di Satana ( Apocalisse 20:1 ) 5. Il regno millenario ( Apocalisse 20:4 ) Apocalisse 19:1 . Ancor

IL MATRIMONIO DELL'AGNELLO Apocalisse 19:1 ; _Apocalisse 21:1 e Apocalisse 22:1_ PAROLE INTRODUTTIVE 1. Analogie veterotestamentarie del prossimo Matrimonio nei cieli. Non è difficile trovare, sia nell'Antico che nel Nuovo Testamento, deliziose prefigurazioni delle prossime nozze celesti. (1) C'è il primo matrimonio nell'Eden. Eva era la sposa tipica della Sposa di Cristo. Osservare quanto segue: Adamo fu addormentato; Cristo fu addormentato. Il fianco di Adamo fu aperto; Il costato di Cristo è stato aperto. Eva fu presentata ad Adamo; La Sposa sarà presentata a Cristo. Adamo disse: "Ossa delle mie ossa e carne della mia carne". Siam

PIÙ GIOIA IN PARADISO Il profeta Giovanni ode in cielo una celebrazione di grande portata (v. 1). Com'è giusto, perché la vera sposa (la Chiesa - Apocalisse 19:7 ) è lì, e vedere tutte le pretese della falsa sposa per sempre respinte causerà il più profondo ringraziamento e lode a Dio. La sua sfida alla verità di Dio nel pretendere di essere la sposa di Cristo, pur essendo in realtà una prostituta, è una caratteristica più rivoltante del suo carattere. Ma Dio ha rifiutato questo, e salvezza, gloria, onore e potenza sono attribuiti al Signore, il Dio dei redenti. Si rallegrano della Sua pura verità e rettitudine per aver giudicato senza risparmio la grande meretrice. Il suo fumo che si alza per sempre (v. 3) indica che non dimenticheremo mai la solenne realtà del giudizio di Dio contro il male, così come non dimenticheremo mai le terribili sofferenze del Signore

_E io caddi davanti ai suoi piedi, per adorarlo. Quelli della pretesa riforma pensano di avere qui una chiara prova che nessuna venerazione è dovuta agli angeli e ai santi, e che i papisti così facendo sono idolatri. In risposta a questo: Primo, rendono l'apostolo san Giovanni colpevole di quell'idolatria che ci mettono a carico. Perché devono supporre e concedere che San Giovanni, quanto alle disposizioni della sua mente e volontà, era appena pronto, o piuttosto cadendo, rese un culto idolatra all'Angelo; e quale cristiano può credere questo di un così grande apostolo, che dopo essere stato favorito da tutte quelle straordinarie visioni, o dovrebbe essere così ignorante da non sapere che cosa fosse l'idolatria, o così empio da rendersene colpevole, e dare onore divino a qualche creatura? E cosa rende S._ Giovanni del tutto imperdonabile (se fosse stata idolatria) lo troviamo fare lo ste...

Apocalisse 19:10 Cristo il tema della profezia. I. Le parole del nostro testo furono indirizzate da un angelo all'evangelista Giovanni. Sono molto grandi e generali; non ci sono eccezioni. Qualunque sia l'argomento della predizione, il testo lo rivendica come testimone per Lui; chiunque sia il profeta, deve essere annoverato tra coloro che hanno reso testimonianza a Gesù. Le parole possono, infatti, con altrettanta equità, essere invertite, e il loro significato sarà ancora più evidente: «Lo spirito di profezia è la testimonianza di Gesù. Secondo questa lettura, la profezia, per quanto variabile e qualunque sia il suo tema immediato, ha un solo scopo: quello di rendere testimonianza a Cristo. Così anche san Pietro, nel suo discorso a Cornelio, dice del Redentore: «A lui dona tutto i profeti testimoniano che per mezzo del suo nome chiunque crede in lui dovrebbe ricev

CAPITOLO XV. LA PAUSA DELLA VITTORIA E DEL GIUDIZIO DELLA BESTIA E DEL FALSO PROFETA. Apocalisse 19:1 . Coloro che hanno seguito con attenzione il corso di questo commento non possono non aver osservato la sua concezione guida del libro di cui si tratta. Questa concezione è che la Rivelazione di San Giovanni ci presenta in visioni la storia della Chiesa modellata sulla storia del suo Signore mentre Egli dimorava tra gli uomini. È la lezione invariabile del Nuovo Testamento che Cristo e il suo popolo sono uno. Lui è la Vite; sono i rami. Egli è in loro; sono in Lui. Con uguale uniformità gli scrittori sacri ci insegnano che come Cristo ha sofferto nel corso del suo ministero terreno, così anche il suo popolo soffre. Devono sopportare la lotta prima di godersi la vittoria e portare la croce prima di vincere la corona. Ma la particolarità dell'Apocalisse è

E caddi ai suoi piedi per adorarlo. Ed egli mi disse: Guarda _tu non farlo_ : io sono tuo conservo, e dei tuoi fratelli che hanno la testimonianza di Gesù: adora Dio: poiché la testimonianza di Gesù è lo spirito di profezia. Mi sono gettato ai suoi piedi per adorarlo - Per quanto grande fosse questo angelo, San Giovanni non poteva scambiarlo né per Gesù Cristo, né per Dio Padre; né la sua prostrazione era intesa come atto di culto religioso. Era semplicemente un atto di quel tipo di riverenza che qualsiasi asiatico pagherebbe a un superiore. Il suo errore fu, il considerare che era in obbligo verso l'angelo per le informazioni che ora aveva ricevuto. L'angelo corregge molto bene questo errore, mostrandogli che solo da Dio veniva questa intelligenza e che solo a lui era dovuta la lode. Io sono tuo compagno di servizio - Non più alto di te in dignità; impiegato dallo stesso Dio, allo stes...

E io sono caduto ai suoi piedi per adorarlo. Ed egli mi disse: Guarda _di non farlo_ : io sono il tuo conservo, e dei tuoi fratelli che hanno la testimonianza di Gesù: adora Dio, perché la testimonianza di Gesù è lo spirito di profezia. ver. 10. _E io caddi ai suoi piedi_ ] Fu così preso dalla lieta novella della conversione dei suoi concittadini (gli ebrei), che cadde a terra come fece Abramo alla buona notizia della nascita di Isacco, Genesi 17:17 . E può darsi che abbia preso questo angelo per Cristo, l'Angelo dell'alleanza; ma quello era il suo errore. _Triste mortalitatis privilegium est, licere aliquando peccare. _(Euforia.) _Vedi, non farlo_ ] οραμη, un tipo di discorso ellittico e conciso in greco, che preannuncia fretta e dispiacere per ciò che è stato fatto. I papisti avranno bisogno di disdegnare gli angeli con apparenti cortesie e rispetto; e consi

_E CADDI AI SUOI PIEDI PER ADORARLO. ED EGLI MI DISSE: GUARDA TU NON FARLO: IO SONO TUO CONSERVO, E DEI TUOI FRATELLI CHE HANNO LA TESTIMONIANZA DI GESÙ: ADORA DIO: POICHÉ LA TESTIMONIANZA DI GESÙ È LO SPIRITO DI PROFEZIA._ A - "prima". L'intenzione di Giovanni di adorare l'angelo, come in Apocalisse 22:8 , che ha rivelato la gloria futura, è l'impulso involontario di adorare la gioia davanti a una prospettiva così benedetta. Contrasta con il doloroso stupore con cui considerava la Chiesa come una meretrice ( Apocalisse 17:6 ). Quanto è corrotta la nostra natura decaduta, che anche Giovanni, un apostolo, dovrebbe essere quasi caduto nell'"umiltà volontaria e nell'adorazione degli angeli" ...

IL QUADRUPLICE ALLELUIA Apocalisse 19:1 Un giorno ascolteremo quei quattro _Alleluia_ , Apocalisse 19:1 ; Apocalisse 19:3 ; Apocalisse 19:6 . Risuoneranno fino ai limiti più remoti dell'universo. Non saranno ispirati da vendetta o vendetta, ma gioiranno per la convinzione che Dio si è vendicato e ha dimostrato che il giusto può vincere il male; verità, falsità; e amore, odio. Una delle nostre principali anticipazioni quando pensiamo al futuro è che il carattere di Dio e il governo dell'universo saranno ampiamente rivendicati. Contemporaneamente alla caduta di Babilonia ci sarann