DISCORSO: 853
L'ECCELLENZA DI CRISTO

Cantico dei Cantici 5:16 . È tutto sommato adorabile. Questo è il mio Amato; e questa è la mia Amica, o figlie di Gerusalemme .

CON molti è motivo di sorpresa che i cristiani veramente convertiti manifestino tale zelo nel perseguire le proprie vie e nel raccomandare la religione a tutti coloro che li circondano. Il mondo non vede in Cristo tale eccellenza come la vede il vero credente; e perciò, mentre non possono non riconoscere la superiorità del cammino del cristiano, chiedono, in tono di autogiustificata fiducia: «Qual è il tuo diletto più di un altro amato, che tu ce lo imponga [Nota: ver.

9.]?" Ma se vedessero il Salvatore nel suo vero carattere, sarebbero così lontani dal meravigliarsi che il suo popolo lo amasse e lo servisse così ardentemente, da meravigliarsi piuttosto della freddezza dei loro cuori nei suoi confronti e dell'inutilità della loro vita . A questa domanda la Chiesa antica risponde, con le parole che vi ho lette: dalle quali prenderò occasione per mostrare,

I. L'eccellenza di Cristo—

Questo è esposto in un linguaggio altamente figurativo; conforme al tenore dell'intero libro, che abbonda di allegoria dall'inizio alla fine. La Chiesa segna, sotto immagini sublimissime, la sua bellezza in ogni sua parte: «la sua testa, le sue ciocche, i suoi occhi, le sue guance, le sue labbra, le sue mani, il suo corpo, le sue gambe, il suo volto, la sua bocca»; e lo proclama non solo «il più capo fra diecimila», ma «tutto sommato amabile [Nota: ver.

9–16.]”. Non tenteremo di seguire la particolare descrizione qui data; perché non potremmo mai rendergli giustizia. Ci accontenteremo piuttosto di una visione generale di Cristo, che è tutto sommato amabile,

1. Nella sua persona—

[In sé unisce tutte le perfezioni della Divinità, con ogni grazia che può adornare l'umanità. "In lui non c'era macchia o macchia"; tanto che i suoi più acerrimi nemici, dopo il più severo scrutinio possibile, furono costretti a confessare: «Non troviamo in lui alcuna colpa» — — —]

2. Nei suoi uffici—

[Questi furono tutti sostenuti per noi e giustiziati per noi; e sono esattamente come le nostre necessità richiedevano. Avevamo bisogno di un'espiazione per i nostri peccati? Egli è il nostro Grande Sommo Sacerdote che offre quell'espiazione; sì, e si offre anche lui come il sacrificio che solo è stato sufficiente a espiare la nostra colpa. Avevamo bisogno di essere istruiti sul modo in cui solo Dio avrebbe accettato un peccatore che ritornava? È diventato il nostro profeta , per farci conoscere la mente e la volontà di Dio, e per rivelarci interiormente, mediante il suo Spirito, ciò che esteriormente ci ha proclamato nella sua parola.

Avevamo bisogno di essere liberati da tutti i nostri nemici spirituali? Assunse inoltre l' ufficio regale , per liberarci dalla nostra schiavitù e renderci partecipi con lui di tutta la gloria e la felicità del cielo. Non è possibile trovare nell'uomo una mancanza di cui in lui non si provvede, nella misura massima delle nostre necessità; e che non fornirà a tutti coloro che lo invocano — — —]

3. In tutti i suoi rapporti con il suo popolo,

[Oh, chi può concepire la misura della sua condiscendenza e grazia? Com'è pronto, in ogni momento, ad "avvicinarsi a coloro che si avvicinano a lui"; di “manifestarsi a loro, come non fa al mondo”; e per impartire loro tutta la consolazione e la forza che cercano dalle sue mani! “In tutte le afflizioni del suo popolo egli stesso è afflitto”; ed a tal punto è “toccato dal sentimento delle loro infermità”, che ogni loro prova è da lui sentita come sua.

“Chi ci tocca, tocca la pupilla dei suoi occhi”. In una parola, non c'è debolezza che non soccorre: nessun bisogno che non soddisfi: né ci sarà alcun limite alle sue comunicazioni, se non ciò che è fissato dalla nostra capacità di riceverle — — —]
Con questa visione di Eccellenza di Cristo, è impossibile non connettersi,

II.

La beatitudine di coloro che credono in lui,

Tra lui e il suo popolo credente c'è l'unione più stretta che si possa immaginare.

1. Egli è preminente nei loro confronti:

[Così dice la Chiesa; "Questo è il mio Amato." È lo Sposo che parla; e qui lo reclama come suo Divino Marito. Ora, concepisci una persona che eccelle su tutte le altre in ogni dotazione, sia del corpo che della mente; concepire intere nazioni che lo riconoscano come il Benefattore del genere umano; e concepiscilo non solo come lodato in questo modo per i precedenti benefici conferiti, ma come nello stesso momento spargendo in ricca profusione ogni sorta di benedizioni su milioni di uomini: dico, immagina di vedere un tale circondato da moltitudini che applaudono e adorano; e poi pensa come deve essere felice quella donna che può dire: "Questo è il mio Amato"; Ho in lui un diritto che nessun altro essere umano ha; tutto ciò che è, è mio; e tutto ciò che ha è mio.

Dico, fratelli miei, che non possiamo concepire una felicità sulla terra più grande della sua. Eppure, fratelli miei, questo è vostro, se solo credete in Cristo. Egli è il tuo Amato; e potresti rivendicare per lui esattamente lo stesso interesse come se non ci fosse un altro, né in cielo né in terra, a reclamarlo con te. Quale felicità, dunque, può essere paragonata alla tua; quando non è un semplice uomo, per quanto eccellente, ma il tuo stesso Dio incarnato, al quale stai in questa relazione vicina, gloriosa?]

2. Anche tu stai alto nei suoi riguardi:

[Sì, il rispetto è reciproco. Potresti amare qualcuno in cui non c'era un attaccamento reciproco. Ma non è così in questo caso. Ti chiama "Il caro amato della sua anima [Nota: Geremia 12:7 .]". Così come sicuramente puoi dire: "Questo è il mio Amato", puoi aggiungere, con sicurezza: "Questo è il mio amico.

" Sì; Gesù stesso dice: «Vi chiamo non servi, ma amici». Né puoi immaginare alcun atto di amicizia che non eseguirà molto volentieri per te. "Abramo era l'amico di Dio". Vedi, dunque, ciò che Dio ha operato per lui! e sappi che quello , sì, e infinitamente di più, il Signore Gesù Cristo opererà per te nel tempo della tua necessità. In ogni occasione verrà da te, per consigliarti con la sua saggezza, per sostenerti con la sua potenza e per arricchirti con i suoi benefici.

Ci è stato detto. "C'è un amico che è più vicino di un fratello:" in verità, non c'è nessun fratello nell'universo, che sarà così interamente al tuo comando come lui. Rivolgiti solo a lui e diffondi i tuoi bisogni davanti a lui, e non te ne andrai mai a vuoto. Al contrario: «Egli farà per te in abbondanza, soprattutto quello che puoi chiedere o pensare».]

Ora lasciate che vi chieda, fratelli miei,
1.

“Cosa pensi di Cristo?”

[Questa era una domanda che Cristo stesso poneva ai suoi Discepoli: e ora ve la pongo. Sai cosa si dice: "Per quelli che credono, è prezioso", anche la preziosità stessa. È visto in questa luce da te? Questo determinerà se siete veri credenti o no: perché in ogni credente, ed in lui esclusivamente, si trova questa grazia. In verità, se sei veramente suo, dirai: “Chi ho io in cielo se non te? e non c'è nessuno sulla terra che io desideri oltre a te” — — — La tua gioia più sublime sulla terra deve essere di dire: “Il mio diletto è mio e io sono suo [Nota: Cantico dei Cantici 2:16 ; Cantico dei Cantici 6:3 .].”]

2. In che modo ti stai sforzando di ricambiare il suo amore?

[Se ami Cristo, non deve essere solo a parole, ma nei fatti e nella verità. Stai dunque vivendo nel godimento della sua presenza? — — — Vi consacrate senza riserve al suo servizio? — — — Soprattutto, cerchi di crescere a sua immagine, in modo che possa essere soddisfatto di contemplare il tuo rapporto con lui , come lo sei tu nel vedere il suo con te? Vedi come, nel capitolo prima del mio testo, Cristo vede la sua sposa [Nota: Cantico dei Cantici 4:1 .

]: guarda come la vede con ammirazione, per così dire, dalla testa ai piedi [Nota: Cantico dei Cantici 4:2 .]; e quale beata testimonianza porta riguardo a lei [Nota: Cantico dei Cantici 4:7 .

]. Sia la tua ambizione così camminare davanti a lui, affinché possa testimoniare lo stesso di te; e affinché l'unione così iniziata tra voi sulla terra, possa essere consumata in cielo per sempre.]

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità