DISCORSO: 1634
INcredulità rimproverata

Giovanni 5:45 . Non pensare che io ti accuserò al Padre: c'è uno che ti accusa, anche Mosè, nel quale confidi. Perché se avessi creduto a Mosè, avresti creduto a me, perché ha scritto di me .

Non c'è niente di più doloroso per un ministro pio, che pensare che, invece di dover presentare a Dio tutti i suoi ascoltatori come suoi figli, dicendo: "Eccomi, e i figli che mi hai dato", dovrà stare alla sbarra del giudizio come accusatore di gran parte di loro e apparire come un rapido testimone contro di loro. Alla maggioranza di loro, il ministro di maggior successo deve dire, con il nostro benedetto Signore: «Se non fossi venuto e non avessi parlato loro, non avrebbero avuto peccato: ma ora non hanno mantello per il loro peccato.

Ma, che siano chiamati accusatori o meno, gli scrittori ispirati eseguiranno senza dubbio quel penoso ufficio; come qui testimonia nostro Signore al suo uditorio incredulo: «Non pensare che io ti accuserò al Padre: c'è uno che ti accusa, anche Mosè, nel quale confidarai: perché se avessi creduto a Mosè, avresti creduto a me: perché ha scritto di me».
Lasciatemi ora, in fedeltà alle vostre anime,

I. Metti davanti a te l'accusa che tutto il volume ispirato ci porta contro:

Forte fu l'accusa che Mosè mostrò contro gli ebrei —
[Molto “aveva scritto riguardo a Cristo”. L'intera legge cerimoniale era una sua tipica adombrazione — — —la stessa legge morale, in quanto denunciando una maledizione contro chiunque la trasgredisse nel minimo caso, era, infatti, intesa a mostrare agli uomini il loro bisogno di Cristo, e a rinchiudili a quella via di salvezza che egli dovrebbe aprire loro [Nota: Romani 3:21 e Galati 3:22 .

]. Le profezie da lui rivelate furono molte e chiare: espose Cristo come «il seme della donna che dovrebbe schiacciare il capo del serpente»; e come "il seme di Abramo, nel quale dovrebbero essere benedette tutte le nazioni del mondo"; e soprattutto, come «quel profeta che dovrebbe a suo tempo essere destato come lui; al quale tutti devono prestare attenzione, a rischio dell'anima».

Ora a questi scritti il ​​nostro benedetto Signore si appellava continuamente, a conferma della sua missione divina. Ma gli ebrei, mentre pretendevano la più alta venerazione per Mosè, in realtà fecero del loro rispetto per lui la loro richiesta di rifiutare Cristo. Ma questo mostrava che non comprendevano gli scritti di Mosè, e che, in effetti, non credevano a nessuna di quelle cose che aveva detto: perché se l'avessero compreso e avessero creduto alla sua testimonianza, avrebbero necessariamente credette in Cristo, del quale rese testimonianza.

Possiamo dunque supporre che egli accusi in tal senso queste persone davanti a Dio Padre: «Tu vedi, o Dio, quale zelo professano per me: ma è tutta ipocrisia, perché, invece di ricevere la mia testimonianza riguardo al loro Messia , chiudono gli occhi e le orecchie contro ogni parola che ho detto; e non fare altro uso della mia testimonianza, se non per pervertirla e fondare su di essa il loro rifiuto di quello stesso Salvatore che ho rivelato.

”]
Ma molto più forte è l'accusa che tutto il volume ispirato ci porta contro
- [Noi professiamo di credere alla parola scritta, sia dell'Antico che del Nuovo Testamento: e se qualcuno ci marchi con il nome di infedeli e deisti , dovremmo essere pieni di indignazione contro di lui, come se avesse pronunciato una grossolana calunnia. Ma come manifestiamo la nostra fede? Le Scritture ci dicono che “se non ci pentiamo, dobbiamo perire.

Ma chi ci crede? Chi è mosso, da quella dichiarazione, a una vera penitenza e contrizione? Le Scritture ci dicono che dobbiamo guardare a Cristo per la salvezza, come fecero gli israeliti feriti al serpente di bronzo. Ma dove troviamo quell'intensa premura per ottenere sollievo, e quella rinuncia assoluta a ogni altra speranza che non ci sia rivelata nella croce di Cristo? Le Scritture ci richiedono di vivere secondo Cristo, esattamente come gli israeliti vivevano della manna che raccolsero e delle acque della roccia che li seguiva.

Ma dove troviamo le persone che fanno questo uso continuo di Cristo, se così posso dire? e vivere insieme nella fede nel Figlio di Dio, che li ha amati e ha dato se stesso per loro? Le Scritture ci dicono che “essendo stati comprati a prezzo, dobbiamo glorificare Cristo con il nostro corpo e il nostro spirito, che sono suoi”. Ma dove troviamo persone che impiegano ogni membro del loro corpo, e ogni facoltà della loro anima, per la gloria di Cristo?
Ecco, dunque, quale accusa ci porta contro tutto il volume ispirato.

'Vedi, Signore, questo popolo! Tu sai quanto la tua santa volontà si rivela in ogni pagina della tua parola: ma chi la guarda? Chi ha riguardo a una parola contenuta in questo volume, purché abbia qualche interesse da servire, o qualche brama da gratificare, con la sua violazione? Accuso tutto il mondo cristiano, ad eccezione di pochissimi, come ipocrita: poiché, con tutta la loro presunta considerazione per la tua volontà rivelata, la violano in tutti i suoi punti più essenziali; e con il loro vanto di essere cristiani, vivono del tutto come se fossero pagani assolutamente giusti.']
Ora, dopo aver affermato l'accusa, procederò a,

II.

Mettiti alla prova in relazione ad esso -

Del piccolo gregge che crede in Cristo non dirò nulla. Mi limiterò alla grande massa dei miei ascoltatori, che non sono mai stati ancora rinnovati dalla grazia di Dio. E chiedo,

1. L'accusa non è vera per te?

[Guarda, ti prego, ed esamina le cose prima proposte. Guarda in che stato ti trovi, poiché rispetta il pentimento per il peccato, la fede in Cristo e la santa obbedienza ai comandi di Dio. Confrontatevi con le Scritture in cui dichiarate di credere: vedete se siete «gettati in esse, come in uno stampo»; e se vivete veramente come vissero gli Apostoli? Non ti chiederò se hai raggiunto l'eminenza di Paolo; poiché a ciò nessuno di noi può pretendere: ma siamo suoi seguaci, come lui fu di Cristo? E se vedesse l'abito quotidiano delle nostre menti, ci riconoscerebbe come imbevuti del suo stesso spirito, e come calpestiamo gli stessi passi? — — — È evidente, dunque, che siamo colpevoli davanti a Dio; e che le accuse che Mosè, i Profeti e gli Apostoli esibiscono contro di noi sono vere [Nota: VediGiovanni 12:48 . dove tutto questo è chiaramente affermato.]

2. Non siete dunque profondamente criminali?

[Abbiamo l'abitudine di rimproverare gli infedeli come tra i più vili degli uomini. E sono lungi dall'intenzione, in alcun modo, di diminuire l'avversione con cui sono visti e dovrebbero essere visti. Ma si può ben dubitare che la grande massa dei cristiani non sia in uno stato peggiore di loro. Perché gli infedeli, per quanto profani, sono almeno coerenti: non professano di credere alle Scritture: le considerano tutte, e ogni cosa in esse contenuta, come «una favola astutamente concepita.

Ma il mondo cristiano professa di accogliere la Bibbia come parola di Dio, e di aspettarsi che gli uomini siano trattati in giudizio secondo il piano in essa proposto: eppure nella loro vita smentiscono tutto ciò che professano. Se credessero veramente in quella parola, crederebbero in Cristo, lo ameranno, lo servirebbero e lo glorificherebbero. Potrebbe un uomo credere che la sua casa fosse in fiamme e pronta a cadere su di lui e non fuggirne? È un'illusione del tutto: e fingendo di credere, mentono solo allo Spirito Santo.]

3. Non siete del tutto imperdonabili?

[Quale scusa potete offrire per giustificarvi? Non ti viene presentata ogni parte del volume ispirato nella sua stagione? Sapete che “non abbiamo trattenuto nulla di ciò che vi era utile”, ma “vi abbiamo dichiarato tutto il consiglio di Dio”. Ma, in ogni caso, il volume ispirato è stato nelle tue mani, e potresti aver bevuto acqua alla sorgente. Ti è stato accessibile in ogni momento: e se è stata “una fontana sigillata”, di chi è la colpa? Non ha Dio promesso, mediante il suo Spirito Santo, di aprirlo? e Cristo non vi ha detto che «se glielo chiedeste, egli vi darebbe acque vive, che dovrebbero essere in voi una sorgente d'acqua che zampilla per la vita eterna?». Cosa c'è che ti ha voluto? C'è stato qualche difetto di prova? No: l'evidenza ha brillato brillante come il sole.

C'è stata una mancanza di incoraggiamento? No: non c'è alcuna specie di incoraggiamento che non sia stato riversato su di te come un diluvio. Non è mancato niente, ma uno spirito umile e docile. È il vostro stesso orgoglio, mondanità e incredulità, che vi ha nascosto le benedizioni della salvezza: e voi non avete che voi stessi da biasimare.]

Applicazione-

[Io dico, dunque, confessate la vostra ipocrisia e umiliatevi per essa — — — E prendete le Sacre Scritture, e «scrutatele con ogni diligenza; e prega lo Spirito Santo che ti guidi in tutta la verità”. Ma segna più specialmente ciò che parlano di Cristo; poiché «di Lui testimoniano in ogni parte [Nota: ver. 39.]:” e, dopo averlo trovato, credete in lui e consegnatevi a lui: e tutta la vostra vita attesti la consistenza del vostro carattere e l'integrità dei vostri cuori davanti a Dio.]

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