Luca 4:21,22

DISCORSO: 1485
PRIMO SERMON DI NOSTRO SIGNORE A NAZARETH

Luca 4:21 . E cominciò a dire loro: Oggi questa Scrittura si è adempiuta ai vostri orecchi. E tutti gli rendevano testimonianza, e si meravigliavano delle parole di grazia che uscivano dalla sua bocca .

IL Sabbath era fissato come giorno di riposo; ma non del tutto per il resto del corpo, ma affinché l'anima potesse essere più a suo agio per familiarizzare con Dio. Da questo punto di vista è un appuntamento molto grazioso e misericordioso; perché, fissata l'ora, tutti sono subito disimpegnati, e pronti sia a servire insieme il loro Dio, sia a ricevere istruzione riguardo al loro dovere verso di lui. Nostro benedetto Signore, dopo essere entrato nel suo ministero, si adoperò ogni giorno nell'esecuzione del suo lavoro: ma si avvalse soprattutto dell'opportunità che gli offrivano i sabati, per istruire il popolo.

A Nazaret, dove era stato allevato, «andò nella loro sinagoga, come era suo costume»; ed essendo chiamato a leggere la parte della Scrittura stabilita per quel giorno, si alzò e lesse un passo delle profezie di Isaia; e poi si è seduto per spiegarlo. La sua esposizione o commento non ci viene data: ma la sostanza di essa ci viene presentata, in poche, ma esaurienti, parole.

È nostra intenzione considerare,

I. Il suo commento sulla Scrittura—

Quando disse al popolo che proprio quel giorno il passo che aveva letto loro si era adempiuto alle loro orecchie, dobbiamo supporre che avesse parlato in tal senso:
« Io sono la persona che il Padre ha mandato —

['Dal mio aspetto meschino sarete pronti a pensare che non posso avere pretese all'ufficio del Messia: ma è di me che parla il profeta con le parole che ho ora letto: Io sono la persona su cui il Lo spirito è stato effuso; “il Signore mi ha unto e mi ha mandato” per istruire e salvare il mondo.]
' E questo è l'incarico che sono venuto a eseguire —

[' I “poveri” sono gli oggetti speciali della mia attenzione; essendo particolarmente «scelti dal Padre mio per essere ricchi nella fede, ed eredi del mio regno». Tuttavia, se qualcuno è "povero in spirito" e sensibile alla sua condizione bassa e perduta, a loro sono mandato; e annunciare loro la lieta novella della salvezza, è l'opera deliziosa che ho intrapreso. Più in particolare
, se qualcuno ha il " cuore spezzato" con un senso di colpa e di miseria, io vengo "a guarirlo" applicando il mio sangue e il mio Spirito alle loro anime: rimuoverò la loro colpa con la mia totale espiazione sangue; e la loro miseria, mandando loro il mio Santo Spirito per essere loro consolatore e guida — — — Non è come principe temporale o conquistatore che sono venuto: le mie conquiste sono del tutto di natura spirituale; ma sono irresistibili e saranno completi.

Ci sono persone così accecate da Satana, e schiavizzate dal peccato, da apparire come prigionieri, rinchiusi in una prigione, e privi di vista, e infiammati da enormi catene [Nota: questo era un modo comune di trattare i prigionieri. Sansone fu così trattato dai Filistei ( Giudici 16:21 .), e Sedechia da Nabucodonosor. ( 2 Re 25:7 .

)]? Sono venuto per liberarli, non solo spezzando i loro ceppi e riportandoli alla luce, ma rinnovando anche i loro organi visivi e portandoli nella gloriosa libertà dei figli di Dio — — — E questo farò , non dalla guerra e dallo spargimento di sangue, ma dall'esibizione della verità alle loro anime. La parola è la mia spada, e il suo ministero è quel carro su cui cavalcherò, vincendo e vincendo, finché ogni nemico sia posto sotto i miei piedi [Nota: Tre volte si dice: “Egli mi ha mandato a predicare. ”] — — —

In una parola , voi tutti sapete che cosa si fa nell'anno giubilare, come si cancellano i debiti, si liberano gli schiavi e si restaurano le eredità: tali sono i benefici che impartisco: annunzio l'arrivo di quel periodo felice, almeno per quanto riguarda le anime degli uomini. Qualunque debito di peccato possa essere dovuto da un uomo, gli sarà perdonato: la sua schiavitù, per quanto grave, sarà posta fine: e la sua eredità, per quanto giustamente incamerata, gli sarà restituita, anche tutta l'eredità del cielo — — —

'Così circostanzialmente il profeta ha descritto il mio ufficio, che già ho cominciato a svolgere: "In questo stesso giorno si è adempiuta questa Scrittura ai vostri orecchi:" e tutti voi che credete in me, godrete dei benefici che sono venuto a concedervi .']

Possiamo supporre che tale sia stato il commento del nostro Salvatore sulla Scrittura che aveva letto. Vediamo la prossima vista,

II.

L'effetto prodotto da esso-

Questo era molto diverso da quello che ci si poteva aspettare: eppure ci darà molte istruzioni...

1. Hanno ascoltato—

[Non appena ebbe letto il brano, “gli occhi di tutti erano fissi su di lui con attenzione”. La sublimità delle parole, e l'impressionante energia con cui venivano lette, attiravano la loro attenzione e li rendevano molto desiderosi di ascoltare ciò che questo celebre maestro avrebbe dovuto dedurne.
Sarebbe felice se questo desiderio di ricevere istruzione fosse più visibile tra noi. Ma, in generale, quando un ministro ha letto le parole che si propone di spiegare, molti, invece di esprimere tutte le facoltà della loro mente per comprendere e applicare l'argomento, si ricompongono nella posizione più facile e sprofondano abitualmente nell'apatia e indifferenza; soddisfatti di aver compiuto un dovere, sebbene non ne trassero il minimo beneficio — — — Ma considera, la parola che senti, sebbene pronunciata da un peccatore come voi, è, per quanto è gradita alla mente e alla volontà di Dio , da considerare «non come parola di uomo, ma come parola di Dio.

“Siamo ambasciatori di Cristo; noi vi parliamo al posto di Cristo; e Dio stesso ti supplica per noi». Ogniqualvolta, dunque, ascolterete spiegate le Scritture, dovreste, come il Centurione e i suoi amici [Nota: Atti degli Apostoli 10:33 .], accogliere la Parola con tutta umiltà d'animo, e conservalo nella tua memoria per la regolazione del tuo cuore e della tua vita — — —]

2. Si chiedevano—

[La loro meraviglia nasceva, in parte, dal ricordo dei suoi genitori e della sua educazione, che sembrava loro inadatta alle sue alte pretese. Ma, in parte, nasceva anche dalla soavità dei suoi modi, e dall'esaltazione del suo discorso, di cui non potevano che «rendere testimonianza». E potrebbero davvero meravigliarsi che un tale messaggero sia stato inviato dal cielo e che tali benedizioni dovrebbero essere impartite agli uomini.

Ma ahimè! le stesse stesse verità comunicate tra noi sono ascoltate con indifferenza: sì, sebbene aperte nel modo più completo ed esibite nella luce più chiara, sono considerate speculazioni poco interessanti, se non come un racconto ozioso. L'opera e gli uffici di Cristo possono essere spiegati, e tutte le meraviglie dell'amore redentore possono essere aperte alla nostra vista, eppure nessuna ammirazione può essere suscitata; sì, i talenti di chi parla possono essere ammirati e l'argomento stesso può essere trascurato. Ma sarebbe così se gli uomini sentissero il bisogno di questa salvezza? — — — No, certo: sarebbero pieni di estasi e adoreranno il loro Dio tutto il giorno — — —]

3. Hanno disobbedito—

[Per quanto fossero colpiti dalle parole di grazia che uscivano dalla sua bocca, non potevano vincere i loro pregiudizi. L'avevano visto solo di recente seguire l'umile occupazione di un falegname, e non potevano concepire che un tale potesse essere il Messia. Perciò non ricevettero la sua testimonianza: perciò anche, avvertiti del pericolo di rigettarlo e della volontà di Dio di comunicare ai pagani quelle benedizioni che disprezzavano, ardevano di rabbia contro di lui, e cercavano di distruggerlo.

Ahimè! quanto è comune questo personaggio! Quanti sono quelli che ascoltano, e in una certa misura approvano, il Vangelo, mentre tuttavia non ne sono effettivamente cambiati! Sono ancora sotto il dominio del pregiudizio e della passione; e siedi in giudizio sul Vangelo, invece di obbedire ad esso. La sublimità delle sue dottrine è un ostacolo per loro; e la purezza dei suoi precetti un'offesa.

Riceveranno ciò che è gratificante per i loro sentimenti; ma qualunque cosa tenda a mortificare il loro orgoglio oa sottomettere i loro peccati che li assillano, non sopporteranno — — —
Oh, perché l'esempio che abbiamo davanti ci metta in guardia! Oggi questa Scrittura si è adempiuta ai nostri orecchi, come nel giorno in cui Gesù la lesse nella sinagoga. Gesù è ancora l'unto Salvatore: ancora conserva ed esegue l'incarico affidatogli dal Padre: ancora «dice agli oppressi: Andate liberi»: il prigioniero che è schiacciato con le catene, e privato della vista, e spezzato- animato dal senso dei suoi dolori, possa anche ora essere restituito alla vista, alla libertà e alla gioia.

Il nostro adorabile Salvatore è sempre pronto a dargli «l'olio di gioia per il lutto e la veste di lode per lo spirito di pesantezza» — — —
Amati fratelli, «non ricevete invano questa grazia»; né accontentatevi di una parziale approvazione del Vangelo: ma consegnatevi senza pretese e senza riserve al Signore; sempre temendo, per timore che il tuo cattivo miglioramento della luce che ti è stata offerta non lo induca a rimuovere il tuo candeliere e a trasferire i tuoi vantaggi ad altri.]