DISCORSO: 1393
LA NOSTRA RELAZIONE CON CRISTO E TRA L'ALTRO

Matteo 23:8 . Uno è il tuo Maestro, anche Cristo; e siete tutti fratelli .

La mente dell'uomo incide naturalmente sulla preminenza e sul potere: e questa era peculiarmente l'abitudine degli scribi e dei farisei nel giorno di nostro Signore. Egli indicò loro l'odio di una tale disposizione, e tenne duro contro di essa i suoi discepoli; mostrando loro che solo il Messia doveva essere considerato la fonte e il centro di ogni autorità; e che essi, di qualunque grado fossero, si considerassero fratelli.
Ora, nel trattare questo ammonimento, lo considererò,

I. Con un immediato riferimento all'argomento in esame—

Due cose il nostro benedetto Signore ha progettato di insegnare ai suoi discepoli;

1. Non influenzare la preminenza per se stessi:

[“Rabbi” era un titolo che trasmetteva il più alto rispetto possibile: e perciò fu così affettuosamente rallegrato dagli scribi e dai farisei. Essa, infatti, attribuiva alla persona così designata un altissimo grado di sapienza; tali che lo giustificavano nel dettare agli altri e nel farsi proporre i suoi sentimenti come legge. Ma il nostro benedetto Signore voleva che sapesse che non c'è sapienza che non derivi da lui, né autorità se non quella che procede da lui; e che quindi tutti devono guardare a lui, e solo a lui, come un legislatore del suo popolo, e come regolante, sotto ogni aspetto, tutto ciò che riguarda la sua fede o la sua pratica — — —]

2. Non usurpare autorità sugli altri:

[Come “Cristo è l'unico Padrone di tutti”, così è “Dio Onnipotente Padre di tutti”: tutti, quindi, sono conservi nella stessa casa, e “fratelli” nella stessa famiglia. Ci sono, infatti, diversi uffici che devono essere svolti dai servi; ma nessun servo è libero di esercitare un'autorità indipendente: e così ci sono anche epoche diverse tra fratelli; ma nei loro sentimenti reciproci non sono nessuno di loro a dimenticare per un momento il rapporto in cui si trovano.

Invece di dominarsi gli uni sugli altri, coloro che stanno al vertice dell'autorità dovrebbero degnarsi di occupare il posto più basso negli uffici dell'amore, come fece lo stesso nostro benedetto Signore, quando lavò i piedi ai suoi discepoli [Nota: ver. 11. con Giovanni 13:13 .] — — —]

Ma poiché questa visione delle parole è piuttosto per le persone che prendono una guida nella Chiesa, procederò a notarle,

II.

In una visione più generale ed estesa:

«Noi abbiamo un solo Maestro, anche Cristo» —
[Oh, fratelli, pensate quanti signori hanno avuto dominio su di voi», e quanto gravemente avete trascurato l'opera che Cristo vi ha dato da fare! Ricordate, vi prego, che come, nelle nostre famiglie, ogni servitore ha il proprio compito assegnatogli, e ci si aspetta che lo svolga di giorno in giorno; così hai tu il tuo ufficio da svolgere nella famiglia di Cristo: e dovresti poter, alla fine di ogni giorno, dire come Cristo stesso ha fatto: «Padre, io ti ho glorificato sulla terra; Ho finito il lavoro che mi hai dato da fare” — — —]
Quanto a tutti i nostri conservi cristiani, sono nostri “fratelli”—
[Nostro Signore non intendeva vietare titoli di distinzione.

È necessario che alcuni siano chiamati con il nome di "Padre" e altri con il nome di "Maestro". Ciò che qui è proibito è l'influenza di tali titoli, come segni di alta distinzione e come mezzi di grande autorità. L'umiltà è ciò che nostro Signore approva e che è il frutto proprio del cristianesimo nell'anima. In una famiglia, tutti sono studiosi nel promuovere il benessere reciproco e pronti a fare sacrifici per il bene dell'altro. Questo è lo spirito che dovremmo coltivare verso tutte le membra del corpo mistico di Cristo, sì, e verso ogni individuo dell'umanità — — —]

Imparate qui, fratelli miei,
1.

La natura sublime del cristianesimo, in quanto forma il carattere degli individui:

[Il cristianesimo non regola solo la condotta esteriore, ma forma l'abito della mente all'umiltà e all'amore — — —]

2. La tendenza benedetta del cristianesimo, come contributo al benessere della comunità:

[Che mondo sarebbe questo, se tutti fossero portati a questo standard di morale, questo esercizio di reciproca gentilezza! Guarda la Chiesa primitiva, e là la vedi realizzata [Nota: Atti degli Apostoli 2:44 .]. Oh che si realizzasse in mezzo a noi; e che ognuno di noi nelle nostre rispettive sfere possa così brillare come luci nel mondo! — — —]

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