Ma non vi chiamate Rabbi: perché uno è il vostro Maestro, anche Cristo; e tutti voi siete fratelli. Ma non siate chiamati Rabbi - Come nostro Signore probabilmente ha parlato in ebraico, quest'ultima parola rabbi, in questo verso, doveva essere al plurale; ma poiché la forma contratta del plurale suona quasi esattamente come il singolare, lo scrittore greco li esprimerebbe naturalmente entrambi nelle stesse lettere.

Nessuno dei profeti aveva mai ricevuto questo titolo, né alcuno dei dottori ebrei prima del tempo di Hillel e Shammai, che era circa il tempo di nostro Signore; e, poiché le controversie su diversi argomenti erano aumentate tra queste due scuole, le persone erano ovviamente divise; alcuni riconoscono Hillel come rabbino, - insegnante infallibile, e altri danno questo titolo a Shammai. I farisei, che cercavano sempre l'onore che viene dagli uomini, ne assunsero il titolo e fecero sì che i loro seguaci si rivolgessero a loro con esso. Vedi su Matteo 19:3 (nota).

Uno è il tuo Maestro - Invece di καθηγητης, guida o condottiero, (la lettura comune qui, e che ricorre in Matteo 23:10 ), il famoso manoscritto Vaticano, oltre cinquanta altri, e la maggior parte delle versioni antiche, leggi διδασκαλος, maestro. I critici più eminenti approvano questa lettura e, indipendentemente dall'autorità molto rispettabile da cui è sostenuta, è evidente che questa lettura è più coerente con il contesto rispetto all'altra, - Non siate chiamati Maestri, perché uno è il vostro Maestro .

Anche Cristo - Griesbach l'ha omesso dal testo, perché manca in molti dei più eccellenti manoscritti, versioni e padri. Mill e Bengel approvano l'omissione. Potrebbe essere stato introdotto in questo versetto da Matteo 23:10 . Nostro Signore probabilmente allude a Isaia 54:13 , Tutti i tuoi figli saranno ammaestrati dal Signore.

Siete fratelli - Nessuno tra voi è più alto di un altro, o può avere da me alcuna giurisdizione sul resto. Siete, in questo senso, perfettamente uguali.

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