Rut 2:4

DISCORSO: 280
BOAZ E I SUOI ​​MIETITORI

Rut 2:4 . Ed ecco, Boaz venne da Betlemme e disse ai mietitori: Il Signore sia con voi. E gli risposero: Il Signore ti benedica.

OGNI stagione ci suggerisce delle opportune considerazioni: e anche gli avvenimenti più comuni della vita sono capaci di darci insegnamenti molto importanti. Certamente, a prima vista, i rapporti di un uomo con i suoi mietitori non prometterebbero molto per l'edificazione spirituale: ma il discorso di Boaz al suo popolo, e la loro risposta a lui, erano del tutto così diversi da ciò che è consueto ai nostri giorni, che trovare il nostro tempo impiegato in modo non redditizio nell'indagine su di loro.

I. Il loro reciproco indirizzo è la prima cosa da considerare:

Può essere inteso in una duplice visione;

1. Come amichevole saluto:

[Sembra probabile che, se non in quel tempo, eppure in epoche successive, questo genere di indirizzo fosse comune nel tempo della vendemmia [Nota: Salmi 129:7 .]. Ma, come usato in questa occasione, merita particolare attenzione; sia come espressione di grande condiscendenza e gentilezza da parte sua , sia come dimostrazione di molto rispetto e gratitudine da parte loro .

Boaz, va ricordato, era “ un uomo potente e ricco [Nota: ver. 1.]:” e quindi qualsiasi suo avviso poteva essere considerato un atto di condiscendenza, e più specialmente questo , che trasmetteva alle loro menti un tale senso di amore paterno. E la loro risposta sosteneva un crescente sentimento di rispetto filiale. In quanti campi potremmo andare, prima di sentire tali saluti! Quanto più frequentemente potremmo sentire lamentele rispetto al lavoro , da una parte; e mormorare sul salario, dall'altra parte! Nonostante i vantaggi superiori di cui godiamo e le conquiste superiori che, di conseguenza, ci si potrebbe aspettare di ottenere in ogni cosa amabile e lodevole, come dovremmo ritenere un evento insolito, se ci capitasse di assistere a tali saluti nel presente giorno! Il vero quadro della vita moderna può essere tracciato in quelle parole di Salomone: “Il povero usa le suppliche; ma il ricco risponde grossolanamente [Nota: Proverbi 18:23 .].”]

2. Come devota benedizione:

[Dalla pietà dimostrata da Boaz, possiamo ben supporre che queste espressioni benevole, da ambo le parti, non fossero una mera forma consueta; ma un vero desiderio, nel seno di tutti loro, del reciproco benessere in riferimento al mondo eterno. Com'era adorabile l'indirizzo, com'era adatta la risposta, sotto questo punto di vista! È notevole che l'apostolo Paolo inizi e termini quasi ogni epistola con preghiere e benedizioni, che esprimono il suo amore per le anime degli uomini.

E tale dovrebbe essere la nostra corrispondenza, anche quando l'argomento principale delle nostre lettere si riferisce a questioni temporali. Tali dovrebbero essere anche i nostri rapporti quotidiani con amici e servitori, in casa o nel campo. Chi non ammira questo colloquio tra persone così distanti nel rango, eppure così alleate nello spirito? Coltiviamo, dunque, lo spirito qui manifestato: poiché, in verità, se lo ottenesse universalmente, godremmo quasi di un paradiso in terra.]

II.

Il punto successivo da considerare è: quali istruzioni dovremmo trarre da esso -

Possiamo imparare da esso,

1. Che la benedizione di Dio sia il nostro principale bene,

[Questo, sotto ogni punto di vista delle loro espressioni, è evidentemente implicito. La ricchezza di Boaz, se avesse posseduto diecimila diversi possedimenti, non sarebbe stata di reale valore senza la benedizione di Dio; e con ciò, gli uomini che si affaticavano a mietere i suoi campi erano veramente ricchi. È la luce del volto di Dio che è l'unico bene solido [Nota: Salmi 4:6 .

]: “Alla sua presenza è la vita; e la sua benignità è migliore della vita stessa [Nota: Salmi 30:5 ; Salmi 63:3 .].”]

2. Quella religione appare allora nei suoi veri colori, quando regola la nostra condotta nella vita sociale:

[È vano per un uomo pretendere di religione, se nel suo colloquio quotidiano con il mondo non ne manifesta il potere di trasformare l'anima. Qual è la conoscenza anche di un angelo, senza amore? Qual è la fede che potrebbe rimuovere le montagne? Quale zelo che potrebbe dare tutti i nostri beni per sfamare i poveri, o anche i nostri corpi per essere bruciati per amore di Gesù? Parliamo opportunamente quando diciamo che, nel pieno possesso di tutte queste eccellenze, non dovremmo essere migliori di "rami che risuonano e cembali tintinnanti", se non fossimo sotto l'abituale influenza dell'amore [Nota: 1 Corinzi 13:1 .

]. Sappiate, fratelli, che la vostra religione deve essere vista non solo in chiesa o nell'armadio, ma nella bottega, in famiglia, nel campo. Deve mortificare l'orgoglio, e ogni altra passione malvagia; e deve far esercitare «tutta la mente che era in Cristo Gesù [Nota: Filippesi 2:4 .]». Mettiti alla prova con questo standard: guarda cosa sei, come mariti o mogli, genitori o figli, padroni o servitori.

Vedi se possiedi la cortesia di Boaz o l'amore rispettoso dei suoi mietitori. È in questo modo che dovete brillare come luci in un mondo oscuro. È così che dovete svergognare le pretese pretese di gentilezza e la finta umiltà di coloro che sono candidati all'onore terreno: la vostra cortesia deve essere genuina progenie della benevolenza cristiana; e tutto il tuo portamento, una mostra visibile dell'immagine del tuo Salvatore.]

E ora, non come padrone per i suoi servi, ma come padre per i suoi figli, dico: "Il Signore sia con te!" E possa esserci in tutti voi una voce sensibile, che implora la benedizione di Dio Onnipotente su colui che veramente, sebbene indegnamente, cerca il vostro benessere.
“Il Signore Gesù Cristo sia con tutti voi. Amen."