Salmi 71:3

DISCORSO: 615
DIO UNA ABITAZIONE PER IL SUO POPOLO

Salmi 71:3 . Sii tu la mia forte dimora, alla quale potrò continuamente ricorrere.

NESSUNO può entrare nello spirito dei salmi di Davide, a meno che egli stesso non sia stato duramente perseguitato e duramente provato. Furono scritti moltissimi Salmi in circostanze di profonda afflizione; e annota le preghiere di Davide per la protezione dai suoi nemici, o i suoi ringraziamenti per la liberazione da loro. Questo salmo fu scritto quando Davide, molto avanti nella vita, fu scacciato dal trono dal figlio Absalom, e correva il pericolo più imminente di cadere per mano dei suoi sanguinari inseguitori.

Ma come in gioventù, minacciato da Saul, aveva pregato il Signore, dicendo: «Ponimi l'orecchio; liberami presto: sii tu la mia forte roccia, per una casa di difesa per salvarmi [Nota: Salmi 31:1 .];” così ora, quasi negli stessi termini, ripete il grido: “In te, o Signore, ripongo la mia fiducia: lasciami non essere mai confuso.

Liberami nella tua giustizia e fammi fuggire: piegami l'orecchio e salvami. Sii tu la mia forte dimora, alla quale potrò continuamente ricorrere [Nota: ver. 1–3.]”. Ora, sebbene, per la bontà di Dio, non siamo portati in pericoli imminenti come Davide, tuttavia abbiamo occasione di adottare il suo linguaggio e di cercare in Dio quella protezione che nessun potere creato può offrire.

Consideriamo, nel discorrere sulle sue parole,

1. Il sentimento proposto:

Abituati com'è ad ascoltare il linguaggio dei Salmi, passiamo, senza alcun particolare avviso, espressioni che, se debitamente considerate, appariranno veramente meravigliose. Com'è straordinaria, per esempio, l'idea di fare di Geova, il Creatore del cielo e della terra, la “nostra abitazione!” Contempla, ti prego,

1. La condiscendenza di Dio nel soffrire se stesso per essere affrontato così:

[Considera per un momento cos'è un'abitazione. Che sia maggiore o minore in termini di magnificenza o forza, se è nostra, abbiamo accesso ad essa come nostra; ne otteniamo una pronta ammissione in tutte le stagioni; ci aspettiamo di trovarvi tutti gli alloggi che richiedono le nostre necessità: consideriamo ogni sua camera come destinata al nostro uso; chiudiamo la porta contro ogni intruso sgradito; e qualunque tempesta possa imperversare al di fuori, ci corichiamo per riposare in essa, in perfetta pace e sicurezza.

Se aggiungiamo l'idea di una fortezza, deridiamo i vani tentativi dei nostri nemici e sfidiamo tutto il potere che può essere portato contro di noi. Ora, pensa a Dio che si rivela a noi sotto tale immagine; e permettendo a ogni peccatore nell'universo, che non farà che entrare per mezzo di Cristo come porta, di prendere per sé questa dimora come sua. In verità, se Dio stesso non avesse autorizzato una tale rappresentazione del suo carattere, saremmo stati pronti a denunciarla come blasfemia.

Che l'Altissimo Dio dia anche al più vile del genere umano un accesso così intimo a se stesso, sembra del tutto incredibile. Anche un monarca terreno non potrebbe sopportare una simile umiliazione: eppure il Dio del cielo e della terra lo sente non indegno di lui. In verità, lo ripeto, questa condiscendenza supera di gran lunga tutto ciò che sarebbe mai potuto entrare nella mente dell'uomo da concepire, se la stessa voce dell'ispirazione non ce l'avesse annunziata.

Ed è proprio questo il punto di vista in cui lo stesso Davide ne parla in un altro salmo: «Sia benedetto il Signore, mia forza, mia bontà e mia fortezza; la mia alta torre e liberatore; il mio scudo, e colui nel quale confido; che sottomette il mio popolo sotto di me. Signore, che cos'è l'uomo, che tu prenda conoscenza di lui; o il figlio dell'uomo, che tu ne renda conto [Nota: Salmi 144:1 .]?”]

2. Il conforto che l'uomo trae da questa visione della Divinità:

[Ognuno, il più meschino così come il più grande degli uomini, sa cosa si intende nell'idea di "abitazione". Non richiede sforzo di pensiero per coglierla: l'immagine è familiare a ogni mente; e si presenta in tutti i suoi aspetti a chiunque abbia sentito le benedizioni della società civile. Ma se supponiamo che una persona sia sotto la pressione di una pesante afflizione, sia per le persecuzioni degli uomini che per gli assalti dei demoni, che conforto deve essergli contemplare la saggezza, la potenza, la bontà, la misericordia, la l'amore, la fedeltà di Dio Onnipotente; e a udirlo dire: «Vieni, entra nelle tue stanze, chiudi le porte intorno a te e nasconditi per un po', finché l'indignazione sia passata [Nota: Isaia 26:20 .

]!” con quanta gioia “si nasconderà nel segreto di questo tabernacolo”; e, come l'omicida che è entrato nella città del suo rifugio, eleva la sua anima in adorante gratitudine a Dio, e guarda con esultanza al suo nemico deluso!

Quanto più contempliamo il sentimento qui proposto, tanto più vedremo occasione di ammirare la condiscendenza del nostro Dio e di congratularci con l'uomo per l'alto privilegio che gli è così accordato.]
Ma non è come un sentimento astratto che questa verità è dichiarata: si incarna in una petizione che si presenta a Dio stesso: e perciò, per vederla rettamente, dobbiamo contemplare,

II.

La petizione sollecitava:

Che sia una petizione che ognuno farà bene a offrire, apparirà, se lo segnaliamo,

1. La sua saggezza—

[Ogni uomo ha nemici da incontrare; né nessuno può incontrarli con le proprie forze. Ma abbiamo un terreno privilegiato a cui possiamo riparare, una fortezza assolutamente inespugnabile. Nel nostro Dio non abbiamo solo un muro, ma “un muro di fuoco”; che, mentre protegge il suo popolo, divorerà i suoi assalitori. Con una tale abitazione aperta a noi, non sarebbe una follia trascurarla? Non dovremmo piuttosto “ricorrere ad essa continuamente”, sì, e dimorare in essa, affinché possiamo godere della sicurezza che così ci è provvista? Se, infatti, ci fosse qualche altro mezzo di salvezza, ci rimarrebbe un'opzione: ma non tutte le potenze del cielo e della terra possono salvarci, se voltiamo le spalle a Dio, per affidarci a un braccio di carne.

Dio ha detto: "Maledetto l'uomo che confida nell'uomo e fa della carne il suo braccio: ma beato l'uomo che confida nel Signore, e la cui speranza è il Signore [Nota: Geremia 17:5 .]". A ciascuno dunque direi: fuggite al vostro monte, che le fiamme non vi sorprendano; e “non voltatevi in ​​tutta la pianura, per non essere consumati [Nota: Genesi 19:17 .].”]

2. La sua pietà -

[Davide rinunciò ad ogni altra speranza che non fosse quella che aveva in Dio. Né, in verità, ne desiderava altro; perché vedeva che Dio gli bastava tutto. Vedeva in Dio una sufficienza di grazia per accoglierlo, di potenza per proteggerlo, di amore per soddisfare ogni suo bisogno; e per questo fu incoraggiato a presentare la petizione che ora stiamo contemplando. In verità, senza una tale notizia di Dio, nessuno penserebbe troppo di rivolgersi a lui in termini come questi.

Ci deve essere una giusta conoscenza del carattere di Dio, con opportuni affetti verso di lui, altrimenti non potremmo mai nutrire un tale desiderio come è qui espresso: è solo questa apprensione della sua eccellenza che potrebbe ispirare un desiderio di fare di lui, anche il suo stesso seno , il nostro resort continuo. Ma tutti coloro che hanno queste opinioni su di lui si uniranno in quel grato riconoscimento: "Signore, tu sei stato la nostra dimora in tutte le generazioni [Nota: Salmi 90:1 .]."]

Indirizzo—
1.

Coloro che non hanno ancora mai avuto queste opinioni su Dio—

[In verità, sei molto da compatire. Perché chi di voi può sperare di sfuggire a tutti i problemi, quando si dice che "siamo nati per i problemi mentre le scintille volano verso l'alto?" E dove andrai, quando i nemici ti assaliranno? dove fuggirai per rifugiarti? o in chi troverai l'aiuto di cui avrai bisogno? Ahimè! il tuo stato, qualunque esso sia ora, sarà terribile oltre ogni espressione. Assomiglierai all'esercito del Faraone, che alla fine scoprì che il Dio con cui avevano creduto di combattere era più potente di loro. D'altra parte, "fate conoscenza con Dio e sarete in pace", sia ora che nel mondo eterno.]

2. Coloro che si sono rivolti a lui sotto questo carattere:

[Ascolta ciò che il Salmista dice di te: “Poiché hai fatto del Signore, che è il mio rifugio, l'Altissimo, la tua dimora, non ti accadrà male [Nota: Salmi 91:9 .]”. In verità, «il suo nome è una forte torre, alla quale tu possa correre in ogni momento, ed essere al sicuro [Nota: Proverbi 18:10 .

]:" e qualunque siano le tue circostanze, "sarà per te come un nascondiglio dal vento e un riparo dalla tempesta, come fiumi d'acqua in un luogo arido, come l'ombra di una grande roccia in un luogo terra stanca [Nota: Isaia 32:2 .]”. Goditi, quindi, l'alto privilegio che qui ti è concesso. E non ci sia un giorno, né un'ora, in cui tu non ricorra a Dio sotto questo carattere affettuoso, dimorando in lui, dimorando in lui e trovando in lui tutto ciò che le tue necessità possono richiedere.]