Commento dal pulpito di James Nisbet
1 Pietro 3:10
LA VITA VALGA VIVERE?
"Colui che amerà la vita."
Lo spirito dell'epoca analizza spietatamente la vita umana. In una colonna mette il bene che presenta, in un'altra il bene che toglie e in un'altra il male che infligge. La sua conclusione è: la vita è un dono fatale, la vita non è degna di essere vissuta. Rivolgiamoci, dunque, alla domanda così spesso posta oggi: 'La vita è degna di essere vissuta?'
I. Cosa si intende veramente per vita? ‑ Ci sono due parole nel Nuovo Testamento che, per le necessità della nostra lingua, sono rese allo stesso modo 'vita'. Una di queste parole significa il principio della vita animale, le cose con cui è preservata o allietata, e la sua durata. L'altra parola appartiene a una sfera superiore. È la nuova vita donata in germe al Battesimo, che può essere rachitica o rafforzata, man mano che si usa o si abusa della grazia; e su cui, dopo la Risurrezione, deve essere vestito convenientemente.
Così, il primo si riferisce all'esistenza naturale dell'uomo come una creazione animale; il secondo all'esistenza soprannaturale dell'uomo come figlio di Dio. Cristo si è incarnato per impartire questo. 'Il primo uomo Adamo divenne un'anima vivente; l'ultimo Adamo fu fatto spirito vivificante ( 1 Corinzi 15:45 vita)» ( 1 Corinzi 15:45 ).
'Io sono venuto', disse Cristo, 'affinché abbiano la vita'. La domanda, allora, per i cristiani non è davvero se la vita, l'esistenza superiore, futura, sia degna di essere vissuta; ma se valga la pena di vivere l'esistenza in condizioni puramente animali o esterne?
II. Alla domanda: l'esistenza, elevata alla vita superiore e soprannaturale, è degna di essere vissuta? noi cristiani non possiamo avere dubbi.
( a ) L' attuale accettazione rende la vita degna di essere vissuta . La salvezza finale finita non è offerta in un batter d'occhio. Ma l'accoglienza attuale è promessa a tutti coloro che si accostano a Dio per mezzo di Cristo. Questo rende tollerabile qualsiasi esistenza. "Un Dio tranquillo tranquillizza tutte le cose, e vedere la Sua pace è essere in pace." Supponiamo che uno viva in questo spirito, giorno dopo giorno—
Che con il mondo, me stesso e te,
Io, prima di dormire, forse in pace...
non dev'essere degna di essere vissuta una vita simile?
( b ) Ci sono momenti di squisito piacere in comunione con Dio. Questi compensano il languore della vecchiaia e il lento 'martirio della vita'. Sostengono il credente sotto la croce: ha cominciato portandola: finisce portandolo.
( c ) C'è il più vero piacere nel lavorare per Dio . Lo studio della Sua Parola è un perpetuo diletto. La vita sacramentale della Chiesa è piena di gioia. L'insegnamento dei giovani, il ministero degli infermi, il soccorso dei caduti, l'animazione e l'elevazione del Servizio e del Culto, hanno piaceri propri che danno animazione e varietà alla vita. Ma che dire di quel dolore che è inseparabile dalla religione, il dolore del Pentimento? Un grande teologo ha detto che «quel genere di dolore è la sua stessa consolazione»; 'Egli ha dato un nuovo tipo di lacrime sulla terra, che rendono felici coloro che le versano.' "Oh, se potessimo capire che il mistero della grazia dona la beatitudine con le lacrime!"
( d ) Che la vita sia degna di essere vissuta è provato dal punto di vista che Gesù ne aveva . "Le mie delizie erano con i figli degli uomini" ( Proverbi 8:31 ). Cristo non era pessimista riguardo alla vita umana. Vedeva di cosa era capace l'uomo, di quale santità e vittoria, ma anche di quale peccato e sconfitta. Desiderava, dalla culla alla tomba, la Settimana Santa e la Pasqua, per poter portare la dolcezza del fardello.
Senza dubbio la vita umana è tragica e patetica; eppure c'è un sorriso magico sul volto del dramma, dopotutto. Nel mezzo dei dolori più struggenti della vita, i cuori lacerati sono soli con Dio e le labbra bianche dicono: "Sia fatta la tua volontà". Perché sanno che dopo un po' il punto di vista cambierà. La vita di coloro che dormono in Gesù risalta come un bell'insieme. Rimarranno parole preziose. Ovunque giacciono, va tutto bene. 'Coloro che dormono in Gesù, Dio li porterà con sé.'
—Arcivescovo Alessandro.
Illustrazioni
(1) 'Questa è un'età malinconica, nonostante la sua esterna allegria, pompa e splendore. Al di fuori delle considerazioni fisiche, diverse cause possono essere attribuite alla nostra diffusa malinconia. Il declino di una fede istintiva e indiscussa oscura il presente così come il futuro. La pressione della vita, la lotta per l'esistenza, stordisce e stanca tutti tranne le poche migliaia “che non faticano, né filano.
Ma qualunque sia la spiegazione della malinconia, il fatto della sua esistenza sembra essere certo. Le cartelle cliniche dei "casi" medici vengono saccheggiate e rivelano i loro segreti. Il brillante oratore è perseguitato dal corvo gracchiante a casa. Il predicatore popolare, che predica conforto ai dolenti, è seguito dai suoi stessi dubbi e depressioni. Il medico, che assiste così saggiamente le menti malate, ascolta nelle sue ore solitarie il proverbio schernitore: "Medico, guarisci te stesso". '
(2) 'Uno spirito giovane, che passò nell'altro mondo attraverso la terribile porta del suicidio, scrisse: “Le cose buone vengono così di rado”. Di tutte le forme di follia, "vedere le cose esattamente come sono" sembrava a Voltaire la più spaventosa e senza speranza. Naturalmente si può dire molto per mitigare questo pessimismo. “La vita giustamente usata ha la felicità per ciascuna delle sue fasi.” La dolcezza dell'amore domestico; i piaceri della società e dell'amicizia; la preponderanza della salute sulla malattia e sul dolore; le attività, le piacevoli sorprese che spesso arrivano ai più stanchi; le bellezze della natura che esaltano il corpo e interessano la mente dell'uomo.'