Commento dal pulpito di James Nisbet
1 Tessalonicesi 5:19
SPEGNERE LO SPIRITO
'Non spegnete lo Spirito.'
Guarda dove troviamo questa ingiunzione. È nel mezzo di altre ingiunzioni. Dobbiamo gioire sempre. Dobbiamo pregare senza sosta. Siamo in tutto per ringraziare. Non dobbiamo disprezzare le profezie. E non dobbiamo spegnere lo Spirito. Ora possiamo essere certi che l'apostolo Paolo non era l'uomo da spendere il suo tempo e le sue energie nell'avvertire gli uomini contro i peccati impossibili.
Consideriamo i vari modi in cui lo Spirito può essere spento.
I. Il modo più ovvio e sicuro per spegnere il fuoco è versarvi sopra dell'acqua, e il modo più diretto per spegnere lo Spirito è la commissione del peccato e la resistenza determinata alle influenze sante. Ogni azione, parola, proposito empio, ogni pensiero malvagio incoraggiato, è come acqua versata sul fuoco, poiché questi non sono così opposti l'uno all'altro quanto il peccato alla natura di Colui Che è chiamato lo Spirito Santo.
II. Lo Spirito può anche essere spento dalla resistenza . — Sei stato trattenuto per un po' da un peccato dal senso della sua follia, malvagità e pericolo. Ma hai insistito nel seguire il tuo corso. Così facendo hai deliberatamente allontanato l'Amico che ha cercato di trattenerti dal farti del male. Con questa opposizione diretta stavi estinguendo lo Spirito. Ma non ti ha abbandonato, perché è lento all'ira e generoso nella misericordia.
III. Lo Spirito può essere spento dalla mondanità . ‑ Senza alcuna intenzione diretta di spegnere un fuoco, una cosa dopo l'altra può essere accumulata su di esso finché non si spegne. Quindi lo Spirito può essere spento non solo dall'opposizione diretta, ma dalla mondanità della mente. I pensieri possono essere così assorbiti dalle cose viste e temporali da non lasciare né tempo né inclinazione a prestare attenzione alle cose che sono invisibili ed eterne.
Illustrazione
'C'è qualcosa di peggio del dolore, ed è l'assenza di dolore. Quando un uomo disteso sul letto è tormentato dall'agonia, proviamo compassione, e stiamo al suo fianco, gli prendiamo la mano e diciamo: "Speriamo che tu possa avere la forza di essere paziente". È molto più pietoso la mattina dopo quando arriviamo, e dice: "Stamattina, improvvisamente il dolore è scomparso e ora sto abbastanza bene". Discretamente; con il cerchio infossato sotto l'occhio, e le pallide insegne della morte sulla guancia.
Questo è il più pietoso di tutti. Fuori della porta, quando la porta è chiusa su di lui, guardiamo il medico, e lui scuote la testa. "Sì; è subentrata la mortificazione». Lo pensavamo. Era l'inizio della fine. L'assenza di convinzione religiosa è la cosa più terribile della storia umana. È l'insensibilità dell'anima. Siamo capaci - prendi questo e portalo via con te ora - capaci di suicidio spirituale. Ci è dato di rifiutare lo Spirito di Dio, o di cedere ad esso.'