Commento dal pulpito di James Nisbet
1 Timoteo 3:9
FEDE E COSCIENZA
'Tenere il mistero della fede in una coscienza pura.'
Dopo aver discusso sull'ufficio di un vescovo, san Paolo passa poi a parlare delle qualifiche di un ecclesiastico - poiché il riferimento non può essere limitato al diacono - ed è significativo che ponga una fede coscienziosa in cima alla sua lista.
I. Fede e pura coscienza vanno di pari passo . ‑ Sono necessarie entrambe, e non c'è bisogno di decidere i limiti dei rispettivi domini. San Paolo li aveva uniti insieme nel suo diretto affidamento a Timoteo stesso. Ora li unisce di nuovo nel dichiarare le sue qualifiche per il primo passo nel ministero. Una buona coscienza è l'elemento naturale in cui esiste una sana fede. Perciò l'uomo che deliberatamente allontana da sé il primo si rende incapace di trattenere il secondo, o almeno si pone in grande pericolo di farne naufragio. Una vera fede non può vivere in un cuore impuro, sebbene possa esservi assopito e inattivo.
II. La purezza della coscienza è un elemento importante nel determinare la nostra fede in dottrine come l'Incarnazione e l'Espiazione. Lo stesso si può dire di qualsiasi concezione di Dio che includa l'idea della santità come parte del suo carattere. È vero che tutte le nostre idee di santità sono relative e imperfette, come lo sono gli insegnamenti della stessa coscienza; ma quale idea della bellezza, dell'eccellenza e della santità può essere formata da uno il cui cuore e la propria coscienza sono contaminati, o come può un tale idea formarsi una concezione della santità di Colui Che è di occhi più puri che contemplare l'iniquità?