Amos 5:8

LA RIVELAZIONE DI DIO

'Cercate Colui che fa le sette stelle e Orione, e trasforma l'ombra della morte nel mattino, e rende il giorno buio con la notte: che chiama le acque del mare e le riversa sulla faccia della terra: il Signore è il suo nome.'

Amos 5:8

'Cercate il Signore e vivrete.' Ma chi e cosa è il Signore, quando e da chi lo si trova? "Non cercare Betel", con il suo vitello muto e impotente, "cerca colui che fa le sette stelle e Orione", ecc.

I. Dove si rivela Dio? —(1) Dio è rivelato nei cieli . Amos era un pastore, e aveva visto molti splendidi cieli stellati quando perseguiva la sua occupazione notturna di vegliare presso gli ovili sotto il cielo orientale senza nuvole. Pleiadi e Orione sono menzionati nella Bibbia nel Libro di Giobbe e solo in questo passaggio. La scienza moderna ha dimostrato che Alcione, la stella più luminosa delle Pleiadi, è in realtà il centro di gravità del sistema solare attorno al quale ruota il nostro universo.

Questo dà un nuovo significato alle parole del testo. (2) Dio si rivela nelle luci e nelle ombre della vita umana . Questa espressione "ombra di morte" non può, per l'uso delle parole in ebraico, essere applicata alla mera alternanza del giorno e della notte. Si riferisce all'oscurità del dolore, dei problemi, della morte e della tomba, e all'oscurità del peccato. Questa è un'immagine della storia umana, sia delle nazioni che degli uomini.

Dio trasforma ( a ) le tenebre della tribolazione nella luce della gioia; ( b ) le tenebre del peccato nella luce della grazia; ( c ) le tenebre della morte nel mattino della risurrezione. (3) Dio si rivela nei Suoi giudizi . 'Ciò richiede le acque del mare', ecc. Il riferimento più probabile è al diluvio di Noè. (4) Dio è rivelato nel suo nome . Spiega il nome di Dio dalla Bibbia: 'Geova è il suo nome'.

II. A chi si rivela Dio? —Dio si rivela al vero cercatore. 'Cercatelo': (1) umilmente , (2) devotamente , (3) credendo . Allora l'astronomo lo trova nei cieli; il geologo nelle rocce; lo storico nel lungo rotolo della storia; lo studente di teologia nella Bibbia. Ma senza purezza di intenzione e umiltà di spirito, tutti possono tornare dalla ricerca e dire: "Non ho trovato Dio in nessuno di questi".

Illustrazione

La prima chiamata di 'Amos' a Israele non è che l'eco di quella di Dio agli uomini, sempre e ovunque. Tutte le circostanze, tutte le esperienze interiori, la gioia e il dolore, la prosperità e il disastro, i nostri desideri e le nostre paure, ci gridano ad alta voce per cercare il Suo volto. Quell'amorevole invito risuona sempre nelle nostre orecchie. E la promessa che fece Amos, sebbene potesse significare sulle sue labbra solo la continuazione della vita nazionale, tuttavia aveva, anche sulle sue labbra, un significato più profondo, che ora non possiamo non ascoltare in essa.

Perché, come «cercare il Signore» significa più per noi che per Israele, così la vita conseguente si è allargata, allargata, approfondita nella vita eterna. Ma la promessa più ristretta ed esteriore di Amos è ancora vera, e non c'è modo più sicuro di promuovere il vero benessere che cercare Dio. "Con te è la fonte della vita", in tutti i sensi della parola, dal più basso puramente fisico al più alto, e solo coloro che vanno ad attingere là porteranno via le loro brocche piene della scintillante benedizione. Il principio fondamentale dell'insegnamento di Amos è una verità eterna, che cercare Dio è trovarlo, e trovarlo è vita.'