Amos 5:8

Amos 5:8 [Cercate colui] che fa le sette stelle e Orione, e trasforma l'ombra della morte nel mattino, e oscura il giorno con la notte: che chiama le acque del mare, e le riversa sulla faccia della terra: Il SIGNORE [è] il suo nome:

ver. 8. Cerca colui che fa le sette stelle ] Ancora una volta, "Cercalo"; cioè, Ritorna a lui mediante vero pentimento; e per fede afferrate la sua forza, affinché possiate fare la pace, e farete pace con lui, Isaia 27:5 . Per distinguersi non si avvia; poiché è lui che ha fatto Bootes e Orion, ecc., cioè di potenza infinita; e fa tutto ciò che vuole in cielo e in terra, "chi solo fa cose meravigliose", Salmi 72:18 .

Vedi Amos 4:12,13 . Chimah e Chesil, cioè Pleiadi e Orione, sono menzionati due volte insieme in Giobbe. Stelle note sono, e conosciute da pastori e simili. Amos, probabilmente, non era altro che un astronomo come sono soliti essere i pastori. Coloro che scrivono di queste stelle ci dicono che Chimah viene da Chamah, per amare ardentemente; a causa della comunione e del lavoro insieme che appare in loro.

Sono sette stelle che hanno tutte un nome; perché tutti si aiutano l'un l'altro nel loro lavoro, che è portare la sorgente; e come sette sorelle o amanti, così sono unite in una costellazione e in una compagnia. Vediamo (dice uno) che Dio avrà le opere più dolci della natura da compiere con l'aiuto reciproco. Il periodo migliore dell'anno viene con queste sette stelle (quindi leggiamo della loro dolce influenza, Giobbe 38:31), e il momento migliore della nostra vita arriva quando entriamo nel vero amore e nella comunione.

Quanto a Orione, è la stella (dice lo stesso autore) che porta l'inverno; e i suoi legami non possono essere sciolti. Tiene la terra con gelo e freddo, affinché i suoi frutti siano conditi e fatti bene contro la primavera: né può venire la primavera finché Orione non abbia preparato la strada. Dio ci farà soffrire prima che regniamo. La parola Chesil qui usata significa, in caldeo, perfezionare; perché soffrendo e offrendo violenza a noi stessi entriamo nella perfezione, Luca 13:32 .

Se vogliamo avere una piacevole primavera di grazie nei nostri cuori, dobbiamo prima avere un inverno pungente: lo spirito di mortificazione deve essere come la fredda stella di Orione, per stroncare i nostri rapidi movimenti nella testa, e per legare tutti i nostri desideri impuri e concupiscenze ardenti, affinché non si muovano in noi; e se non facciamo così, le sette stelle del conforto non ci appariranno mai.

E volge l'ombra della morte, ] cioè l'oscurità più fitta ( tenebras ferales et letales, Sal 23:4),

al mattino ] Nella "luce splendente, che risplende sempre di più fino al giorno perfetto", Proverbi 4:18 . Questo separare la notte dal giorno e il giorno dalla notte, questa successione reciproca e ordinata e il corso della notte dopo il giorno, e il giorno dopo la notte, l'allungamento e l'accorciamento dei giorni d'estate e d'inverno, le meravigliose eclissi e altri avvenimenti di tale natura, sono opere della potenza e della provvidenza di Dio, che non devono essere trascurate, ma migliorate fino al vero pentimento.

Dobbiamo segnare il volto del cielo e discernere la faccia del cielo; che ogni giorno e ogni notte ci strizza l'occhio e ci invita a ricordare la sapienza, la potenza, la giustizia e la misericordia di Dio che ci si è mostrata sulla fronte del firmamento. "I cieli proclamano la gloria di Dio, e il firmamento mostra la sua opera", Salmi 19:1 .

Le creature sono Regii professores, ministri del Re, dice uno; Predicatori cattolici, dice un altro; Veri apostoli della divinità, dice un terzo. Clemens Alexandrinus dice che il mondo è Dei scriptura, parola di Dio, la prima Bibbia che Dio ha fatto per l'istruzione dell'uomo. Antonius Eremita disse a un filosofo, che gli contestava la sua mancanza di libri, che l'universo era per lui invece di una biblioteca ben fornita, ovunque a portata di mano.

Hugo afferma, che ogni cosa pronuncia queste tre parole, Accpe, Redde, Fuge, Ricevi misericordia, Restituisci il dovere, Evita il peccato, insieme a quell'inferno che trascina alle calcagna. Molto può un uomo imparare dal libro della natura, con le sue tre foglie, Cielo, Terra e Mare; ma lì non deve riposare. Perché, come dove finisce il naturalista, comincia il medico; così, dove la natura viene meno e non può andare oltre, là la Scrittura riesce e dà più grazia, Giacomo 4:6 Salmi 19:1,2 ; Salmi 19:7,8 .

Il parafrasta caldeo prende questo testo allegoricamente, come se il senso fosse; Dio cambia mano verso i figli degli uomini a suo piacimento, facendoli prosperare un po', incrociandoli un altro; così che camminano nelle tenebre e non hanno luce, Isaia 50:10 , sì, camminano attraverso la valle dell'ombra della morte, Salmi 23:4 .

Non attraverso un ingresso buio o un cimitero di notte, ma una valle, un luogo grande, lungo, vasto; non solo delle tenebre, ma della morte; e non la nuda morte, ma l'ombra della morte, cioè il lato più oscuro e lugubre della morte, nelle sue rappresentazioni più ripugnanti e orribili. Eppure, se Dio è con i suoi David in questa triste condizione, nessun male accadrà loro, ma molto bene.

“ Flebile principium melior fortuna sequetur. "

Che chiama le acque del mare ] Cioè, per grandi eserciti, dice il Caldeo. Ma meglio prenderla alla lettera, della generazione della pioggia, di cui l'autore principale è Dio: la causa materiale è il mare che emette vapori; la causa strumentale è il sole, per i raggi di cui Dio attira il vapore verso l'alto; li manda a chiamare, per così dire, nella regione mediana dell'aria, li addensa in nuvole, e poi li risolve in pioggia.

Questo Kimchi è illustrato dalla similitudine di una pentola bollente, in cui vapori e fumi, che salgono al coperchio della pentola più fredda, si trasformano in gocce d'acqua, vedere Genesi 2:6 .

Le acque del mare ] 1 Re 18:44 una nuvoletta si levò dal mare come una mano d'uomo. E subito il profeta disse ad Acab: "Prepara il tuo carro e scendi giù, affinché la pioggia non ti fermi. E nel frattempo avvenne che il cielo era nero di nubi", ecc.

“ Humorem magno tollunt ex aequore ponti

Nubes, qui in tote terrarum spargitur orbe,

Cum pluit in terris” (Lucret. lib. 6).

I naturalisti osservano che non nevica nel mare, perché emette vapori caldi, che subito dissolvono la neve.

Il Signore è il suo nome ] Il suo memoriale, Osea 12:5 . Vedi Trapp in " Os 12:5 " Non è un idolo con cui scherzare e ingannare.