Isaia 27:5

CAPITOLO 27 I NEMICI DI ISRAELE ROVESCIATI E LA GRANDE RESTAURAZIONE 1. _Assiria, Babilonia ed Egitto puniti ( Isaia 27:1 )_ 2. _Ciò che Geova ha fatto e farà ( Isaia 27:2 )_ 3. _La vigna stabilita e il glorioso compimento ( Isaia 27:12 )_ Questo è un degno finale per la seconda sezione di questo libro. I principali nemici di Israele sono indicati dal leviatano, dal serpente e dal drago. Dietro di loro sta il serpente e il drago, Satana. Quando questi nemici saranno rovesciati e Satana sarà legato, allora "Israele fiorirà e germoglierà e riempirà di frutti la faccia del mondo". L'ultima parola racconta del raduno letterale di Israele sotto il suono della tromba...

CAPITOLO XXIX I POVERI DI DIO DATA INCERTA Isaia 25:1 ; Isaia 26:1 ; Isaia 27:1 Abbiamo visto che non più del più debole barlume di riflessione storica illumina l'oscurità del capitolo 24, e che il disastro che lo abbassa è su una scala troppo mondiale per essere forzato nelle condizioni di un singolo periodo nelle fortune di Israele . Nel capitolo 25-27, che si può naturalmente ritenere una continuazione del capitolo 24, le allusioni storiche sono più numerose. Anzi, si potrebbe dire che sono troppo numerosi, perché si contraddicono a vicenda per la perplessità dei critici più acuti. Implicano circostanze storiche per la profezia sia prima che dopo l'esilio. Da un lato, la colpa dell'idolatr

O prenda in mano la mia forza, _che_ egli può fare pace con me; _e_ farà pace con me. Oppure "Ah" - Per o ho letto אוי oi, come all'inizio in un MS. Il י yod si perdeva facilmente, seguito da un altro י yod....

O afferri la mia forza, [affinché] possa fare pace con me; [e] farà pace con me. ver. 5. _O afferri la mia forza,_ ] _cioè,_ del mio braccio, con il quale sto per colpirlo, o per scagliargli contro il fuoco della mia ira; mi plachi con vero pentimento, come una volta fece arrabbiare Davide sottomettendo Abigail; lascia che mi venga incontro con suppliche di pace, e avrà pace, sì, ne sarà sicuro. Vedi Giobbe 22:21 . _Vedi Trapp in "_ Giobbe 22:21 _"_ Incorrere in Dio è la via per sfuggire al peccato, come chiudersi ed entrare con colui che vuole colpirti evita il colpo....

_OPPURE SI AFFERRI ALLA MIA FORZA, PER FARE PACE CON ME; E FARÀ PACE CON ME._ O altro; l'unica alternativa se i nemici di Israele vogliono evitare di essere "bruciati insieme". LASCIA CHE AFFERRI LA MIA FORZA - Be-mahuzi, il rifugio che offro (Maurer). "Prendere" si riferisce ai corni dell'altare, che i fuggiaschi spesso afferravano come asilo ( 1 Re 1:50 ; 1 Re 2:28 ). Gesù è la "forza" o "rifugio" di Dio, alla quale i peccatori devono riparare e afferrare se vogliono avere "pace" con Dio ( Isaia 45:24 ; Romani 5:1 ; Efesini 2:14 : cfr....

LA CURA DI DIO PER LA SUA VIGNA Isaia 27:1-13 In tutti questi capitoli dobbiamo ricordare che la rovina di Babilonia e la restaurazione del popolo di Dio sono simboli di altri eventi, per i quali il mondo si sta preparando. Allora Babilonia la Grande darà luogo alla Città Santa, che discende dal cielo da Dio. Egitto e Babilonia sono rappresentate dal leviatano, termine generico applicabile a qualsiasi grande animale acquatico. L'uno aveva il suo Nilo, l'altro il suo Eufrate. Parallelamente alla distruzione dei nostri nemici c'è la cura di Dio del Suo popolo. La Chiesa è la sua vigna. Noi non teniamo Lui, ma Lui, noi. Non per un momento Egli rilassa le Sue cure. Coloro che si oppongono ai Suoi propositi sono calpestati come rovi sotto il piede calzato. In Isaia 5:6 abbiamo una previsione della missione ultima della razza ebraica. Nota la differe

_Il destino dei persecutori; Il privilegio dei santi._ 718...

LA CADUTA DEI POTERI MONDANI...

Questo cerchio di profezia si conclude con un messaggio che descrive il processo verso la restaurazione ultima e ne annuncia la certezza. La via della restaurazione è la via del giudizio, e questo il profeta annuncia per primo in linguaggio figurato. La prima questione del giudizio sarà la restaurazione del popolo eletto di Dio, e il profeta si riferisce a questo sotto la figura della vigna. Questa cifra è in netto contrasto con quella del capitolo cinque. La vigna del Signore degli eserciti è ora vista come custodita da Lui, e annaffiata ogni momento, e la pianta della Sua scelta è vista riempire il mondo di frutto. Il processo di tale restaurazione è il giudizio, e il profeta lo dichiara nella prossima sezione del messaggio. Una vigna in rovina è sempre il risultato di un fallimento, e di tale fallimento il Signore non può avere compassione. L'ultima nota è la speranza. Il popolo dist...

O che (e) prenda la mia forza, [affinché] possa fare pace con me; [e] farà pace con me. (e) Si meraviglia che Israele non verrà per mansuetudine, a meno che Dio non faccia loro sentire le sue verghe, e così gliele porti....