Isaia 27:4

CAPITOLO 27 I NEMICI DI ISRAELE ROVESCIATI E LA GRANDE RESTAURAZIONE 1. _Assiria, Babilonia ed Egitto puniti ( Isaia 27:1 )_ 2. _Ciò che Geova ha fatto e farà ( Isaia 27:2 )_ 3. _La vigna stabilita e il glorioso compimento ( Isaia 27:12 )_ Questo è un degno finale per la seconda sezione di questo libro. I principali nemici di Israele sono indicati dal leviatano, dal serpente e dal drago. Dietro di loro sta il serpente e il drago, Satana. Quando questi nemici saranno rovesciati e Satana sarà legato, allora "Israele fiorirà e germoglierà e riempirà di frutti la faccia del mondo". L'ultima parola racconta del raduno letterale di Israele sotto il suono della tromba...

_In me, contro la Chiesa; né diventerò come una spina o un rovo al suo riguardo; o marciare contro di essa, o darle fuoco: ma essa mi afferrerà sempre saldamente e manterrà con me una pace eterna. (Challoner) --- Dio parla piuttosto del nemico. Se tenterà di devastare questa vigna, lo castigherò. (Calma)_...

CAPITOLO XXIX I POVERI DI DIO DATA INCERTA Isaia 25:1 ; Isaia 26:1 ; Isaia 27:1 Abbiamo visto che non più del più debole barlume di riflessione storica illumina l'oscurità del capitolo 24, e che il disastro che lo abbassa è su una scala troppo mondiale per essere forzato nelle condizioni di un singolo periodo nelle fortune di Israele . Nel capitolo 25-27, che si può naturalmente ritenere una continuazione del capitolo 24, le allusioni storiche sono più numerose. Anzi, si potrebbe dire che sono troppo numerosi, perché si contraddicono a vicenda per la perplessità dei critici più acuti. Implicano circostanze storiche per la profezia sia prima che dopo l'esilio. Da un lato, la colpa dell'idolatr

Il furore non _è_ in me: chi mi metterebbe i rovi _e le_ spine in battaglia? Li esaminerei, li brucerei insieme. La furia non è in me "Non ho muro" - Per chemah, rabbia, la Settanta e il siriaco leggono חומה chomah, muro. Un antico ms. ha חימה cheimah. Per male, in lei, due manoscritti. leggi בם bam, in loro, plurale. La vigna desidera un muro e un recinto di spine - forza umana e protezione, (poiché gli ebrei erano troppo inclini a chiedere aiuto ai loro potenti vicini e a confidare nell'ombra dell'Egitto): Geova risponde, che questo non sarebbe valerle, né difenderla dalla sua ira. Le consiglia, quindi, di affidarsi alla sua protezione. Al che lei lo supplica di fare pace con lei. Dalla nota sopra sembra che il vescovo legga, chomah, muro, per chemah, rabbia o furia, in accordo con il siriaco e la Settanta. La lettera ו vau fa l'unica differenza, la quale lettera è spesso assente da mo...

La furia non è in me: chi mi porrebbe i rovi [e] le spine in battaglia? Li esaminerei, li brucerei insieme. ver. 4. _La furia non è in me. _] Qualunque cosa pensiate di me, a causa delle mie molte terribili minacce e delle vostre pesanti calamità, _Non est in me sed in vobis culpa istarum calamitatum,_ la colpa non è in me ma in voi stessi; riparati, e presto tutto andrà bene tra noi. È solo l'amore scontento che mi fa rimproverare o percuotere i miei cari figli, tagliare le mie vigne, _Ut bonus vinitor vires luxuriantes falce Tatar et purgat; _αιρει, καθαιρει; Gv 15:2 Le foglie ei rigori devono essere tolti, o sarà peggio. Meglio che la vite sanguini che muoia; meglio conservarsi in salamoia, che perire nel miele. Ma assicuratevi che non sono implacabile; come i tuoi peccati hanno messo fulmini nelle mie mani, così con un sano pentimento potresti presto disarmarmi. _Chi metterebbe i r...

_IL FURORE NON È IN ME: CHI MI METTEREBBE I ROVI E LE SPINE IN BATTAGLIA? LI ATTRAVERSEREI, LI BRUCEREI INSIEME._ La furia non è in me - cioè, non intrattengo più rabbia verso la mia vite. CHI METTEREBBE CONTRO DI ME I ROVI E LE SPINE IN BATTAGLIA? - cioè, vorrei avere i rovi, ecc. (il nemico malvagio: Isaia 9:18 ; Isaia 10:17 ; 2 Samuele 23:6 ), prima di me! ANDREI ATTRAVERSO - letteralmente, 'Andrei avanti (come un nemico) in loro.' La mia gara non è più con la mia vigna, ma con le spine che l'hanno molestata....

LA CURA DI DIO PER LA SUA VIGNA Isaia 27:1-13 In tutti questi capitoli dobbiamo ricordare che la rovina di Babilonia e la restaurazione del popolo di Dio sono simboli di altri eventi, per i quali il mondo si sta preparando. Allora Babilonia la Grande darà luogo alla Città Santa, che discende dal cielo da Dio. Egitto e Babilonia sono rappresentate dal leviatano, termine generico applicabile a qualsiasi grande animale acquatico. L'uno aveva il suo Nilo, l'altro il suo Eufrate. Parallelamente alla distruzione dei nostri nemici c'è la cura di Dio del Suo popolo. La Chiesa è la sua vigna. Noi non teniamo Lui, ma Lui, noi. Non per un momento Egli rilassa le Sue cure. Coloro che si oppongono ai Suoi propositi sono calpestati come rovi sotto il piede calzato. In Isaia 5:6 abbiamo una previsione della missione ultima della razza ebraica. Nota la differe

_Il destino dei persecutori; Il privilegio dei santi._ 718...

LA CADUTA DEI POTERI MONDANI...

Questo cerchio di profezia si conclude con un messaggio che descrive il processo verso la restaurazione ultima e ne annuncia la certezza. La via della restaurazione è la via del giudizio, e questo il profeta annuncia per primo in linguaggio figurato. La prima questione del giudizio sarà la restaurazione del popolo eletto di Dio, e il profeta si riferisce a questo sotto la figura della vigna. Questa cifra è in netto contrasto con quella del capitolo cinque. La vigna del Signore degli eserciti è ora vista come custodita da Lui, e annaffiata ogni momento, e la pianta della Sua scelta è vista riempire il mondo di frutto. Il processo di tale restaurazione è il giudizio, e il profeta lo dichiara nella prossima sezione del messaggio. Una vigna in rovina è sempre il risultato di un fallimento, e di tale fallimento il Signore non può avere compassione. L'ultima nota è la speranza. Il popolo dist...