Isaia 27:3

CAPITOLO 27 I NEMICI DI ISRAELE ROVESCIATI E LA GRANDE RESTAURAZIONE 1. _Assiria, Babilonia ed Egitto puniti ( Isaia 27:1 )_ 2. _Ciò che Geova ha fatto e farà ( Isaia 27:2 )_ 3. _La vigna stabilita e il glorioso compimento ( Isaia 27:12 )_ Questo è un degno finale per la seconda sezione di questo libro. I principali nemici di Israele sono indicati dal leviatano, dal serpente e dal drago. Dietro di loro sta il serpente e il drago, Satana. Quando questi nemici saranno rovesciati e Satana sarà legato, allora "Israele fiorirà e germoglierà e riempirà di frutti la faccia del mondo". L'ultima parola racconta del raduno letterale di Israele sotto il suono della tromba...

_Bere; o, come può anche essere reso l'ebraico, lo annaffierò continuamente. (Challoner) --- Dio proteggerà il suo popolo. (Calma)_...

CAPITOLO XXIX I POVERI DI DIO DATA INCERTA Isaia 25:1 ; Isaia 26:1 ; Isaia 27:1 Abbiamo visto che non più del più debole barlume di riflessione storica illumina l'oscurità del capitolo 24, e che il disastro che lo abbassa è su una scala troppo mondiale per essere forzato nelle condizioni di un singolo periodo nelle fortune di Israele . Nel capitolo 25-27, che si può naturalmente ritenere una continuazione del capitolo 24, le allusioni storiche sono più numerose. Anzi, si potrebbe dire che sono troppo numerosi, perché si contraddicono a vicenda per la perplessità dei critici più acuti. Implicano circostanze storiche per la profezia sia prima che dopo l'esilio. Da un lato, la colpa dell'idolatr

Io, il SIGNORE, lo osservo; Io annaffiarlo ogni istante: per timore che _qualsiasi_ male, io la custodisco notte e giorno. Per non farle del male, lo custodirò notte e giorno - "Mi prenderò cura di lei di notte e di giorno veglierò su di lei" - Per פן יפקד pen yiphkod, affinché nessuno la visiti, si legge in siriaco ואפקד veephkod , e lo visiterò. Venti MSS. di Kennicott, quattordici di De Rossi e due mie, e sei edizioni leggono אפקד ephkod, visiterò, in prima persona....

Io, il SIGNORE, lo custodisco; Lo annaffierò ogni momento: per non ferirlo, lo terrò notte e giorno. ver. 3. _Io, il Signore, lo conservo. _] E poi non può che essere ben tenuto. La questione è ben modificata con la vigna di Dio poiché Isaia 5:5 il Signore è con voi mentre voi siete con lui. 2Cr 16:7 "La mano del nostro Dio è su tutti quelli che lo cercano, ma la sua potenza e la sua ira sono contro tutti quelli che lo abbandonano". Esd 8:12 Fai del bene, o Signore, a quelli che sono buoni, ecc. Quanto a quelli che si allontanano per le loro vie tortuose, ecc. Sal 125:4-5 _Lo annaffierò ogni momento. _] Dio sarà per la sua vigna sia un muro che un pozzo, un sole e uno scudo, Salmo 84:11 tutto ciò che il cuore può desiderare o richiedere. Di tutti i beni, dice Catone, nessuno richiede più cure e pene di quello delle vigne. Il grano sale e cresce solo, Mar 4,28 ma le viti devono essere qu...

_IO, IL SIGNORE, LO OSSERVO LO INNAFFIERÒ IN OGNI MOMENTO: PER NON FARGLI MALE, LO TERRÒ NOTTE E GIORNO._ Perché nessuno lo ferisca - ebraico, 'perché, per fortuna, alcuna visita su di esso' (cfr Isaia 26:14 )....

LA CURA DI DIO PER LA SUA VIGNA Isaia 27:1-13 In tutti questi capitoli dobbiamo ricordare che la rovina di Babilonia e la restaurazione del popolo di Dio sono simboli di altri eventi, per i quali il mondo si sta preparando. Allora Babilonia la Grande darà luogo alla Città Santa, che discende dal cielo da Dio. Egitto e Babilonia sono rappresentate dal leviatano, termine generico applicabile a qualsiasi grande animale acquatico. L'uno aveva il suo Nilo, l'altro il suo Eufrate. Parallelamente alla distruzione dei nostri nemici c'è la cura di Dio del Suo popolo. La Chiesa è la sua vigna. Noi non teniamo Lui, ma Lui, noi. Non per un momento Egli rilassa le Sue cure. Coloro che si oppongono ai Suoi propositi sono calpestati come rovi sotto il piede calzato. In Isaia 5:6 abbiamo una previsione della missione ultima della razza ebraica. Nota la differe

_Il destino dei persecutori; Il privilegio dei santi._ 718...

LA CADUTA DEI POTERI MONDANI...

Questo cerchio di profezia si conclude con un messaggio che descrive il processo verso la restaurazione ultima e ne annuncia la certezza. La via della restaurazione è la via del giudizio, e questo il profeta annuncia per primo in linguaggio figurato. La prima questione del giudizio sarà la restaurazione del popolo eletto di Dio, e il profeta si riferisce a questo sotto la figura della vigna. Questa cifra è in netto contrasto con quella del capitolo cinque. La vigna del Signore degli eserciti è ora vista come custodita da Lui, e annaffiata ogni momento, e la pianta della Sua scelta è vista riempire il mondo di frutto. Il processo di tale restaurazione è il giudizio, e il profeta lo dichiara nella prossima sezione del messaggio. Una vigna in rovina è sempre il risultato di un fallimento, e di tale fallimento il Signore non può avere compassione. L'ultima nota è la speranza. Il popolo dist...