Isaia 27:2

CAPITOLO 27 I NEMICI DI ISRAELE ROVESCIATI E LA GRANDE RESTAURAZIONE 1. _Assiria, Babilonia ed Egitto puniti ( Isaia 27:1 )_ 2. _Ciò che Geova ha fatto e farà ( Isaia 27:2 )_ 3. _La vigna stabilita e il glorioso compimento ( Isaia 27:12 )_ Questo è un degno finale per la seconda sezione di questo libro. I principali nemici di Israele sono indicati dal leviatano, dal serpente e dal drago. Dietro di loro sta il serpente e il drago, Satana. Quando questi nemici saranno rovesciati e Satana sarà legato, allora "Israele fiorirà e germoglierà e riempirà di frutti la faccia del mondo". L'ultima parola racconta del raduno letterale di Israele sotto il suono della tromba...

_Vigneto; la Chiesa di Cristo, (Challoner) o Giudea. Potrebbe essere l'inizio di una canzone nota. (Calma)_...

CAPITOLO XXIX I POVERI DI DIO DATA INCERTA Isaia 25:1 ; Isaia 26:1 ; Isaia 27:1 Abbiamo visto che non più del più debole barlume di riflessione storica illumina l'oscurità del capitolo 24, e che il disastro che lo abbassa è su una scala troppo mondiale per essere forzato nelle condizioni di un singolo periodo nelle fortune di Israele . Nel capitolo 25-27, che si può naturalmente ritenere una continuazione del capitolo 24, le allusioni storiche sono più numerose. Anzi, si potrebbe dire che sono troppo numerosi, perché si contraddicono a vicenda per la perplessità dei critici più acuti. Implicano circostanze storiche per la profezia sia prima che dopo l'esilio. Da un lato, la colpa dell'idolatr

In quel giorno cantate a lei, Una vigna di vino rosso. Cantate a lei - אנו לה anu lah. Il vescovo Lowth lo traduce: Cantate una canzone sensibile; e dice che ענה anah, rispondere, significa occasionalmente cantare in risposta; e che questo modo di cantare era spesso praticato presso gli antichi Ebrei. Vedi De Poes. Sac. Ebrei Prael. xix., all'inizio. Questo, infatti, era l'antico modo di cantare nelle varie nazioni. La canzone è stata divisa in parti distinte e i cantanti hanno cantato alternativamente. C'è un bell'esempio di questo nel canto di Debora e Barak; e anche negli Idili di Teocrito e nelle Egloghe di Virgilio. Questo tipo di canto era propriamente un dialogo in versi, cantato su una particolare melodia, o nel modo che oggi si chiama recitativo. L'ho visto spesso praticato in occasioni funebri tra i discendenti degli aborigeni irlandesi. Le poesie di Ossian sono di questo gen...

In quel giorno cantate a lei, Vigna di vino rosso. ver. 2. _In quel giorno cantate a lei. _] O, Di lei, un nuovo canto per una nuova liberazione. Forse questo sarà fatto dalle Chiese cristiane dopo la conversione degli ebrei, dopo la caduta dei turchi; come durante la costruzione del secondo tempio, il popolo cantava e gridava: "Grazia, grazia ad esso". Zac 4:7 _Una vigna di vino rosso,_ ] _cioè,_ Di vino ricco e generoso, _Vini meri, non labruscarum, ut_ vino puro non selvatico, Isa 5:12 Pro 23:31 Genesi 49:22 . Con questo vino rosso Oecolampadius intende il sangue di Cristo, con cui la Chiesa è purificata e abbellita. _Sanguis Christi venustavit genas meas,_ il sangue di Cristo ha reso i miei occhi attraenti, disse una certa brava donna, martire....

_IN QUEL GIORNO CANTATE A LEI, UNA VIGNA DI VINO ROSSO._ In quel giorno... - In quel giorno, quando il leviatano sarà distrutto, la vigna ( Salmi 80:8 ), la Chiesa di Dio, purificata dalle sue macchie, sarà bella agli occhi di Dio. Per far emergere meglio questo senso, Lowth, cambiando una lettera ebraica, legge piacevole, amabile ( _CHEMED_ ( H2531 )), per 'vino rosso' ( _CHEMER_ ( H2561 )). La Settanta e l'arabo sembrano aver letto così: cfr. Amos 5:11 . Ma l'ebraico non dovrebbe essere cambiato così avventatamente. SING - una canzone reattiva х _`ANUW_ ( H6030 )] (Lowth). A LEI - anzi _Lª-_ , riguardo a lei (n

LA CURA DI DIO PER LA SUA VIGNA Isaia 27:1-13 In tutti questi capitoli dobbiamo ricordare che la rovina di Babilonia e la restaurazione del popolo di Dio sono simboli di altri eventi, per i quali il mondo si sta preparando. Allora Babilonia la Grande darà luogo alla Città Santa, che discende dal cielo da Dio. Egitto e Babilonia sono rappresentate dal leviatano, termine generico applicabile a qualsiasi grande animale acquatico. L'uno aveva il suo Nilo, l'altro il suo Eufrate. Parallelamente alla distruzione dei nostri nemici c'è la cura di Dio del Suo popolo. La Chiesa è la sua vigna. Noi non teniamo Lui, ma Lui, noi. Non per un momento Egli rilassa le Sue cure. Coloro che si oppongono ai Suoi propositi sono calpestati come rovi sotto il piede calzato. In Isaia 5:6 abbiamo una previsione della missione ultima della razza ebraica. Nota la differe

_Il destino dei persecutori; Il privilegio dei santi._ 718...

LA CADUTA DEI POTERI MONDANI...

Questo cerchio di profezia si conclude con un messaggio che descrive il processo verso la restaurazione ultima e ne annuncia la certezza. La via della restaurazione è la via del giudizio, e questo il profeta annuncia per primo in linguaggio figurato. La prima questione del giudizio sarà la restaurazione del popolo eletto di Dio, e il profeta si riferisce a questo sotto la figura della vigna. Questa cifra è in netto contrasto con quella del capitolo cinque. La vigna del Signore degli eserciti è ora vista come custodita da Lui, e annaffiata ogni momento, e la pianta della Sua scelta è vista riempire il mondo di frutto. Il processo di tale restaurazione è il giudizio, e il profeta lo dichiara nella prossima sezione del messaggio. Una vigna in rovina è sempre il risultato di un fallimento, e di tale fallimento il Signore non può avere compassione. L'ultima nota è la speranza. Il popolo dist...