Osea 12:5

CAPITOLO S 11:12-12:14 L'ACCUSA _1. L'accusa di Efraim ( Osea 11:12 ; Osea 12:1 )_ 2. Ricordo del passato ( Osea 12:3 ) 3. Ciò che Israele era diventato ( Osea 12:7 ) Capitolo 11:12-12:2. La menzogna e l'inganno erano state la condotta di Efraim verso Geova; invece di confidare in Lui e di seguirlo fedelmente si erano attaccati agli idoli, mentre Giuda era ancora attaccato esteriormente a Geova, sebbene fosse in modo sconclusionato. La parola tradotta "regola" significa vagare. La migliore resa della frase è “e anche Giuda è sconclusionato verso Dio (o sfrenato contro di Lui) e verso il fedele Santo. Ma mentre este

_Memoriale e oggetto di culto; o questo grande Geova ha parlato a Giacobbe._...

L'ARGOMENTO FINALE Osea 12:1 - Osea 14:1 L'appassionato appello con cui si chiudeva l'ultimo capitolo non era affatto una certezza di salvezza: «Come ti abbandono, Efraim? Come ti lascio andare, Israele? Al contrario, era l'angoscia dell'Amore , quando si libra su se stesso sull'orlo della distruzione a cui li ha condotti la loro ostinazione, e prima di abbandonarli cercherebbe, se possibile, un'ultima via per redimersi. Sicuramente quel fatale domani e il folle salto del popolo in esso non sono inevitabile! Almeno, prima che facciano il salto, il profeta ritorni ancora una volta sulla situazione morale di oggi, ritorni ancora una volta sul passato del popolo, e veda se riesce a trovare qualcos'altro per spiegare quel pregiudizio all'apostasia...

anche il Signore Dio degli eserciti; il Signore _è il_ suo memoriale. Il Signore è il suo memoriale - È lo stesso Dio di quando Giacobbe lottò con tanto successo con lui....

Anche il SIGNORE, Dio degli eserciti; il SIGNORE [è] il suo memoriale. ver. 5. _Anche il Signore, Dio degli eserciti_ ] Ecco, colui che ha promesso, che ha parlato con noi a Betel; anche quel Geova, che è egli stesso immutabile e Onnipotente; le cui promesse sono eterne e infallibili; che eseguirà con la sua mano ciò che ha detto con la sua bocca, fino alla millesima generazione di quelli che tornano a lui. Riguardo al nome di Dio, Geova, _vedi Trapp a "_ Mal 3:6 _"_ Riguardo al suo titolo, Dio degli eserciti, _vedi Trapp a "_ Mal 3:17 _"_ Dott. 1. _Il Signore è il suo memoriale_ ] Geova è quel _nomen maiestativum_ (come dice Tertulliano), quel santo e reverendo nome di Dio, Salmi 111:9 , per mezzo del quale sarà conosciuto e ricordato, Esodo 3:15 , il cui luogo lo ill

_ANCHE IL SIGNORE DIO DEGLI ESERCITI; IL SIGNORE È IL SUO MEMORIALE._ Anche il Signore Dio - _YAHWEH_ ( H3068 ), un nome che implica la Sua immutabile costanza alle Sue promesse. Dall'antica radice ebraica [haawaah, che è diventata più recentemente _HAAYAAH_ ( H1961 ), Egli significava] esistenza; "Colui che è, era e sarà", sempre lo stesso ( Ebrei 13:8 , "Gesù Cristo, lo stesso ieri, oggi e in eterno;" Apocalisse 1:4 ; Apocalisse 1:8 : cfr. Esodo 3:14 , "IO SONO QUEL CHE SONO;...

RIVOLGITI A DIO, NON AL GUADAGNO EGOISTICO Osea 11:12 ; Osea 12:1-14 Sebbene Giuda regnasse ancora con Dio, Osea 11:12 , tuttavia c'era in lui una grave colpa e, come Efraim, che aveva coinvolto il pensiero del profeta, anche lui doveva cadere sotto la verga. Ma per tutto questo paragrafo aleggia la dolce musica del capitolo precedente, e soprattutto la reminiscenza dei primi giorni di Israele, quando aveva potere con l'Angelo e prevalse. Gli ideali ossessionati dagli angeli e le risoluzioni di Beth-el non potevano essere dimenticati. Lacrime e debolezza sono i migliori argomenti con Dio. Ci cede quando siamo deboli; Si arrende alla nostra disperazione. L'anima che è stata chiusa davanti a Dio e poi si getta ai suoi piedi può avere ciò che vuole. Stai solo attento a non deteriorarti in un trafficante ingannevole, dopo un

_I crimini di Israele e Giuda; Esposizioni con Israele._ aC 723.       1 Efraim si nutre di vento e segue il vento orientale: ogni giorno accresc

L'ACCUSA DEL SIGNORE...

Nel secondo movimento Geova ha posto il peccato presente alla luce del Suo amore presente. Il peccato di Efraim e il peccato di Giuda, se si adotta la lettura marginale, sono entrambi dichiarati. Il peccato di Efraim viene allora più chiaramente dichiarato, e dichiarata la sua superbia e impertinenza. Eppure l'amore trionferebbe su tutto. Geova si dichiarò essere il Dio che aveva liberato Israele dall'Egitto, e che avrebbe consegnato ancora una volta, essendo fedele ai messaggi dei profeti, alle visioni dei veggenti, alle similitudini del ministero dei profeti. Infine, la condizione attuale di Israele è posta alla luce del futuro amore di Geova. Apertura con la domanda: "Gilead è iniquità?" Egli rispose subito dichiarando: «Sono tutta vanità», «peccano sempre di più», accusandoli di tenace persistenza nell'idolatria. A causa dell'abbondante peccato, il giudizio era assolutamente inevita...