Osea 12:8

CAPITOLO S 11:12-12:14 L'ACCUSA _1. L'accusa di Efraim ( Osea 11:12 ; Osea 12:1 )_ 2. Ricordo del passato ( Osea 12:3 ) 3. Ciò che Israele era diventato ( Osea 12:7 ) Capitolo 11:12-12:2. La menzogna e l'inganno erano state la condotta di Efraim verso Geova; invece di confidare in Lui e di seguirlo fedelmente si erano attaccati agli idoli, mentre Giuda era ancora attaccato esteriormente a Geova, sebbene fosse in modo sconclusionato. La parola tradotta "regola" significa vagare. La migliore resa della frase è “e anche Giuda è sconclusionato verso Dio (o sfrenato contro di Lui) e verso il fedele Santo. Ma mentre este

_Idolo. Ebraico anche, "vanità". Le ricchezze sono vane e portano all'idolatria quando le persone ripongono il loro affetto su di loro, Matteo xiii. 22., e Efesini v. 5. --- Impegnati. Non sono consapevole di alcuna ingiustizia. (Calmet) --- Eppure aveva usato un equilibrio ingannevole, e il suo giudizio è ugualmente perverso. (Haydock) --- "Quale uomo ricco sarà salvato?" (Clemento d'Alessandria)_...

L'ARGOMENTO FINALE Osea 12:1 - Osea 14:1 L'appassionato appello con cui si chiudeva l'ultimo capitolo non era affatto una certezza di salvezza: «Come ti abbandono, Efraim? Come ti lascio andare, Israele? Al contrario, era l'angoscia dell'Amore , quando si libra su se stesso sull'orlo della distruzione a cui li ha condotti la loro ostinazione, e prima di abbandonarli cercherebbe, se possibile, un'ultima via per redimersi. Sicuramente quel fatale domani e il folle salto del popolo in esso non sono inevitabile! Almeno, prima che facciano il salto, il profeta ritorni ancora una volta sulla situazione morale di oggi, ritorni ancora una volta sul passato del popolo, e veda se riesce a trovare qualcos'altro per spiegare quel pregiudizio all'apostasia...

Ed Efraim disse: Eppure mi sono arricchito, mi sono ritrovato nella sostanza: _in_ tutte le mie fatiche non troveranno in me alcuna iniquità che _era_ peccato. Sono diventato ricco - Si vantavano delle loro ricchezze, nonostante il modo ingiusto con cui erano state acquistate. In tutte le mie fatiche non troveranno alcuna iniquità in me - Questo è spesso il linguaggio di mercanti, commercianti, ecc. Nessuno è così pieno di professioni di equità e giustizia, mentre per tutto il tempo si sforzano di superare, sia nel comprare che nella vendita . "Signore, non posso permettermelo a quel prezzo." "Non è mio per quei soldi." "Ti assicuro che mi è costato più di quanto offri." "Mi dispiace non poter prendere i tuoi soldi; ma se lo facessi, dovrei perdere per l'articolo", ecc. , ecc., ecc. Ho sentito un tale linguaggio più e più volte, quando sapevo che ogni parola era falsa. La verità è una c...

Ed Efraim disse: Eppure sono diventato ricco, mi sono trovato sostanza: [in] tutte le mie fatiche non troveranno in me alcuna iniquità che [fossero] peccato. ver. 8. _Ed Efraim disse: Eppure sono diventato ricco_ ] _Sed mihi plaudo domi. _Ce l'ho comunque anche se ne sento male; sebbene il profeta inveisca contro la mia avarizia, tuttavia io sono ricco mentre lui ei suoi compagni sono poveri e indigenti. _Sì, ho scoperto la mia sostanza_ ] Un idolo così lo rende la Vulgata; e, in verità, ogni uomo avido è un idolatra, Efesini 5:5 , e fa servizio sia esteriore che interiore alla sua mammona d'ingiustizia, al suo vitello d'oro. Sostanza di cui qui scricchiola e riposa per la sua anima (come la rendono i Settanta, ευρηκα αναψυχην εμαυτω), in opposizione, fortunatamente, alle ariose nozioni (come le raccontava) delle invettive del profeta contro le sue pratiche avari e i t

_ED EFRAIM DISSE: EPPURE MI SONO ARRICCHITO, HO SCOPERTO LA SOSTANZA: IN TUTTE LE MIE FATICHE LO FARANNO _ _ED EFRAIM DISSE: EPPURE MI SONO ARRICCHITO, HO SCOPERTO LA SOSTANZA: IN TUTTE LE MIE FATICHE NON TROVERANNO ALCUNA INIQUITÀ IN IO CHE ERO PECCATO._ E - cioè: nonostante. EFRAIM DISSE: EPPURE SONO DIVENTATO RICCO , cioè non guardo a ciò che dicono i profeti: sono contento del mio stato, come "sono ricco" ( Apocalisse 3:17 ). Pertanto, in giusta punizione, questo è il linguaggio stesso del nemico, nell'essere lo strumento della punizione di Israele ( Zaccaria 11:5 , "Chi li vende dice... io sono ricco"). Meglio la povertà con onestà che le ricchezze guadagnate col peccato. IN TUTTE LE MIE FATICHE - i miei guadagni con il lavoro. Non

RIVOLGITI A DIO, NON AL GUADAGNO EGOISTICO Osea 11:12 ; Osea 12:1-14 Sebbene Giuda regnasse ancora con Dio, Osea 11:12 , tuttavia c'era in lui una grave colpa e, come Efraim, che aveva coinvolto il pensiero del profeta, anche lui doveva cadere sotto la verga. Ma per tutto questo paragrafo aleggia la dolce musica del capitolo precedente, e soprattutto la reminiscenza dei primi giorni di Israele, quando aveva potere con l'Angelo e prevalse. Gli ideali ossessionati dagli angeli e le risoluzioni di Beth-el non potevano essere dimenticati. Lacrime e debolezza sono i migliori argomenti con Dio. Ci cede quando siamo deboli; Si arrende alla nostra disperazione. L'anima che è stata chiusa davanti a Dio e poi si getta ai suoi piedi può avere ciò che vuole. Stai solo attento a non deteriorarti in un trafficante ingannevole, dopo un

_Rimprovero per il peccato; giudizio minacciato; Memoria della Divina Misericordia._ aC 723.       7...

UN ALTRO GRAVE RIMPROVERO...

Nel secondo movimento Geova ha posto il peccato presente alla luce del Suo amore presente. Il peccato di Efraim e il peccato di Giuda, se si adotta la lettura marginale, sono entrambi dichiarati. Il peccato di Efraim viene allora più chiaramente dichiarato, e dichiarata la sua superbia e impertinenza. Eppure l'amore trionferebbe su tutto. Geova si dichiarò essere il Dio che aveva liberato Israele dall'Egitto, e che avrebbe consegnato ancora una volta, essendo fedele ai messaggi dei profeti, alle visioni dei veggenti, alle similitudini del ministero dei profeti. Infine, la condizione attuale di Israele è posta alla luce del futuro amore di Geova. Apertura con la domanda: "Gilead è iniquità?" Egli rispose subito dichiarando: «Sono tutta vanità», «peccano sempre di più», accusandoli di tenace persistenza nell'idolatria. A causa dell'abbondante peccato, il giudizio era assolutamente inevita...