Commento dal pulpito di James Nisbet
Esodo 5:1
LASCIA ANDARE IL MIO POPOLO!
'Così dice il Signore Dio d'Israele: Lascia andare il mio popolo.'
La storia della liberazione del popolo di Dio dalla schiavitù dell'Egitto, il suo pellegrinaggio attraverso il deserto e il suo definitivo insediamento nella Terra Promessa, presentano una sorprendente analogia con la storia dell'anima umana.
I. Si può dire che le parole 'Lascia andare il mio popolo', considerate pronunciate riguardo alle anime umane, contengono in sé tutta la storia evangelica della nostra redenzione. Anche la piccola parola "mio" è enfatica. Siamo il popolo di Dio; non il popolo di Satana. Quando Dio ci rivendica, dovremmo ricordare che rivendica i suoi e che noi siamo tenuti a sostenere la sua affermazione. (2) L'invito a lasciare andare il popolo di Dio implica una schiavitù dalla quale deve essere liberato.
Ciò che sta alla base della Sacra Scrittura è il fatto che l'uomo ha commesso peccato. Si ribellò al suo Creatore e divenne schiavo di uno a cui non doveva obbedienza. (3) Se le parole 'Lascia andare il mio popolo' implicano l'esistenza della schiavitù, implicano ancor più enfaticamente la via e la promessa della redenzione. Il Vangelo di Cristo, come predicato in tutto il mondo, è proprio questo: 'Lascia andare il mio popolo'.
II. L'intero sistema di ordinanze e sacramenti, in cui ci troviamo per provvidenza di Dio, come il sistema di ordinanze e sacrifici che fu dato a Israele quando uscì dall'Egitto, ha lo scopo di assicurare, perfezionare e valorizzare al meglio la libertà che il Signore ci ha dato, perché l'anima dell'uomo non può accontentarsi dell'emancipazione una volta per tutte.
III. La considerazione di ciò che Gesù Cristo ha fatto per noi è il mezzo principale per muovere i nostri cuori a cercare quella libertà che Dio vuole che tutti noi possediamo.
—Vescovo Harvey Goodwin.
Illustrazione
'Il grande fatto per noi è questo, che il primissimo passo verso la libertà compiuto dai servitori di Dio, nel Suo tempo e modo, non solo apparentemente fallì, ma in realtà intensificò gli orrori della situazione. Per un credente israelita era possibile un solo rifugio, vale a dire. la promessa di Dio . L'ha detto e lo farebbe, nonostante tutte le apparenze contrarie? Così Dio cercò, gentilmente ma severamente, di disciplinarli alla nuda fede nella Sua parola . Di proposito, le circostanze erano così proibitive che la speranza non poteva trovare nulla su cui poggiare. Israele fu così rinchiuso alla fede .'